Եւ
ի
նոյն
օրն
ճուլուսին
զիւր
վէքիլխարճն,
զոր
Աղայ
Զաման
ասեն,
արար
մուհրտար,
որ
էր
վրացի
արգէն
թուրքացած:
Եւ
միրզէ
Մոմինն
կարգեաց
ի
վերա
րախամներաց
գրելու
այլ
եւ՝
ի
գրողաց
սրբագրող,
որպէս
ռէյիզ:
Մճիթարեաց
եւս
զնախկին
րախամ
գրող
զմիրզէ
Մէհտին,
զոր
ընկեցեալ
էր
աչացն
վասն
պատճառի
իմիք:
Եւ
կարգեաց
պատմաբան՝
գրել
զպատմութիւն
եղելոց
իրաց
եւ
վասն
թագաւորելոյն
իւր:
Զմայարպաշութիւնն,
որ
է
սահապայար,
կրկին
նորեց
ի
վերա
առաջի
մայարպաշուն,
զի
եբեր
նոր
կտրած
ոսկի
նոր
սիգէյով,
Բ
(2)
քիսով
եդ
առաջի
Վէլինամաթին
որ
բաժանեաց
պատրաստ
եղեալ
խաներացն
եւ
խիլայեաց
զերկոսեանսն՝
զմուհրտարն
եւ
զմայարպաշին:
Յետ
այնորիկ
սկսան
զնաղարէքն
ի
գործ
ածել՝
որ
է
պարսից
մէհտարխանայն:
Եւ
է
այս.
ինչ
զուռնայք,
որպէս
օսմանցոց,
բայց
եղանակն
այլ
իմն
եւ
տապլպազէր,
որ
է
սատէ
նաղարայք՝
ջուխտ
ջուխտ,
այլեւ՝
երեսուն
քեարանայք,
որք
են
պոռուզան:
Այլ
ոչ
են
ծալովի,
իբրեւ
զպօռուզանսն
օսմանցոց,
եւ
ոչ՝
ձայնք
նման
պօռուզանի
ձայնին,
այլ՝
ուղիղ
երկայն
Գ
(3)
կամ
Դ
(4)
հալեպի,
մի
ծայրն
նեղ,
որում
է
ի
բերան
փչողին
եւ
միւս
ծայրն
լայն
թզաչափ
եւ
այլ
աւելի՝
նման
պօռուին,
որք
կան
ի
լաթինացոց
նաւսն,
եւ
խօսին
ընդ
մի
միմեանս
ի
վերա
ծովու
ի
հեռաստանէ:
Եւ
այսպէս
զերիս
տիւս
եւ
զերիս
գիշերս
ածէին
անդադար
եւ
գոչեցուցանէին
զմեխթարխանայսն:
Եւ
ապա
վերջացուցին:
Բայց
այս
ամենայն
եւ
ճուլուսն
եւ
եղեւ
յետ
գնալոյն
էլչի
Կէնճ-Ալի
փաշային:
Եւ
չուեցի
երկուշաբթի:
Եւ
Կէնճ-Ալի
փաշայն
չուեաց
երեքշաբթի
եւ
մեծ
որդին
Վէլինամաթին
Րիզայղուլի
խանն
գնաց
ի
Խորասան
չորեքշաբթի:
Եւ
ճուլուսն
եղեւ
հինգշաբթի:
Եւ
այսպէս
կատարեցաւ
գործն
ինքնակալութեան
եւ
կայսերութեան:
Եւ
այս
է
գործ
եւ
արարողութիւն
օրհնութեան
եւ
իբրեւ
օծումն
թագաւորութեան
Պարսից՝
ըստ
ծիսի
իւրեանց:
Զոր
Տէր
Աստուած
խաղաղութեամբ
եւ
երկար
կենօք
պահեսցէ
եւ
սիրտն
եւ
դիտաւորութիւնն
միշտ
քաղցր
պահեսցէ
ի
վերա
աշխարհի
մանաւանդ
ի
վերա
տառապեալ
ազգիս
Հայոց:
Ամէն: