Սիրելի
է
ինձ
ասել
եւ
վասն
առնն
քաջին
Սմբատայ.
քանզի
արդարեւ
ըստ
առասպելին
ոչ
ինչ
կարի
հեռի
ի
ճշմարտութենէն.
որ
ունէր
հասակ
անդամոց
համեմատ
քաջութեանն,
եւ
առաքինութեան
ոգւոցն
որսորդ,
եւ
գեղեցկութեան
ալեօք
վայելչացեալ.
սակաւ
ինչ
արեան
նիշ
ունելով
յաչսն՝
որպէս
դրակոնտիկոն
ի
վերայ
ոսկւոյ
եւ
ի
մէջ
մարգարտոյ
ծագէր.
եւ
ի
վերայ
շոյտ
անձին
եւ
մարմնոյ՝
զգոյշ
յամենայնի,
եւ
տուչութիւն
յաջողուածոց
ունէր
ի
մարտս
առաւել
քան
զամենայն
ոք:
Զի
յետ
այնչափ
արութեանց՝
օգնական
եղբօրն
Սաթինկան
յաշխարհն
Ալանաց
հանդերձ
զօրու
երթայ
հրամանաւ
Արտաշիսի:
Քանզի
մեռաւ
հայր
Սաթինկան,
եւ
այլ
ոմն
բռնացեալ
թագաւորեաց
աշխարհին
Ալանաց,
եւ
հալածէր
զեղբայրն
Սաթինկան.
զոր
վանեալ
հերքէ
Սմբատ,
եւ
տիրացուցանէ
ի
վերայ
ազգին
զեղբայրն
Սաթինկան,
եւ
զերկիր
հակառակորդացն
աւերէ.
զամենայն
միահամուռ
ածէ
գերի
սաստիկ
յԱրտաշատ:
Եւ
հրամայեալ
Արտաշիսի
բնակեցուցանել
զնոսա
ի
հարաւոյ
յարեւելից
կուսէ
Մասեաց,
որ
կոչէր
Շաւարշական
գաւառ,
ի
վերայ
պահելով
զբնիկ
անունն
Արտազ.
քանզի
եւ
աշխարհն
ուստի
գերեցանն՝
Արտազ
կոչի
մինչեւ
ցայսօր
ժամանակի: