Եղբարք
եկէք
ձեզ
բան
ասեմ,
Ականջ
դրէք
ամենեքին,
Թէ
զինչ
բաներ
եղաւ
պեյան
Սիլիստրեցի
տէր
Յակոբին:
Հազար
հարիւր
քսան
ւ
երկու
Ազգիս
հայոց
թուականին,
Մեծի
աւուր
ճրագալուցին
Սուրբ
Յարութեան
յերեկոյին:
Իւրեանց
մէջն
սահման
մի
կայր,
Յաւուր
իրիկուան
նաւակատին
Կերակրեղէնք
եւ
ըմպելիք
Եկեղեցին
պատրաստէին:
Մեղրով
շինած
փախլավաներ,
Զըրախուն
լաւն
բերէին.
Յերբ
պատարագն
որ
արձակէր,
Մեծի
փոքրի
բաժանէին:
Այնպէս
արին
եւ
այս
տարիս,
Զոր
ինչ
սահմանք
որ
ունէին.
Վարդապետ
մի
հանդիպեցաւ,
Իսկի
խապար
չէր
այն
բանին:
Վերակացուքն,
որ
անդ
կային,
Վարդապետին
հանեն
բաժին,
Զհօռիլքի
լաւ
ղումղումէն,
Փախլավայի
մեծկակ
սենին:
Երբ
մեծ
երէցն
զայն
լսեց,
Գնաց
զինչ
խելք
որ
կայր
գլխին.
Ասէ
բերէք,
որ
ես
պահեմ,
Տանիմ
սեղան
վարդապետին:
Այն
միամիտ
վերակացուին
Հաւատացին
նորա
ստին.
Թէ
տէրտէրն
սուտ
չի
խօսիր
Աւագերեց
տէր
մղտեսին:
Բերին
զարախն
ու
զփախլավան
Մեծ
երիցուն
թէսլիմ
արին.
Եւ
նա
առեալ
եդիր
տօլապն`
Մինչեւ
անցցէ
զգեստ
անձինն:
Քանզի
նա
ինքն
էր
ժամարար,
Ձեռն
թաթախ
սուրբ
խորհրդին.
Շուտով
ձգեց
զգեստն
ի
վար
Դող
էր
ելեր
ոտվին,
ձեռվին:
Թէ
երբ
կարեմ
տանել
ի
տուն
Մարդ
չի
տեսնէ
մութն
ի
մթին,
Մէկ
մի
չի
կայր,
որ
զայն
գողնայր.
Հրեշտակք
ի
վեր
զարմանային:
Գայ
ի
սեղան,
բազմի
յընթրիս,
Որպէս
Յուդա,
նենգն
ի
սրտին.
Ասէ
իսկի
մարդ
չիմացաւ.
Ուրախանայր
ի
յիւր
մտին:
Թէ
զփախլավան
հետ
արախուն
Որ
թաքուցի
տեղւոջ
մթին.
Այս
գիշերվան
բանին
բուսաւ,
Վաղէն
հերիք
է
ինձ
բաժին:
Երբ
առաւօտն
լուսացաւ,
Աւարտ
եղեւ
պատարագին,
Եկին
բերողքն
կերակրոց,
Հարցին
զղալայն
ու
մեծ
սենին:
Այս
բաներուս
մարդ
չէր
խապար,
Ոչ
փոքրաւորք
վարդապետին,
Ասեն
թէ
մեք
ոչ
եմք
տեսեալ,
Ոչ
փախլավան,
ոչ
արախին:
Նոքա
լուեալ
աղմկեցին,
Տնէ
ի
տուն
հարցմունք
արին.
Ելաւ
տնէն
մեծ
տէրտէրին,
Այն
մղտեսի
տէր
Յակոբին:
Քաղաքն
ամէն
զայն
իմացան,
Եւս
առաւել
ծեր
պառվնին.
Այն
մահուդեղ
լինի
նոցա,
Միաբերան
զայն
ասացին:
Ամենեքեան
տուին
անէծք
Մեծ
երիցուն
եւ
իւր
փեսին,
Նա
ինչ
արժան
էր
այնպիսուն,
Թող
չոռ
խմէր
Խաչկի
որդին:
Ձայնն
հնչեալ
տարածեցաւ,
Ամենեքեան
զայս
լսեցին,
Թէ
տեղացիք,
թէ
մուսաֆիրք,
Վաճառականք,
որք
ի
խանին:
Ով
որ
լսեց`
ասաց
նալլաթ
Զեխած
նեխած
այն
մարեօլին:
Զխախկութիւն
ի
միտ
բերեալ,
Յոյժ
զարմացեալ
հիանային:
Ով
սիրելիք
ի
միտ
ածէք
Զեղեալ
բաներս,
որ
ձեզ
պատմին.
Ագահն
չէ
աստուածապաշտ
Այլ
է
ծառայ
պիղծ
որկորին:
Եթէ
բանիս
վկայ
խնդրես,
Կարդայ
զգիրսն
Պօղոսին,
Վայ
եւ
եղուկ
տայ
այնպիսուն,
Թէ
թշնամի
է
սուրբ
խաչին:
Եւ
Յոհաննէս
սուրբ
առաքեալն
Հրամայէ
նման
նմին.
Թ'ամէն
մարդոյ
մի
հաւատայք,
Այլ
ընտրեցէք
զչար
եւ
զբարին:
Զի
որկրամոլն
է
չար
տզրուկ,
Որ
վկայէ
իմաստնալին.
Զի
ոչ
յագի
ւ
ոչ
շատ
ասէ,
Ծառայ
է
միշտ
որովայնին:
Եօթն
մահու
գրեալ
մեղացն
Զերեքն
ունի
իւրն
բաժին,
Զի
որկրամոլն
է
եւ
ագահ,
Որք
են
ծնողք
բղջախոհին:
Իսկ
մեք
զբանս
աւարտեսցուք,
Զի
բաւական
է
գիտողին.
Ով
որ
ագահ
է
եւ
մարեօլ`
Հազար
նալլաթ
իւր
երեսին:
Ինչ
քահանայ,
որ
ագահ
է,
Խորէ
զբաժին
վարդապետին,
Նա
բորոտի,
զինչ
Գեեզի,
Զինքն
անիծէ
աստուած
հոգին:
Աստուած
օրհնէ
զժողովուրդն
Եւ
զտանտիկնայքն
ի
միասին,
Զաստուածասէր
եւ
զողորմած
Բարեբարոյ
ծեր
պառվնին:
Թէ
շատ
թէ
քիչ,
զինչ
որ
եփեն,
Բաժին
հանեն
վարդապետին.
Իւղով
մեղրով
շինած
գաթայք
Եւ
չոր
մսիկ,
պաշար
ճամբին:
Ինքն
փրկի
յամեն
չարէ,
Աստուած
պահէ
զդուստրն
եւ
որդին
Եւ
ետ
աստեացս
ելանելոյ
Յարքայութեան
հանգչի
հոգին: