Պօլիսոյ
նուիրակ
Զաքարիա
վարդապետն
(որ
ի
փետրվարի
ԺԸ
յիշեցաւ
)
պահարանաւ
թուղթ
էր
յղեալ
առ
Մուրտիկեանց
մահտեսի
Փիլիպպոսն
ի
Կարին,
յղել
ի
սուրբ
Աթոռս
առ
սրբազան
Վեհըն:
Եւ
նա
եւս
զպահարանն
զայն
ընդ
Պաղտասար
անուամբ
փայեկի
միոյ
յղեալ
էր
առ
մեզ:
Բայց
փայեկն
այն`
թարց
ժամանելոյ
ի
սուրբ
Աթոռս,
եւ
տալոյ
մեզ
զպահարանն,
վասն
բանից
իւրոց
գնացեալ
էր
յԵրեւան,
ընդ
իւր
ունելով
զպահարանն:
Եւ
զկնի
քանի
մի
աւուրց
եկն
նա
յԵրեւանայ
ի
սուրբ
Աթոռս,
եւ
ետ
մեզ
զպահարանն
եւ
փութացոյց
մեզ
գրել
զպատասխանիս
իւրոյ
բերեալ
թղթոցն`
զի
առեալ
տարցէ
ընդ
իւր:
Բայց
վասն
փութով
վերադառնալոյ
փայեկին
անհնարին
էր
փոյթ
ընդ
փոյթ
գրելն
մեզ
զպատասխանիս
թղթոցն
զի
ընդ
փայեկին
յղիցէաք :
Քանզի
Թալպիզ
փայեկն
այն`
յերեկոյի
եմուտ
ի
սուրբ
Աթոռս,
եւ
ի
լուսանալ
առաւօտուն
գնալոց
էր
աստի:
Վասնորոյ
եւ
սրբազան
Վեհըն
առ
Մուրտիկեանց
մահտեսի
Փիլիպպոսն
զթուղթ
միամտութեան
գրեաց,
ընդ
իւր
յղեալ
փայեկին,
զի
զպահարանաւ
զթուղթսն
զորս
յղեալ
էր
առ
մեզ,
առ
մեզ
հասեալ
իմասցի,
եւ
միամտեսցի:
Որում
եւ
ծանոյց
զանխոհեմ
արարմունս
իւրոյ
յղեալ
փայեակին,
(որպէս
ասացաւ
ի
վերդ
)
որոյ
աղագաւ
եւ
զանձեռնհատ
լինելն
մեր
այժմ
գրելն
ընդ
փայեակին
զպատասխանիս
իւրոյ
յղեալ
թղթոցն:
Եւ
խոստացաւ
նմա
յետոյ
գրել,
եւ
յղել
առ
ինքն:
Նաեւ`
ծանոյց
եւս
նմա
քան
զայս
յառաջ
յամսոյս
Է
ի
ձեռն
օտարական
տաճկի
միոյ
բարաթ
առնելն
ի
վերայ
իւր:
(Ճ
)
պատուէր`
զի
տացէ:
Այլ
եւ
վասն
Թօխաթու
հին
նուիրակ
առ
Պետրոսն
եւ
Մարտիրոսն
եղեալ
դրամոյն`
(Ա1Լ
)
որպէս
քան
զայս
յառաջ
յամսոյս
Դ:
Եւ
այժմ
եւս
գրեաց
նմա,
զի
զթուղթս
զայս
ընթերցեալ
առաջի
նոցա,
պահանջեսցէ
ի
նոցանէ
զդրամն:
(Ա1Լ
)
եւ
յոչ
տալն
նոցա,
ծանուսցէ
ինքեան:
Քանզի`
կամէր
սրբազան
Վեհըն`
զի
թէ
յայս
անգամ
եւս
չտացեն
մեզ
նոքա
զդրամն
մեր
յետոյ
ընդ
բանիւ
արասցէ
զնա:
Թուղթ
մի
եւս
ի
Բայազիտ`
առ
Մարգար
Աղայն,
առ
մահտեսի
Էլօն,
առ
պարոն
Մուրատն,
առ
պարոն
Թադէոսն,
եւ
առ
պարոն
Թումայն
գրեաց.
զի
սոքա
քան
զայս
յառաջ
յանցեալ
ամին
եւ
ի
հոկտեմբերի
ԻԷ
վասն
պատճառի
ինչ`
Գ
ամիս
պայմանաւ
դրամ
փոխ
առին
ի
մէնջ,
զի
ի
լրանալ
պայմանին
տացեն:
Եւ
ահա
Գ
ամիսն
մերձ
է
ի
լրանալ,
բայց
սոքա
ի
յայն
դրամոյն`
մինչեւ
ցարդ
ոչինչ
են
հասուցեալ
առ
մեզ:
Եւ
Հաճի
Զէյնալն
(որ
յամսոյս
Է
յիշեցաւ
)
այժմ
դրամ
(ՃԼ
)
էր
առեալ
ի
Հաճի
Բաղրէն,
եւ
ի
կողմանէ
մեր
գիւղի
իջարային
ի
վերայ
մեր
բարաթ
արարեալ,
զի
մեք
տացուք
նմա
զդրամն,
բայց
սրբազան
Վեհըն
Հաճի
Զէյնալուն
յայսմ
ամի
մի
զկնի
միոյ
բարաթագիր
առնելոյն
ի
վերայ
մեր
յոյժ
զզուեալ,
վասն
որոյ`
այժմ
ոչ
կամէր
տալ
Հաճի
Բաղրուն
զդրամն:
Իսկ
նա
յառաջնմէ
դրամ
էր
տալոց
Նսնուսեցի
մահտեսի
Յովհաննիսին:
Վասնորոյ`
խնդրեաց
ի
սրբազան
Վեհէն
զդրամն
զայն
ի
Բայազիտ
տալ
ինքեան,
զի
անդ
տուեալ
Նսնուսեցի
մահտեսի
Յովհաննիսին,
զերծցի
ի
պարտուցն
իւրոց:
Ուստի
եւ
սրբազան
Վեհըն
ըստ
խնդրոյ
նորին,
ի
Բայազիտ
խոստացաւ
տալ
նմա
զդրամն:
(Ճ
)
Եւ
վասն
առ
բայազիտցիսն
եղեալ
դրամոյն`
(բ
)
քան
զայս
յառաջ
սրբազան
Վեհըն
գրեցոյց
սպասաւորին
իւրոյ
Մկրտիչ
վարդապետին
առ
տէր
Վահանն,
ասել
նոցա`
զի
ի
պատրաստեցեն
զդրամն
(բ
)
եւ
այսր
աղագաւ
այժմ
ինքն
եւս
գրեաց
առ
նոսա,
զի
մինչեւ
ցմէկ
ամիսն
ժողովեալ
զդրամն
(բ
)
տացեն
տէր
Վահանին,
որ
ի
պատրաստի
ունիցի:
Զի
զկնի
սրբոյ
Զատկին`
ի
ձեռն
Հաճի
Բաղրին
բարաթ
էր
առնելոց
ի
վերայ
նորա:
Զի
զմասն
ինչ
(ՃԼ
)
ի
յայն
դրամոյն
(բ
)
տաճկին
տացէ,
եւ
զմնացեալն
(Դ
)
յետոյ
առ
մեզ
յղեսցէ:
Յղեցան
այսոքիկ
ընդ
Մուրտիկեանց
մահտեսի
Փիլիպպոսին
յղեալ
Պաղտասար
փայեկին:
Որ
ել
ի
Ապրիլի
ԺԲ: