[ԲԱՆ]
«Սուղ
փաղառութիւն
լինի
ըստ
երկուս
յեղանակս.
<1>
Յորժամ
ունիցի
եզ
ինչ
ի
բնէ
աղաւտիցն,
հիզան`
նետող»:
[ՄԵԿՆՈՒԹԻՒՆ]
Յերկարն
զսուղն
ցուցանէ
աստ,
վասն
զի
երկարն
ութ
մասն
ունէր,
եւ
սուղս`
երկու,
վասն
որոյ
ի
բնէ
աղաւտից
ասէ
եչ
եւ
ո,
զի
ոն
ի
սղիցն
է,
եւ
եչն
ի
մէջն
է
մտեալ
նուին
եւ
տիւնին,
որպէս`
նետ.
զի
յո'ր
կողմ
զտիւնն
դնես,
նա
փաղառութիւն
գայ.
նետ`
այս
մի
փաղառութիւն,
իսկ
ողն`
վանգ:
Եւ
կամ
այսպէս
եդեալ
զկէտն`
նե-տող,
որ
զտողն
առնես
փաղառութիւն,
-
արա'
զոր
եւ
կամիս:
[ԲԱՆ]
<2>
«Եւ
կամ
յորժամ
ունիցի
զմի
ինչ
յերկամանակացն
ըստ
ամփոփման
ընկալեալ,
որզան`
աղաւտ»:
[ՄԵԿՆՈՒԹԻՒՆ]
Կամէիր
իշխանութիւն
տալ
արուեստաւորին`
զբոլոր
ենթակայն
ի
ձեռին
ունելով
զգիրն
առեալ
որպէ'ս
եւ
կամի:
Թէ
ինքն
չափէ
եւ
թէ
զայլոց
արարած
բան`
արուեստիւն
կոտորատէ
-
կիտիւն
եւ
առոգանութեամբն:
Բայց
զի
ըստ
ամփոփման
ասաց
եւ
զմի
աղաւտն
յերկուս
բաժանեաց,
որ
եղեւ
մի
աղաւտ:
Տե'ս,
զի
ղատն
եւ
տիւնն
ամփոփեցին
զայբն,
որ
երկամանակ
է,
եւ
այբն
պիտակ
վանգ
եղեւ
միայն
եւ
սոսկ: