Գանձեր եւ Տաղեր

ԻԳ. ՔԱՐՈԶ Ի ՍՈՒՐԲ ՅՈՎՀԱՆՆէՍ ՄԿՐՏԻՉՆ

Իսկապէս անսկիզբն եւ սկզբնացուցիչ յոչէից գոյիցս.

Ամենայնց աննիւթից եւ նիւթականաց կառուցիչ եւ. Տէր.

Որոշող կայանից կենաց կացման` ըստ իրին,

Համազոյգ` անտարրիցն եւ. հոգեղինաց էութեանց։

Զաշխարհն վերին դասիւք զանազանեալ եւ. փառաւք որոշեալ,

Ի փառատրութիւն կառուցչիդ անթարթ բերանով բարբառեալք յարազուարճ. 

Հացիւ կենաց, իմանալի մանանայիւ,   անծախ գիտութեամբն կերակրեալք.

Աճեալք անախտք եւ եղեալք անմահք։

Յորոց կամակոր սայթաքմամբ դասալիք եղեալ մի ոմն ի զաւրուն,

Որոյ իսկապէս տեսակ յանցանացն է նիւթականացս անիմանալի,

Եւ զգալեացս վայր վիճակ. եալ բնակութեան տեղի տարփային

Եւ դրախտ կենդանեաց բուսովք բարգաւաճ,

Պատուիրան կիտիւ կառուցեալ, լինել անհուպ կամաւքն առանձին։

Սակայն ապստամբն իմանալի, նիզակաւն ստութեան կաճառեալ առ կինն,

Բարրանաւք աստուածական ճոխութեամբ ճողոպրեաց ի փառացն։

Այլ դո՛ւ, ո՜վ Հայրդ գթութեանց, չհանդուրժեալ իրին կատարման,

Այլ յաղթեալ ի սիրտ, մարդասիրութեամբդ կամեցար վերստին նորոգել.

Բարեխաւսութեամբ սրբոյն Յովհաննու Կարապետին`

Խնայեա՛ ի մեզ, Մարդասէր, աղաչեմք։

Ձայնեցեր նախկին ընտրելոցն նախ քան զաշխարհս

Եւ որոշեցեր յաւետումն ուրախութեան տրտմեցելոյ դստեր Սիոնի,

Որք զբովանդակ հանդերձեալ բարիսն ընձեռեալ ի բանէն բնութեանս,

Նախ ծանուցին` գոլով յայտնողք անյայտիցն եւ պատմողք անճառիցն.

Ապագայիցն քարոզք եւ նախահաւրն աւժանդակք.

Երիվարք հեծելոցն եւ հեծանոցք` հարողին զԲելիար,

Մատռուակք արբուցին զբաժակն մահակործան արբուցչին զնոյն նախամաւրն.

Ընդ կոչման կոչողացն զբնութիւնս

Ի յարբումն խառնարանին իմաստից եղեւ կոչեցեալ

Եւ տաւնախմբեալս ի մէնջ խնդութեամբ։

Ընտրեալ ի սկզբանէ եւ մաքրեալ յորովայնէ.

Աւարտ եւ կէտ դադարման ստուերին

Եւ ճշմարտութեան նորոյս` սկիզբն եւ առաջնորդ.

Մարգարէ եւ առաքեալ եւ յԱմենազաւրին բերանոյ

Մեծ ի ծնունդս կանանց վկայեալ։

Աւետեաց ծնունդ եւ պապանձմամբ ծերոյն յղացումն, 

Այլ ընդ այլոյ ընկալեալ զիրին պաղատանս,

Որ էր մի եւ նոյն լրմամբ խորհրդոյն։

Քահանայ Գառինն եւ յորովայնէ յորովայն գոլ երկրպագող.

Փեսաւէր հարսնածու եւ յառաջընթաց Կարապետ   գործողին զփրկութիւն տիեզերաց,

Որով հայցեմք համագումարեալքս ի քէն, ամենակարող

Բարեխաւսութեամբ սրբոյն Յովհաննու Կարապետին,

Խնայեա՛ ի մեզ, Մարդասէր, աղաչեմք։

 

Արուսեակ պայծառ եւ ճառագայթ անթաքչելի.

Արեգականն արդարութեան շառաւիղ եւ թագաւորին անմահից` զաւրական.

Արձակող ծնողին ծերոյ լեզուին պապանձման`   անուանագրութեամբ ի տախտակի.

Տրտմեցելոյ ազինն խնդութիւն` սակս խոտելոյ յաւրինացն   իրին վճարման.

Տարակացելոցն շարունակիչ եւ բարգաւաճող` ի տունն հայրենի.

Անդստին ի խանձարրոց նուիրեալ անապատի։

Տատրակ քաղցրախաւս` ըստ կանխաձայնութեան հոգեպատում երգողին կատարման,

Զարթուցիչ թմբրեցելոյ բնութեանս` ի նսեմապատ գիշերոյն` յառաւաւտն լուսաբեր,

Խաւսեցեալ լռութեամբ Աստուծոյ եւ աստուածայնոցն կատարիչ հրամանաց։

Շատացեալ ծածկութիւ միով ստեւով կենդանւոյն խոհականութեամբն,

Ըստ նշանակութեան կրելով մաշկեղէն գաւտի իմն ուխտից մահացու

Եւ ի պաշտաւն Էին միշտ պատրաստ։

Հսկող իսկականին եւ տապար նորուն` տապալիչ անհաւատութեանց,

Ինքնաբերաւքն շատացեալ եւ յաւելորդացն հրաժարեալ.

Խորհըրդաբեր կենդանւովն առ վերինսն եւ քաղցուիւն հաճոյ առ աւրէնսն Աստուծոյ։

Ծաղիկ` գեղեցկատես հովտաց եւ շուշան դաշտաց վայելուչ.

Մարտեալ գունակ Բանին` ընդ նախահաւրն մարտողին եւ յաղթեալ։

Փորձեալ փորձանաւք իբր անփորձն չարեաց ի փորձողէն զհասակս ամենայն,

Եւ ի յերկրորդին ծանուցեալ հաւաստի

Զպատրողն պարտեալ զաւրութեամբ բարձրելոյն.

Բարեխաւսութեամբ սրբոյն Յովհաննու Կարապետին,

Խնայեա՛ ի մեզ, Մարդասէր, աղաչեմք։

Յանապատի խստակրաւն վարուք հաճոյացեալ Էին Աստուծոյ,

Որով եւ Բանն հայրական ձայնեալ առ նոյն` գալ ի լրումն խորհրդոյն,

Զի եւ այս իրի աղագաւ զերծեալ ի մանկակոտոր հրամանէն յանապատ

Ի խանձարրոց ծնողիւն, որպէս եւ Տէր նորուն` յաշխահն Եթովպա

Գալ յերեւումն Իսրայէլի եւ ձայնիւ յայտնեալ.

Զանպարագիծն ի մարմնի պարագրեալ.

Հորդեալ ճանապարհ գալստեան Բանին զհոգիս մարդկան բանականաց։

Մկրտեալ զԻսրայէլ ոչ ի հուր եւ ոչ ի Հոգի,

Այլ ներգործողին զնոյն պատմող հաւաստի,

Որ եւ մատամբն նշանացի ցուցանէր զհուրն Աստուած պարածածկեալ ի մարմնի.

Գառն Աստուծոյ իսկապէս եւ բարձող մեղաց կոչէր զնա աշխարհի։

Անկարաւտ մաքրութեան եւ մաքրեցելոց գերազանց,

Մկրտէր տնաւրինաբար խոնարհութեամբ  մաքրողն Ադամայ ի ծառայէն  ամլորդւոյ, 

Որ  էր չնչին իրին նորուն անկար լուծանել

Իջմամբ ի հոսանսն Յորդանանու։

Ծառայն սոսկացեալ յահէն եւ տագնապէր երկիւղիւ,

Հրաժարէր մերձիլ ի գլուխն Աստուծոյ, որ եւ աննիւթիցն է անմերձենալի,

Վասն որոյ եւ Տէրն քաջալերէր զնոյն արդարութեանն լրման.

Բարեխաւսութեամբ սրբոյն Յովհաննու Կարապետին,

Խնայեա՛ ի մեզ, Մարդասէր, աղաչեմք։

Նոր իմն հրաշք եւ զարմանալի տեսանիւր

Ի ձեռնադրելն զՏէրն` ծառային կատարեալ.

Համագոյն առ համազաւրն առաքմամբ փառակցին խոնարհեալ,

Որ եւ հրաշալի տեսութեամբն ամլորդին ընդ կուսածին արքային զուարճացեալ,

Իսկ եւ իսկ ծանեաւ զԱդամ նովաւ նորոգեալ,

Քարոզեալ յայնմ աւրէ հրաշիցն աւետատու ազանց համայնից.

Աւրէնուրաց մարդկան կշտամբիչ եւ խոտորելոց` խթան   զարթուցիչ.

Խաւարելոցն հոգւով եւ անաւրինին յաւրէնսն Հերովդիայ

Ընդդիմակ սակս անաւրէն խառնակութեան,

Վասն որոյ ոխացեալ մարդախողխողն արիւնարբու եւ գազանն բանական,

Շարժեալ յաննիւթէն, որ նիւթականաւ պատրեաց զԱդամն առաջին,

Որով եւ արկաւ ի բանտ բանտելոցն ի նսեմն վայր արձակման.

Աւետաւոր տաւնիւ ծննդեամբ արքային,

Եւ կաքաւմամբ աճն ելոյն գեղուղէշ,

Եւ վարսաւոր ռահիւք արբանեկին Բելիարայ,

Պարառմամբ պարողին եւ գերողին զարքայն երկրաւոր,

Տուրք նուիրական եւ կապէնք վարձաւորեալ մեռելոյն մեղաւք զգլուխն կենդանի,

Որով աստուածառաք ցասմամբ բարկացեալ նմա բարերարն.

Բարեխաւսութեամբ սրբոյն Յովհաննու Կարապետին,

Խնայեա՛ ի մեզ, Մարդասէր, աղաչեմք։

Նախնական Էիդ րամեալքս

Աղերս մաղթանաց տաւնախմբութեամբ ձայնիւ վեր առաքեմք,

Պարգեւատրական փառաւք ժամանեա` րամիցս, մերձդ ամենից,

Մաղթանաւք մաւր քո եւ Կուսի

Եւ բարձողի տրտմութեանց նախամաւրն Եւայի,

Աղերսարկու հայցմամբ տաւնիս Տեառն եւ պատճառի

Րամիցս աստանաւր` քոյին Մկրտչի.

Կայլակահեղ եւ յորդավտակ Հեղման արեան ծառային քո` սրբոյն Ստեփանոսի,

Պսակաւոր քո մարտիրոսի եւ նախավկայի.

Բազմաչարչար եւ յոգնանկար կտտանաւք Լուսաւորչին հայկազանց` սրբոյն Գրիգորի,

Համագումար զքեզ սիրողաց` առաքելոց եւ մարգարէից,

Միանձանց, ճգնաւորաց եւ մարտիրոսաց մաղթանաւք`

Պահեա՛ յարազուարճ եւ մշտապայծառ փառաւք

Զի վերայ վիմին հաւատոյ անկեանդ ամրացեալ

Աշտարակ անկարծելի` զեկեղեցի քո սուրբ,

Զդիտապետն ի քէն կացուցեալ եւ զտեսուչ հոգւոց բանականաց

Զհայրապետն մեր` զտէր [այս անուն]

Եպիսկոպոսաւք եւ վարդապետաւք, քահանայիւք եւ սարկաւագաւք,

Դպրաւք եւ բնաւին իսկ   պաշտաւնէիւք. 

Զզաւրացեալն ի քէն  զաւրութեամբ  

Զբարեպաշտ թագաւորն մեր [այս անուն]

Զաւակաւք եւ գաւրաւք, զարմիւք եւ նախնականաւք

Ամրացո՛ ընդ թեւաւք քո, հզաւր,

Եւ լե՛ր մարտակից եւ զաւրավիգ ի պատերազմունս բարբարոսաց։

Եւ համաւրէն հաւատացեալ հաւտի քո փոքու

Լեր պահապան եւ այցելու,

Զի յաստիս ամրացեալ եւ յապագային քեզ ընծայեալ.

Ահա յիշեսցես եւ ողորմեսցիս

Հաւատով եւ յուսով ի քեզ ննջեցելոց, աղաչեմք։

 

Եւ եւս առաւել

Զյորդորումն սիրոյ եւ զգործս բարեաց պարգեւել մեզ, խնդրեմք։

 

Րամեա ՛  զամենեսեան

Յերկիւղ քո եւ ի սէր,  Աստուած համայնից, աղաչեմք։

ՓՈԽ - Գերահրաշ ծաղիկ անթառամ եւ բուրաստան բազմաստեղուն,

Ունարան պտղոյն քաղցրահամ,

Որով կենդանացան եւ կերակրին միշտ տիեզերք ամենայն։

Հարսնարան փեսային անմահի եւ ծնող ծնիցելոյ Բանին ի Հաւրէ,

Որ եւ հրաւիրմամբ կանխառաք ձայնիւ

Բազմաւրինակ կերպիւ ծանուցար տեսանողացն։

Տապանակ կենդանի կենդանւոյն շինեալ Յիսուսի,

Որով կենդանացաւ մահացեալն մայր քո` Եւա։

Տուն Աստուծոյ, դուռն երկնից եւ ճանապարհ ելից մեր յերկինս.

Յանուանէ նախնոյն Մարիամ,

Լուսաւոր իմն թարգմանաբար եւ յանխոնաւ թմբկէն

Անշաղախդ յայտնեցաւ կուսութիւն։

Մովսիսական բանիւ անտառն աւրինակէր զընդունարանդ Աստուծոյ,

Մնալով անկէզ յարփենոյն բոցոյն.

Ի քոյդ խորհուրդ եղեւ կառուցեալ ունակն տախտակաց գրելոց մատամբն Աստուծոյ։

Որ եւ եսդ ոսկի սափոր իսկապէս աստուածայնով լցեալ մանանայիւ,

Դուռն աղխիւք ամրացեալ` երկրածնացս գուշակեցար անմուտ,

Եւ արքային երկնից պահեալ առագաստ յայտնեցար։

Պարտէզ փակեալ եւ աղբեւր կնքեալ,

Եւ ի Դանիելէ` լեառն վիմածին ծանուցեալ։

Կոյս` յղացեալ առանց առն, եւ տումար` ո՛չ ընթերցեալ յառնէ.

Անփորձ` ի հարսանեաց եւ ծնող` մանկանն Էմմանուէլի.

Մայր կենաց կենդանեաց եւ գրաւ արարածոց,

Տալիթա՛, երկիր լուսածին։

Աղերսիւ եւ արտասուագոչ ձայնիւ պաղատիմք առ մայրդ Աստուծոյ`

Երգաբանս եւ երգիչքս

Եւ բնաւ խմբեալքս` ի յիշատակի մեծիս Տովհաննու,

Մաղթեա՛ ծնիցելոյն ի քէն Աստուծոյ`

ժամանել մեզ ի փրկութիւն։

Եւ այժմ ողորմեա՛ց մեզ, Տէր Աստուած մեր,

Ըստ մեծի ողորմութեան քում։