ՅԱՂԱԳՍ
ԴԱՏԱՍՏԱՆԱՑ
ՀՈՎՈՒԱՑ
ԵՒ
ԱՆԴԷՈՐԴԱՑ
Եւ
հովիւք
եւ
անդէորդք
ըստ
սովորութեան
գաւառաց
զանազանին
ի
վարձս,
սակայն
ի
ճշմարտութիւնն,
որպէս
կարգեալ
եղեն,
պահեսցի
ի
նոսա։
Արութեամբ
զգուշացեալք
լիցին,
եւ
եթէ
պատահի
գազանաբեկ
լինել,
յորժամ
չիցէ
ի
ծուլութենէ,
վկայ
ի
գէշն
ածցէ
եւ
անպարտ
է։
Իսկ
եթէ
չիցէ
մերձ,
եւ
պատճառ
անհոգութիւնն
իցէ
եւ
կամ
այլ
ինչ,
որ
թէ
պատահեալ
էր
մերձ՝
անվնասելի
էր,
դատաստանաւ
է
վճարել
նոցա՝
կամ
բաւանդակ,
կամ
ընդ
կիսոյ.
բաւանդակ՝
եթէ
բնաւին
յանփոյթութենէ
եղեւ
եւ
ընդ
կիսոյ՝
եթէ
խառն
ինչ
էր։
Յակամայից
եղեալ
վնաս՝
ի
վարձէ
մի՛
զրկիցին։
Իսկ
եթէ
ի
ծուլութենէ
եւ
յայլոց
այդպիսեացդ
պատճառանաց
գողասցին,
դատաստանաւ
է
վճարել.
իսկ
ոչ
յայդպիսեացդ
եղեալ
եւ
բնաւին
յակամայիցն՝
անպարտ
է։
Իսկ
իւր
գողացեալ
եւ
[ի]
յայտ
եկեալ՝
ըստ
Աւրինացն
պարտի
վճարել։
Այլ
հարեալն
եւ
սպանեալն,
վճարեալ
լիցի,
ի
քարէ
կամ
ի
գաւազանէ,
նմանապէս
եւ՝
բեկանելն
կամ
զյղի
հարկանելն
եւ
վնասել։
Ըստ
այնմ
լիցի,
եթէ
ի
վայր
ելեալ
մեռցի,
յորժամ
անփոյթ
արար
եւ
մերձ
ոչ
էր։
Դոյն
լիցի
եւ
ձիատածիցն
եւ
այլոցն։
Իսկ
զմիմեանս
հարեալ
եւ
սպանեալ՝
ըստ
Աւրինացն
դատեսցին։