Հրամանա՞ւ,
ասեն,
մեռանիցին
մարդիկ,
թե
առանց
հրամանաց։
214
Նախ
պարտիմք
գիտել՝
թե
զի՞նչ
հրամանքն
իցեն,
255r
եւ
ուստի՞
բան
հրամանացն
ընդ
աշխարհ
տարածեալ
իցէ։
215
Հրաման
կապեալ
վասն
մահուան՝
յաստուածատուր
գիրս
ոչ
ուրեք
գտանեմք,
քանզի
Տէրն
մահու
եւ
կենաց՝
եւ
կարճել
իշխէ
զհրամանն
իւր
եւ
երկայնել։
Որպէս
առ
ջրհեղեղաւն
ասէ.
եղիցին
աւուրք
կենաց
մարդկանս
այսորիկ
հարիւր
եւ
քսան
ամ.
եւ
վասն
բազմութեան
[154]
անաւրենութեանն
պակասեցոյց
ի
նոցանէն
զքսանն։
Եւ
որպէս
առ
ռԱդամ<աւն՝
որոյ
ի
սկզբան
ոչ
համարեին>
ամքն՝
ասէ,
յաւուր
յորում
ուտես
ի
պտղոյ
ծառոյն,
ի
նմին
մեռանիս։
Եւ
առ
իւրում
բարերարութեանն,
վասն
որդեծնութեան
եւ
մարդկան
յաշխարհի
սերելոյ,
ներեաց
նմա
ինն
հարիւր
եւ
երեսուն
ամ,
զի
մի
գեղեցիկ
ստեղծուածն
իւր
համաւրէն
ջնջեսցի։
Եւ
վասն
արտասուացն
Եզեկիայի
արքայի՝
յաւելաւ
նմա
հնգետասան
ամ։
Եւ
վասն
ապաշխարութեանն
Նինուէացւոցն՝
ոչ
կորոյս
զքաղաքն
յաւուրն
երրորդի
ըստ
քարոզութեան
մարգարէին
իւրոյ։
216
Եւ
ոչ
որպէս
քաւդեայքն
աստեղանշմարք,
որ
զծննդոց
պատճառս
եւ
զմահուանց՝
յաստեղաց
իբրեւ
ի
255v
կենդանեաց
դնեն։
Որպէս
թե
յորժամ
ծնանիցինն,
անդէն
եւ
մահուանքն
իւրաքանչիւր
ուրուք
անվրէպ
սահմանիցին.
եւ՝
ըստ
այն՝
ոչ
յառաջել՝
ումեք
մեռանել՝
հնար
իցէ,
եւ
ոչ
յամենալ։
217
Այլ
յանդիմանեն
զնոսա
եւ
պա[155]տերազմացն
դէպք։
Զի
ի
միում
աւուր
բիւրք
բիւրուց
մարդկան
կոտորին
այլ
եւ
այլ
տիովք,
կէսք
մատաղաւրեայք,
եւ
կէսք
երիտասարդք,
եւ
այլք
ի
կատարեալ
հասակի
ծերութեան.
որոց
ծնունդքն
ի
միում
ժամու
չեին,
եւ
մահքն
ի
միասին
եղեն։
218
Եւ
դարձեալ՝
թե
յաստեղաց
եին
պատճառք
ծննդոց,
ընդէ՞ր
ի
Հնդիկս
ոչ
ոք
երբեք
սպիտակ
ծնաւ,
եւ
ոչ
յայլ
յաշխարհս
այնպիսի
ինչ
երեւակ։
Միթե
ա՞նդր
միայն
ոչ
եհաս
աստղն
սպիտակարար,
եւ
ոչ
յայլ
աշխարհս
աստղն
սեւագործ։
Եւ
ատամունքն
Հնդկին
ուստի՞
իցեն
այնչափ
սպիտակ։
