Ի
ծայրէ
սարային
սկսեալ
յեզերբ
ծովուն,
որպէս
եւ
զայլն
ի
ԺԳ
դրանէ
քաղաքիս՝
զոր
ինչ
տեսանի,
պատմութիւն
հակիրճ:
Ութերորդ
դուռն
քաղաքիս՝
յետս
առաք՝
զտուն
արքունեան,
Պահչայ
գափիսի
ասեն՝
սակս
մօտոյ
արքունեաց
դըրան:
ԸՃՂ
եւ
Ը
սէնէին՝
շէյխ
մահմէտին
այն,
Պուրսա
թէքեէսի
ասեն
ի
ճամփու
գլուխն
մերձ
դըրան,
Վերա
ծովուն
սպանդանոցք՝
որք
զոչխարսն
պալատին
տան:
Ի
որոց
թային
արարեալ՝
յարքունեաց
իբր
ռոճիկ
զայն,
Աստ
մէյտան
իսկէլէսի՝
նաւք
փայտի
արքունեաց
լըցան:
Բերեալ
դիզեն
եւ
կըրեն՝
են
աճեմ
օղլանիք
պաշտպան:
Զի
իստամպօլ
աղասի՝
աստ
կանգնի
ի
փայտի
վերան,
Այլ
յառաջ
եւ
իսկելէք
ուսկիւտար
եւ
Բիւթանիան:
Քացախ
եւ
իլիմօն
սույի
զձիս
անցնօղ
կոչի
վավօնայն,
Ի
այլ
յառաջ
նաւքն
յեգիպտական
եւ
կղզեացն
մօտ
ւ
ի
հեռաստան:
Աստ
էմին
օկի
կոչի
տուն
մաքսինէ
ամբարական,
Մեծ
մաքսապետն
աստ
նստի՝
ել
եւ
մուտն
եւ
խուռն
ի
մէյտան:
Կեօմրիւկ
էմինի
ասի՝
զոր
վէքիլ
կարգեալ
է
արքայն,
ԶՀհամայն
աշխարհաց
բերեալսն՝
աստ
լընուն
եւ
աստի
բառնան:
Թէ
ականց
եւ
ղումաշից՝
հեռաշուրջ
որք
վաճառական,
Երկաթ
կապար
եւ
անագ՝
ներկ
եւ
սեւ
բամբակ
եւ
քըթան:
Մեծամեծ
ֆուչից
մեղերց՝
տեսանի
իլիք
ի
մէյտան,
Տանաւիս
ւի
Պօնտոսէ
ւի
հոնաց
իւղն
անբաւական:
Աստ
գոյ
եւ
փէնճիկ
էմինն՝
սակս
գերեաց
դրամի
նըստին,
Ոմանք
ի
տանջանս
վշտաց՝
ւորք
աղվորք
գան
ի
ճոխութեան:
Դէմ
առ
դէմ
ովն
բանի՝
ղալաթու
մինչ
ի
թօփխանան,
Փուռս
հացածախից՝
երկու
փզար
եւ
վաճառ
իբր
զշուկան,
Իններորդ
դուռն
քաղաքիս՝
որ
պալըք
փազարն
է
կոչման.
Իսկելէք
երեք
եւ
աստ՝
ոմն
ի
դէմ
ոմն
յայլ
գիւղսդ
գընան:
Թէպէտ
ի
Ղալաթիայ
շատ՝
կան
ձըկանց
եւ
թիւքեան.
Աստ
եւ
զնիուն
սահմանեն՝
բնակչացս
բերեն
ի
ծախման:
Հարիւր
ցեղօք
'ւ
անուամբք՝
ի
տաճկաց
շարքն
ի
յոյն
լիսան.
Որպէս
թէ
զծաղկոց
տասցես՝
երփն
երփեան
ընդ
հովիտս
ի
գարնան:
Դէմ
դռանս
դուռն
շուկայի՝
է
մըսրի
կամ
եէնի
կոչման.
Շատ
խանութք
են
քարակիրք՝
կապարագմբէթ
կառուցման:
Լըցեալ
պահար
ալաթօք՝
եգիպտեայ
բարեօքն
համայն.
Որպէս
ի
վեր
յիշեցան՝
գահվէճոց
թահմիսն
յանդիման:
Մեծապար
ճամին
ի
կողմն՝
զոր
շինեաց
վալիտէ
սուլթան.
