Այս
դրուագ
մեծ,
եւ
հաւաստի
պատմութեամբ
լի,
եւ
արժանի
բանից
ողորկագունից
եւ
յոլովից:
Քանզի
բազում
ինչ
աստ
կարգաց
եւ
յօրինուածոց
տանց,
ազգաց,
քաղաքաց,
եւ
որ
ինչ
շուրջ
զթագաւորութեամբն
-
զօրաց,
զօրապետաց,
կողմանց
կողմակալաց,
եւ
որ
նման
այսոցիկ:
Արդ՝
նախ
եւ
առաջին
օրինադրէ
թագաւորն
զինքն
եւ
զտուն
իւր,
սկիզբն
առնելով
ի
գլխոյ
իւրմէ
եւ
ի
թագէ:
Եւ
զկոչեցեալն
Բագարատ,
որ
ի
Հրէիցն,
շնորհակալութիւն
նմա
վասն
յառաջագոյն
անձնատուր
ձեռնտուութեանն
առ
թագաւորն
եւ
միամտութեանն
եւ
քաջութեանն,
զյառաջասացեալ
տանուտիրական
պատիւն
ազգին
պարգեւելով.
եւ
իշխել
նմա
թագ
ի
գլուխ
դնել
թագաւորին,
եւ
կոչել
թագադիր,
այլ
եւ
ասպետ.
եւ
առանց
ոսկւոյ
եւ
ականց,
զկրտսեր
մարգարիտն
երեքտակեան
վարսակալ
ածել՝
յորժամ
յարքունիս
եւ
ի
տան
թագաւորին
շրջիցի:
Եւ
զգեցուցանողս
իւր
զձեռէս
ի
զաւակէ
Քանանացւոց.
եւ
անուն
կոչէ
ազգին
Գնթունիս,
ոչ
գիտեմ
է՛ր
աղագաւ:
Եւ
թիկնապահս
իւր,
զինու
հանդերձ,
ի
զաւակացն
Խոռայ
Հայկազնոյ,
արս
ընտիրս
եւ
քաջս,
նիզակաւորս
եւ
սուսերաւորս.
եւ
գլուխ
նահապետութեան
նոցա
զՄաղխազ
ոմն
այր
բարի
եւ
սրտեայ:
Բայց
անուն
ազգին
զնախնականն
պահէ:
Իսկ
զԴատ
ի
զաւակէ
Գառնկայ,
որ
ի
Գեղամայ,
ի
վերայ
որսոց
արքունականաց
կարգէ:
Որոյ
որդի
եղեալ
Վարժ՝
յանուն
նորա
անուանի
ազգն.
բաց
այս
զկնի,
յաւուրս
Ատաշիսի:
Եւ
զԳաբաղ
ոմն
անուն
ի
վերայ
կուտից,
եւ
զԱբէլ
սպասարար
եւ
գահաւոր.
եւ
շէնս
պարգեւէ
նոցա,
յորոց
անուն
կոչին.
սապէս
եւ
նախարարութիւնքն՝
Աբեղեանք
եւ
Գաբեղեանք:
Եւ
զԱրծրունիսդ
գիտեմ՝
ոչ
Արծրունիս,
այլ
արծուի
ունիս,
որք
արծուիս
առաջի
նորա
կրէին։
Թողում
զառասպելացն
բաջաղանս,
որ
ի
Հադամակերտին
պատմին.
մանկան
նիրհելոյ
անձրեւ
եւ
արեւ
հակառակեալ,
եւ
հովանի
թռչնոյ՝
պատանւոյն
թալկացելոյ։
Գիտեմ
եւ
զԳնունիսդ
գինի
ունիս,
որ
զարժանի
թագաւորին
պատրաստէր
զըմպելիսն.
որ
սքանչելի
իմն
դտպեալ
եղեւ
ըստ
գործոյն
եւ
անունն.
քանզի
պատրաստէր
զըմպելիսն
արքայի
յընտիր
եւ
ի
համեղ
գինեաց,
ունէր
եւ
կոչումն
անուանն
Գին.
ընդ
որ
կարի
զուարճացեալ,
ասեն,
Վաղարշակ՝
կարգէ
ի
թիւ
նախարարութեան
ազգաց։
Եւ
են
այս
երկու
տունքս
ի
զաւակէ
Սենեքերիմայ,
Արծրունիք
եւ
Գնունիք։
Ասեմ
եւ
զՍպանդունիսդ
ի
վերայ
զենարանաց,
եւ
զՀաւունիսդ՝
բազէակիրս
եւ
բազէակալս,
յաղագս
ի
մայրիս
բնակելոյ։
Եւ
եթէ
առ
ցոփս
ինչ
ոչ
ունիցիս՝
եւ
զՁիւնականսդ՝
ամարանոցաց
պահակս
եւ
ձիւնակիրս,
եւ
յառաջադիմութենէ
ազատացեալս,
որպէս
ընտանիք
թագաւորաց։
Եւ
գունդս
եւ
պահապանս
դրան
արքունի
կարգէ
զչորս,
զմի
մի
իւրաքանչիւր
բիւրովք
վառելովք
ի
նոյն
ի
հին
ի
զարմից
թագաւորացն՝
որք
ի
մերոյ
նախնւոյն
ի
Հայկայ,
որք
բուն
ոստանն
անուանեալ,
որք
ընդ
ժամանակս
ժամանակս
ժառանգութիւն
ի
հարանցն
ընկալեալ
գիւղս
եւ
դաստակերտս:
Իսկ
աստ
ուրեմն
Պարսից
թագաւորութեանն,
որպէս
լսեմ,
այլս
ոմանս
յարուցեալ
գունդս
եւ
ոստան
անուանեալ.
ոչ
գիտեմ
թէ
վասն
սպառելո՞յ
ազգին
առաջնոյ,
թէ
վասն
ընդդիմութեան
իրիք
արդեօք
շկապեալ
եւ
ի
բաց
ընկեցեալ
զազգն՝
զայլս
ի
տեղի
նոցա
յարուցին
գունդս՝
անուամբ
արքունի:
Այլ
առաջինն
հաստատ
ի
զարմից
թագաւորացն
առաջնոց.
որպէս
եւ
այժմ
ի
Վրաց
աշխարհին,
որ
Սէփէծուլն
կոչի։
Նա
եւ
ներքինիս
հրամայէ
ի
նոյն
ազգէ
խզել.
եւ
նահապետ
նոցա
զՀայր
իշխան
մասին
յԱտրպատականէ
մինչեւ
ցՃուաշ
եւ
ցՆախճաւան,
եւ
նահապետութեան
ազգին
սա
մեծարոյ:
Բայց
թէ
որպէս
կամ
ո՛ւր
սորա
իրք
անցին
անյիշատակելի,
ես
ոչ
գիտեմ:
