Յայնմ
ժամանակի
դարձեալ
առաքէ
իշխանն
Իսմայելի
ի
վերայ
աշխարհիս
Հայոց
հրամանատար
փոխանակ
Հասանայ
զԵզիտ:
Եւ
ինքն
Աբդլա
լցեալ
ամենայն
ախորժակօք
չարասէր
կամաց
իւրոց
եւ
ճնշեալ
զոգի
իւր
ի
բաղձանս
արծաթսիրութեան
ախտի,
եւ
ագահեալ
զագահութիւն
չար
տան
իւրոյ՝
ընդունէր
զմարգարէին
նզովսն.
եւ
յուսակորոյս
սատակէր
անդէն
ընդ
հուպ
ի
նմին
ամի:
Իսկ
զհանդերձեալն
զտեղի
դատաստանի
նորա
յայտնեաց՝
որ
բոլորեցունն
է
հատուցանող
միում
ումեմն
յարժանաւորաց
իւրոց
ծառայից,
քահանայի
միոջ.
զի
տեսանէր
ի
տեսլեան
սակաւ
աւուրբք
յառաջ
քան
զվախճանել
կենաց
նորա՝
տեղի
խոշտանգանաց,
եւ
ի
նմա
վիհ
զբոյ
որ
ամբաւ
էր
խորութեամբ,
եւ
ի
բերան
վհին
կառուցեալ
դուռն
մի
երկաթի:
Եւ
ածեալ
զնա
երկուց
զինուորաց՝
կացուցանէին
առ
բերան
զբին,
եւ
ի
բաց
առնլով
զկափարիչ
վհին՝
տեսանէր
զի
ելանէր
բոց
վհին
ի
վեր
մինչեւ
յերկինս,
յոր
առեալ
ընկեցին
զգործունեայն
չարի.
եւ
դարձեալ
ի
վերայ
կափուցեալ
զնոյն
դուռն՝
ըմբռնէին
զնա
յելանելի
կապանս
ընդունել
զարժանաւոր
հատուցումն:
Զայսպիսի
յայտնութիւն
տեսլեան
գուշակեալ
վասն
նորա,
որ
արդարեւ
վայել
էր
ըստ
չարութեան
գնացից
իւրոց
զայնպիսի
ընդունել
հատուցումն
յարդար
դատողէն: