[ԲԱՆ]
 
    
     «Սուղ 
    
     փաղառութիւն 
    
     լինի 
    
     ըստ 
    
     երկուս 
    
     յեղանակս. 
 
    
     <1> 
    
     Յորժամ 
    
     ունիցի 
    
     եզ 
    
     ինչ 
    
     ի 
    
     բնէ 
    
     աղաւտիցն, 
    
     հիզան` 
    
     նետող»:
 
   
    [ՄԵԿՆՈՒԹԻՒՆ]
 
   
    Յերկարն 
   
    զսուղն 
   
    ցուցանէ 
   
    աստ, 
   
    վասն 
   
    զի 
   
    երկարն 
   
    ութ 
   
    մասն 
   
    ունէր, 
   
    եւ 
   
    սուղս` 
   
    երկու, 
   
    վասն 
   
    որոյ 
   
    ի 
   
    բնէ 
   
    աղաւտից 
   
    ասէ 
    
     եչ 
   
    եւ 
    
     ո, 
   
    զի 
    
     ոն 
   
    ի 
   
    սղիցն 
   
    է, 
   
    եւ 
    
     եչն 
   
    ի 
   
    մէջն 
   
    է 
   
    մտեալ 
    
     նուին 
   
    եւ 
   
    տիւնին, 
   
    որպէս` 
    
     նետ. 
   
    զի 
   
    յո'ր 
   
    կողմ 
    
     զտիւնն 
   
    դնես, 
   
    նա 
   
    փաղառութիւն 
   
    գայ. 
    
     նետ` 
   
    այս 
   
    մի 
   
    փաղառութիւն, 
   
    իսկ 
    
     ողն` 
   
    վանգ: 
   
    Եւ 
   
    կամ 
   
    այսպէս 
   
    եդեալ 
   
    զկէտն` 
    
     նե-տող, 
   
    որ 
    
     զտողն 
   
    առնես 
   
    փաղառութիւն,
   
    - 
   
    արա' 
   
    զոր 
   
    եւ 
   
    կամիս:
 
   
    [ԲԱՆ]
 
    
     <2> 
    
     «Եւ 
    
     կամ 
    
     յորժամ 
    
     ունիցի 
    
     զմի 
    
     ինչ 
    
     յերկամանակացն 
    
     ըստ 
    
     ամփոփման 
    
     ընկալեալ, 
    
     որզան` 
    
     աղաւտ»:
 
   
    [ՄԵԿՆՈՒԹԻՒՆ]
 
   
    Կամէիր 
   
    իշխանութիւն 
   
    տալ 
   
    արուեստաւորին` 
   
    զբոլոր 
   
    ենթակայն 
   
    ի 
   
    ձեռին 
   
    ունելով 
   
    զգիրն 
   
    առեալ 
   
    որպէ'ս 
   
    եւ 
   
    կամի: 
   
    Թէ 
   
    ինքն 
   
    չափէ 
   
    եւ 
   
    թէ 
   
    զայլոց 
   
    արարած 
   
    բան` 
   
    արուեստիւն 
   
    կոտորատէ 
   
    - 
   
    կիտիւն 
   
    եւ 
   
    առոգանութեամբն: 
   
    Բայց 
   
    զի 
   
    ըստ 
   
    ամփոփման 
   
    ասաց 
   
    եւ 
   
    զմի 
   
    աղաւտն 
   
    յերկուս 
   
    բաժանեաց, 
   
    որ 
   
    եղեւ 
   
    մի 
   
    աղաւտ: 
   
    Տե'ս, 
   
    զի 
   
    ղատն 
   
    եւ 
   
    տիւնն 
   
    ամփոփեցին 
    
     զայբն, 
   
    որ 
   
    երկամանակ 
   
    է, 
   
    եւ 
    
     այբն 
   
    պիտակ 
   
    վանգ 
   
    եղեւ 
   
    միայն 
   
    եւ 
   
    սոսկ: