Որ բնաւ ի տաճարս
Ոչ բնակիս ձեռագործ,
Որոյ են երկինք աթոռ
Եւ երկիր կայ ընդ աթուր,
Հաճեցար զանուն Քո
Կոչել ի վերայ մատրան,
Ի վերայ մեր այս տան՝
Յոր բնակին որդիք Քո:
Սրբութեան կանգնեցաւ
Սեղան Տեառնդ ընդ հարաւ,
Որդւոյդ առ յիշատակի
Հաց եւ գինի Քեզ մատչի:
Ո՞չ գաս ի հարաւոյ
Ո՛չ սուրբդ ի Փառան լեռնէ.
Մարգարէն զայս ասէ,
Շարժեալ ի Քումմէ Հոգւոյ:
Կարկեցան եւ ժանտից
Բերանք, լեզուք թունալից
Մինչ ընդ սրբոյն Ներսիսի
Տօնեցաք զԳրիգորի։
Եւ դաշնակն [1] հրաշաձայն
Ցաներեւոյթս սրովբէից
Օրհներգուաց երգակից
Գտաւ Քեզ յերեքսրբեանն:
Հայեա՛ց, Տէ՛ր, ի ծառայս,
Եւ մի՛ յիշեր զանուղղայս,
Աջ Քո լիցի ի նոսա,
Այլ ի չարէն զիս փրկեա՛ ,
Զորդի Քո աղախնոյ,
Ում սիրտ ետուր սիրալիր
Եւ զսուրբ խաչ ի կիր
Զնշան Որդւոյ մարդոյ:
[1] Յայսմ եւ ի սոյն միայն ներեմք մեզ, եւ այն ոչ անխորհրդաբար, որպէս թէ կամեցեալ ասել «զքոյդ զքեզ», կիրառութիւն բառիդ ըստ այդմ առման, զոր այլուր մերժեմք իսպառ որպէս կամամտածական բռնազբօսութիւն լեզուիս:
Չունե՞ք հաշիւ` գրանցուէք