Թագուհին
իպրահիմի՝
դուստր
ռուսին՝
որ
կոչիւր
թէրխան:
Գաւթօք
եւ
ասպարիզօք՝
ուր
եղեւ
եւ
նորա
տապան.
Մինչ
ի
պաղչէ
գափիսին՝
զոր
տեսնումք
ի
ներքոյ
կողման:
Եւ
դուռն
մի
ի
պարիսպ
նոր
բացին
սակս
ճամւոյն
այն
Տիյտապան
եւ
կանգնի
աստ՝
սանդղտովք
ել
'ւ
էջք
մարմարեան:
Իսկելէք
են
խասքէօյի՝
պալատու
անցից
եւ
դարձման
Հրէից
գասապք
մրգածախք՝
հարիւր
տունք
եւ
աստ
հրէական:
Այլ
յառաջ
յերկոսին
կողմ՝
խանութք
են
սաշիկ
գունտուրան.
Այլ
յառաջ
փարչ
եւ
քեասէ
գոյն
զգոյն
եւ
ոսկեզօծման:
Աստ
անպարն
պէկլիկ
գարւոյ՝
եւ
արփայ
էմինիք
նըստան.
Մըխալիճ
եւ
պանտրմայ՝
գայիկք
են
իզմիր
գընացման:
Մարմարիոնեա՛
քարինք՝
սիւնք
'ւ
օճախք
խարիսխ
գերեզման.
Եռապատիկ
խանութք
լիք՝
Տաշտ
եւ
գուք
սեւ
ձիւթ
եւ
պարան:
Մանր
աղ
որպէս
զկաղին՝
կամ
զընգոյզ
ահեօլ
ընդ
կաֆան.
Եւ
այն
որ
ի
վլահաց
գայ՝
մին
փերթն
ի
ձի
մի
կու
բառնան:
Հասըր
իսկելէ
կոչի՝
'ւ
աստ
են
նաւք
այլ
եգիպտական.
Նաղշուն
նկարեալ
կարմրով
նրբաթլ
մըսրի
պուրիան:
Պահչա
գափիէն
համակ՝
լի
են
նաւք
մինչ
ի
ունգափան.
Կղզեացն
'ւ
ի
սպիտակ
ծովուն՝
նիկոմիդացւոց
յարաժամ:
Տասներորդ
զնտան
գափի՝
ի
ներքս
կողմն
է
ճափէր
պապան.
Ուր
պարտապանք
բնակչացս՝
եւ
արիւնահեղք
աստ
ողբան:
Աստ
կանանց
տեղն
ուրոյն
է՝
եւ
ուրոյն
արանց
տաճկական.
Յունաց
հայոց
եւ
հրէից՝
բայց
մուտն
է
ի
մեծ
նոյն
դըրան:
Աստ
յակամայ
ճգնեցան՝
ղազարոս
սարգիս
'ւ
իստիֆան.
Թօփալ
ճիհէննէմ
կըրպօ
փափազ
եւ
թօրոս
մորոսըն
այն:
Սոքա
փաթրիք
քաղաքիս՝
որք
մոլորեալ
յախտ
ագահութեան.
Տեսին
աստ
զառ
հաւատչեայն՝
ներեսցէ
տէրն
ի
դատաստան:
Մոմեղէն
խանութք
մեղերց՝
արտաքոյ
քահվէն
եւ
հինան.
Բըրինձ
եւ
այլ
տոհմականք՝
յեզր
ծովուս
որպէս
մըրգաստան:
Չորք
եւ
դալարք
աստ
պատրաստ՝
զի
եէմիշ
իսկելէ
կոչման.
Ի
վերայ
սոցա
նստեալ՝
ի
չարտաղն
մուհթասիպ
աղան:
Եւ
չարտաղ
շօրվաճի
աստ՝
վասն
արաից
անցից
բազմութեան.
Նաւակաց
մավօնային՝
դէմ
նստեալ
դիտէ
զամենայն:
Յորժամ
կամիցի
ի
ծով՝
նաւ
նստեալ
եէնիչէր
աղան.
Զղեկն
կալնու
օրթայ
չավուշն
եւ
շրջի
կամքն
ուր
գընան:
Տասւերկու
դուռն
քաղքիս՝
որ
փայտից
կոչի
բազմազան.
Սոխ
սըխտոր
հաւ
ձու
եւ
միրգ՝
ի
նիկոմիդեայէն
գալման:
Մերձ
է
մզկիթն
ընդ
մէհքէմէն՝
որ
ախի
չէլէպի
կոչման.
Զի
ամբոխն
գալ
'ւ
ի
գնալ՝
աստ
հարկի
նոցա
դատաստան:
Լիք
աստ
նիւթ
են
շինուածոց՝
ի
նաւացն
յիսկելէս
դիզման.
Իվերայ
ծովու
եալ
են
խանութք
լիք
'ւ
ընդ
պարիսպ
կողման:
Դրանս
շէմն
անմաշ
քար
է՝
միափերդ
սումագի
նըման.
'ւ
աստ
ի
չէնկէլ
զարնէին՝
զաւազակս
եւ
զգողերս
համայն:
Զի
նաւք
եւ
նաւակք
շատ
գոն՝
որ
դրանց
սա
միջասահման.
Շինականաց
եւ
ռամկաց՝
ելեւմուտ
աստի
գան
'ւերթան,
Եւ
աստ
երեք
ամք
եղեն՝
որ
փոքր
մի
ջուրն
քաղքիս
կտրեցան.
Ի
մէյտանս
իսկելէի՝
տղմագոյն
ջուրն
յարտաքս
տեսան:
Մինչ
փորէին
շատանայր՝
եւս
քան
զեւս
սկսաւ
յորդական.
Բղխեաց
բազկաւ
մի
չափու՝
բազմախուռն
աստի
զովանան:
Շինեցին
հոր
եւ
մուսլուգ՝
քանակաւ
մատանց
վեշդիմեան.
Թուլումպայ
եդեալ
ֆրէնկի՝
լըւանին
'ւընպէն
զջուրն
զայն:
Տասւերկու
դուռն
այազմայ՝
ընդ
որ
ջուր
շատ
ներքոյ
ընթանան.
Ի
ծով
պօքլուք
իսկելէն՝
յերկ
կողմանց
քէրէստէ
շարման:
Զոմանս
յարկս
աստ
տեսանեմք
ի
ծովահայեացդ
զուարճանան.
Շինեալ
ընչաւէտ
տաճիկք՝
եւ
վարձուք
հրէից
աստ
նստան:
Աստ
որ
մուճակարք
կոշկաց՝
եւ
պտղոցն
որ
ի
ձիթաստան.
Անթերի
է
յարաժամ՝
վաճառօղք
'ւառնողք
միշտ
եռման:
Փէքմէզ
թուրշի
միւսէլլէսն՝
պահարօք
ի
գինւոյ
եռման.
յԻսկելէս
Կիլիպօլւոյ՝
թէքֆուր
տաղ
նաւուքն
բերման:
Տասւերեք
դուռն
հասանիմք՝
զոր
կոչեալ
են
զսա
ունգաբան.
Ի
հնոց
խորոզլի
գափի՝
նկարեալ
ի
վերնոյ
դըրան:
Վերայ
կապարուն
գափանն՝
այր
մեծ
է
ալերց
մաղազան,
Ֆօտօլոյ
իմարէթիցն՝
սօխթայից
զօրաց
բաշխական:
Եւ
յաւելու
ի
նոցունց՝
'ւէքմէքճոց
շատ
պիտոյանան.
Կանգնին
յիսկելէս
շատ
նաւք՝
ի
հիւսիս
կողմանէ
գայ
ցորեան:
Եռապատիկ
քառապատիկ՝
երբեմն
է
նաւք
աստ
ի
շարման.
Տանաւիս
գետեզերացն՝
կափայու
'ւ
ի
ղըրիմ
հոնաց
տան:
Մանկալա
եւ
քէօստենճէ՝
քիլի
եւ
վարնայ
աղքիրման.
Իպրայիլ
եւ
իսմայիլ՝
պէշթէփէ
եւ
գարահարման:
Սունքէր
գըզըլճա
պալչըք՝
առնաւուտ
գալաս
եւ
թուլչան.
Գավարնա
պրկազ
թուզլա՝
կելեկրա
քէֆէ
հոնաց
տան:
Երեքհարիւր
մորթ
ցորեան՝
որ
մօրթն
է
քիլակ
չափ
քըսան.
Հարիւր
տասն
յաւելի
փուռսն՝
յորըս
գործի
հաց
ժողովրդեան:
Իսկ
պեօրէկ
չեօրէկ
գադա՝
գաթայիֆ
քեահի
պաքլաւան.
Սիմիտ
կէվրէկ
փէքսիմէտ՝
լաւաշ
եւ
չախըլ
ֆօտուլան:
Հալէպի
շամ
պեօրէկի՝
քէօզլէմէն
եւ
ֆըրանճալան:
Իւղով
եւ
անիւղ
գործեալ՝
չոր
թազէ
ընդ
այնց
եւ
լօգման:
Թող
զմեծամեծացն
տանց՝
կամ
ուրոյն
արքայ
ապարան.
Հին
պալատն
նոր
պալատիւ՝
որ
հիւնքեար
հասի
է
հացն
այն:
Այսքան
'ւայսոքիւք
ծախի՝
զոր
ասի
վասն
հացին
ցորեան.
Ամառն
եւ
ձմեռն
ի
բուն՝
նաւքն
մեծ
աստ
գան
եւ
գընան:
Երբ
զօրքն
ի
քաղաքէս
լինին՝
թագաւորն
եւ
իւրքն
ամենայն.
Ալ
առաւելու
ծախքն
այն՝
թէ
հացին
'ւ
այլոցն
պիտեւան:
Քեահեա
էքմէքճոց
նստի՝
զապիտ
գոլ
իւրիւֆէթին
այն.
Իստանպօլ
էֆէնտիւոյ՝
նայիպն
աստ
ի
գրել
զօր
համայն:
Վարպետքն
հացածախից
ի
Հայոց
ազգէս
ամենայն.
Բաց
Կիրակի
'ւուրբաթու՝
վաղվընէ
գըտեալք
ի
լօնճան:
Յիսկելէն
բըլուր
դիզման՝
կորեկի
գարւոյ
եւ
ցորեան.
Եւ
համբարք
յերկոսին
կողմն՝
մադրապազք
պահեն
ձեմերան:
Աստ
նաւակք
են
գործելեաց՝
եւ
քարանց
եզափերթական,
Աղօրիք
են
ցորենոյ՝
նաւ
թեփից
եւ
յարդից
են
դարման:
Նաւակք
բազում
ի
ծովեզր՝
յանդիման
է
գասըմ
փաշան.
Թէրսխանէ
'ւ
ազապդափի՝
մէյիտ
իսկէլէն
ի
դիպման:
Այլ
յառաջ
եւ
տունք
հրէից՝
օտալարք
ի
յերկու
կողման.
Ի
ծովահայեաց
նստին՝
'ւ
ի
ներքոյ
խանութք
են
համայն:
Միւսաֆիրացն
ձուկն
եփեալ՝
թուրշին
չորն
մէրսին
մօռօնայն.
Գասապք
հրէից
եւ
աստ՝
գօլթուղ
եւ
արաղ
միսքէթն
այն:
Ուր
եւ
ղուլլուղ
նստելով՝
սահմանացս
սա
է
պահապան.
Պալըղ
էմինի
նստի՝
ի
վերա
ծովու
մաքսական:
Աստ
բերեն
զգըլըճ
պալըղն՝
բաժանել
ի
խանութ
համայն.
Դիտմամբ
մաքսիւ
էմինին՝
ի
պոնտոս
ծովէ
արմաղան:
Չափն
է
քան
զերկու
մարդոյ
եւ
ըստուար
մին
կազ
է
ի
լայն.
Ունի
զթուրն
ի
քիթ
իւր՝
զոր
վարմիւ
մարդիք
մեր
որսան:
Ողն
միայն
եղեգնեայ
չափ՝
ի
պորտոյն
ցըփողոցն
գընան.
Զի
ինքն
համակ
միս
համեղ՝
քէպապն
է
քո
բերնիդ
արժան:
Խառն
ածեն
ի
շիշ
հոյն՝
զյարկանաչ
տերեւն
տաֆնիդան,
Ընդ
հոտովս
լաթիֆն
ի
բընէ՝
ընդ
ճաշակելն
ըմպես
զալօնեան:
Սորա
քիթն
ուժեղ
եւ
սուր՝
կարօղ
է
կըտրել
զվարմն
համայն,
Բայց
յըմբռնումն
խըռովի՝
ի
վարմիցն
կալնուն
ազգ
մարդկան:
Այլ
յառաջ
թիւֆէնքխանան՝
գործելեացն
եւ
մաղազէքն
համայն,
Որ
ըստ
վարդին
ընդ
ձմեռն
ընդ
նովաւ
մարդիք
յօրանան:
Կայր
ի
կարգ
սոցա
փոքրիկ
քիլիսայ
եւ
մին
այազման,
Յայրիլն
ոչ
եւս
շինեցաւ՝
որպէս
շատն
ըստ
այսմ
գոլ
խափան:
Տասնեւչորս
դուռն
ճիպալի՝
երկոքին
կողմամբ
շինուածք
տան
Իսկելէն
համայն
բարեօք՝
ըստ
սահմանացն
որ
ի
պէտս
գան:
Կայ
ի
միջոցս
քիլիսայ
մի՝
այանիգօլայ
յունական.
Աստ
Հրէայք
խառն
ի
բնակս՝
շատք
են
յոյնք
վասն
քիլիսայն
այն:
Բազումք
մուսաֆիրք
ի
դէպ
ի
ծովեզերս
այս
որք
գտան,
Պագալ
չագալ
պալըքճի՝
գասապ
եւ
մոմճոց
սփոփաան:
Տասնեւհինգն
ասի
այեագափի՝
իսկելէ
չունի
սա
միայն.
Պարիսպն
սորա
ի
բաց՝
բայց
յոյնքն
են
ի
ծովու
կողման:
Սալխանէք
են
սպանդանոցք՝
ի
վերայ
ծովու
շինեալք
կան.
Եւ
գոյ
մումխանէ
յայսմիկ՝
եւ
ղուլլուղ
ի
ծովն
դիտման:
Տասնեւվեց
եէնի
գափի՝
իսկելէ
նաւակօք
եւ
աստ
կան.
Զի
սուլթան
Մուհամմէտի՝
սէլիմի
մահմանացն
աստ
գան:
Էֆէնտիքն
ընթերցողաց՝
ի
նաւակ
նստիլ
յայսր
իջան.
Ընդ
ծով
ի
պարտէզ
շրջիլ՝
'ւորք
ունին
զյարկս
եւ
բուրաստան:
Տասնեւեօթն
դուռն
զայս
հաշուիս՝
որ
փեթրօ
գաբուսի
կոչման.
Պարիսպն
է
բաց
արտաքոյ՝
ծովակողմն
տունք
յունաց
շարման:
Ի
մէջ
դրանէս
մըտունք՝
պարիսպն
է
աստ
կրկնապատկեան,
Յերկուս
կողմն
ի
մէջ
բնակին՝
ազնիւք
որ
յունաց
ադ
մնացան:
Տասնեւութն
դուռն
ֆէնէռի՝
ներս
եւ
դուրս
ազինք
իւնանեան,
'ւ
ի
ներքո
պատրիարքարանն՝
եւ
միթրուբօլիդքն
ընդ
նըմայն:
Վեց՝
եօթն՝
հարիւր
քսակ
արդ՝
պարտք
վերայ
պարտուց
դիզեցան.
Զպատիւն
ի
միմեանց
խըլեալք՝
զարմանք
տայ
ինձ
իրքս
անարժան:
Զպատիարքարան
ծանիր՝
յերրորդում
վայրս
ի
դադարման.
Յառաջ
էր
սուրբ
առաքեալքն՝
որ
յաւուրս
մեծի
կոստանդիան.
Միդրուֆանէս
երանեալ՝
հետեւեալքն
անդ
մեծարեցան,
Աստուածաբանն
Գրիգոր՝
եւ
ոսկեբերան
սուրբն
Յովհան:
Սուլթան
մէհէմմէտն
էառ՝
սուրբ
տաճարն
հիմանց
քակեցան.
Մէհրապ
ի
ղըպլէ
կառոյց՝
եւ
զանունն
փոխեալ
յիւր
անուան:
Եւ
այր
ի
վայր
քիլիսա
մն՝
բանմարգարիսդօն
էր
կոչման.
Պատրիարգն
անդ
եդ
զաթոռն
ընդ
թարգմանեան
ամէներանեան:
Զայս
եւ
չարացեալ
առին՝
յաւուրս
որ
սուլթան
սիւյէլման.
Ապ
վարեն
ի
դուռնս
ձէնէռ՝
ուր
նստեալ
թարմատարական:
Մօտ
այսմ
Պատիարքարան
այդաֆօսն
երուսաղիմայն.
Է
քիլիսիա
դարպասիւ
պարտիզաւ
նոցա
մենաստան:
Այժմիկ
նստի
պատրիարգ՝
տէսբօդի
տօսիթէոսն
այն.
Չորիւք
մինչ
զի
սա
հասեալ՝
ծանօթ
մեզ
եւ
մեր
իախնական:
Անցանիմք
յառաջ
ըզեալիսդ՝
յարկք
յունաց
արտաքոյ
կողման.
Պարօնացն
եւ
օթարան՝
ոյց
ասեն
վըլահ
եւ
պուղտան:
Ի
ցամաք
կողմն
դիտեն՝
ընդ
բաց
պարիսպն
եւ
զանցս
մարդկան.
Հիւսիս
ծովու
ի
խասքեօյ՝
յօգմէյտան
'ւարքայի
պաղչան:
Այլ
յառաջ
եւ
տունք
հրէից՝
ըստ
նոցուն
պիտոյից
շուկան.
Ուր
եւ
յոյնք
բնակին
խառն՝
յեզր
ծովու
որպէս
ասացան:
Քիլիսա
մի
այրեալ
վաղուց՝
երբ
կրկին
եկն
մոսկով
դեսպան.
Շինել
տայր
զեկեղեցին՝
բնակչաց
'ւեկաց
սփոփարան:
Տասնեւինն
դուռն
պալատի՝
որ
երթամք
մինչ
յայնվանսարան.
Արտաքոյ
բնակեա
հրէայք՝
եւ
ի
ներքո
խուռն
են
բազմազան:
Քանզի
մեծ
իսկելէ
սա՝
պիտոյից
նաւք
աստ
դիպենան.
Գընալ
ի
քէհատխանէ՝
'ւ
ստամպօլ
նաւակօքս
գան:
Ատ
հրէայք
շատ
քան
ի
գիւղդ
ի
խասքէօյ
եւ
ի
ղալաթան.
Ի
Պէշիկթաշ
'ւօրթագիւղ՝
գուզգունճուկ
գուռիչէշմէն
այն:
Կամ
յեզերս
ի
ստամպուլոյ՝
յիւսկիւտար
չէնկէլ
քեօյեըն
յայն.
Այլ
հեռի
ո՛չ
բնակին՝
յեզերաց
ծովու
չեն
բաժան:
Ի
ներքս
եր
Եկեղեցի՝
Հրեշտակապետին
են
անուան.
Մինչ
յութն
հարիւր
տունք
հայոց՝
ցիր
եւ
ցան
'ւ
ի
մին
սահման:
Քըսան
դուռն
այվան
սարայ
է՝
Պալատու
մինչ
ի
վայր
համայն.
Բնակութիւնք
են
հրէից՝
ընչաւէտք
յեզր
ծովուս
մընան:
Ի
ներքոյ
դրանս
է
մերձ՝
քիլիսայն
աւեր
եւ
խափան.
'ւ
այազման
կայ
ի
միջի՝
վըլահերնաս
տիրամօրն
անուան.
Բակ
դատարկ
քանդած
վերան՝
ընդ
պատուարբ
չինկէնք
բնակեցան.
Որպէս
բազումք
յայլ
տեղիս՝
ի
մէսճիտ
'ւ
ի
ճամի
դարձան:
Մեծ
դուռն
է
սորա
քամակն՝
արդ
փակեալ
քարիւ
ամրական.
Սուրբ
Միգայէլի
պատկերն՝
թուրն
ի
ձեռին
կըռածոյ
կանգնման:
Իսկելէ
սա
նաւակօք՝
գան
գընան
ի
էուպ
սուլթան.
Շիշէ
պէս
պէս
անօթից՝
աակից
աստ
է
քէրխանան:
Այլ
յառաջ
զըրաւ
եւ
ծայր՝
քաղքիս
ի
ծովս
եռ
կողման.
Զի
յարեւմտից
ըսկըսաք՝
'ւ
արփէլւօք
յարեւմուտս
սահման:
Որպէս
էր
եէտիղուլայն՝
քաղաքիս
որ
ոտն
ասացան.
Եւ
զմիւս
ոտըն
զայս
տեսցես՝
որ
հասաք
ի
յայվանսարան: