Յաղագս
յանդիմանութեանն
սրբոյն
Ներսէսի,
զի
հանապազ
թշնամի
էր
թագաւորին
Պապայ
վասն
մեղաց
նորա:
Այլ
սուրբն
Ներսէս
եպիսկոպոսապետն
Հայոց
հանապազօր
ընդդիմացեալ
թագաւորին
Պապայ,
կշտամբէր
եւ
յանդիմանէր
մեծաւ
վկայութեամբ
յանդիմանութեամբ.
եւ
վասն
չարեաց
նորա
բազմաց
ոչ
համարձակէր
նմա
զսեամս
եկեղեցւոյն
կոխել,
եւ
ոչ
մտանել
նմա
ի
ներքս:
Հանապազ
կշտամբեալ
յանդիմանէր
եւ
խրատէր,
զի
գտցէ
զանձն
իւր
ի
կորստենէ
գործոց
իւրոց.
եւ
հանապազ
խօսէր
ընդ
նմա,
զի
փոյթ
արասցէ
ապաշխարութեան:
Դնէր
առաջի
նորա
վկայութիւնս
ի
գրոց,
ահ
արկանելով
յաւիտենական
դատաստանացն
պատժովք
գալ
ի
զգաստութիւն
եւ
ի
լաւանալ,
եւ
յառաջդիմութեան
արդարութեան
կարգացն
եւ
գործոցն
սրբութեան
փոյթ
առնել:
Իսկ
թագաւորն
Պապ
լսելոյ
նմա
ոչ
լսէր`
այլ
եւ
ընդդիմացեալ
եւս
մեծաւ
թշնամանօք,
եւ
մահու
սպասէր
նմա,
եւ
կամէր
սպանանել
զնա
յայտնի.
բայց
ի
թագաւորէն
Յունաց
յայտնի
եւ
անարգել
անգամ
բանիւք
չիշխէր,
եւ
ոչ
սակաւ
մի
համարձակել
ի
նա
թող,
թէ
մահու
աղագաւ:
Նա
եւ
իւր
իսկ
աշխարհի
մարդիկն
եւ
զօրքն
ամենայն
չառնուին
յանձն
զայսպիսի
ինչ
առնել.
այր`
զորմէ
ամենայն
մարդիկ
աշխարհին
Հայոց
կախեալ
կային
զնմանէ
վասն
արդար
գործոցն,
սրբութեան
գնացիցն
յաշխարհի,
խաղաղութեամբ
մեծի
առաջնորդութեանն.
նա
եւ
վասն
յայտնի
նշանագործութեանն
սքանչելեացն`
զոր
առնէր,
իբրեւ
յերկնաւոր
հրեշտակ`
այնպէս
նայէին
ամենայն
մարդ:
Եւ
թագաւորն
ոխացեալ
էր
ընդ
նմա,
եւ
խնդրէր
սպանանել
զնա.
այլ
յայտնի
զայս
եւ
բանիւք
ճառել
ոչ
իշխէր,
թէ
ոչ`
իւր
զօրքն
սպանանէին
զնա:
Զի
այնպէս
ամենայն
մարդ
ապաստանեալ
էին
յաղօթս
նորա,
եւ
սիրէին
զնա
առ
հասարակ
մեծամեծք
եւ
փոքունք,
պատուականք
եւ
անարգք,
ազատք
եւ
շինականք
միանգամայն:
