ՂԹ.
ՅԱՂԱԳՍ
ԴԱՏԱՍՏԱՆԱՑ
ԿՏԱԿԱՑ:
99.
«Եւ
կտակ
լիցի
որպէսուսուցանեն
կանոնք.
զկնի
երից
աւուրց
հիւանդութեանկոչիցէ
հիւանդացեալն
զքահանայն
եւ
զժառանգաւորսեկեղեցւոյն
եւ
երեք
վկայիւք
արասցէ
զկտակն
եւզամենայն
ինչ
զտան
իւր
եւ
զհոգւոյ
եւ
զթաղման
իւրոյխօսեսցի
ըստ
հաճ
ոյից
իւրոց:
Եւ
թէ
ի
նմին
աւուրպատահի
մեռանել`
հաստատուն
լիցի
կտակն
թէ
չիցէթափեալ
ի
մտաց.
ո'չ
որպէս
Մահմետի
անգոյ
իմաստունքնասեն`
յետ
քառասուն
աւուր
ապրելոյ
հիւանդինհաստատի
կտակ:
Բայց
հաստատուն
կտակ
յառողջութեաննէ,
թէպէտ
եւ'
ասացեալդ
անխոտելի
է.
զի
այն
կամաւոր,
իսկ
այս
խառն
տեսանի:
Եւ
թէ
պատահի
յառնել
հիւանդինեւ
փոխել
զկտակն`
իշխան
լիցի,
զի
կտակ
յետ
մահուհաստատուն
է
ըստ
առաքելոյ:
Այլ
Աստուծոյ
եղեալկտակն
հաստատուն
լիցի
եւ
կատարեսցէ
զոր
խօսեցաւբերանօք
ի
նեղութեան,
եւ
թէ`
ուխտս
դիք
եւկատարեցէք:
Զոր
ինչ
ի
դէպ
իցէ
ընդ
յառնելն
կատարելկատարիցէ.
եւ
զոր
ինչ
զկնի
մահու
-
եւ
այն
անվտանգ
է,
զկնի
կատարիցեն:
Եւ
թէ
փոփոխի
յուխտեցելոցն
-յառաւելելն
իշխան
լիցի
եւ
ոչ
ի
նուազն:
Եւ
այդ
ճահագոյն
այդմ
է
դատաստանե: