Յայնժամ
հրաման
տայ
Արտաշէս՝
զօր
յարուցանել
յարեւելից
եւ
ի
հիւսիսոյ
բազում
յոյժ,
մինչեւ
ոչ
գիտել
նմա
զհամարն,
այլ
յանցս
եւ
յիջեւանս
քար
ըստ
մարդաթուի
կարկառ՝
նշան
բազմութեանն
թողուլ:
Եւ
խաղայ
այնուհետեւ
յարեւմուտս,
եւ
ձերբակալ
առնէ
զԿրիւսոս
թագաւոր
Լիւդացւոց:
Եւ
գտեալ
յԱսիայ
պղնձաձոյլ
ոսկեզօծ
պատկերս
զԱրտեմիդեայ
եւ
զՀերակլեայ
եւ
զԱպողոնի՝
տայ
բերել
յաշխարհս
մեր,
զի
կանգնեսցեն
յԱրմաւիր:
Զոր
առեալ
քրմապետացն,
որ
էին
յազգէն
Վահունեաց՝
զԱպողոնին
եւ
զԱրտեմիդայն
կանգնեցին
յԱրմաւիր.
իսկ
զՀերակլեայն
զառնապատկերն,
որ
արարեալ
էր
ի
Սկիւղեայ
եւ
ի
Դիպինոսէ
կրետացւոյ,
զՎահագն
իւրեանց
վարկանելով
նախնի՝
կանգնեցին
ի
Տարօն,
յիւրեանց
սեպհական
գիւղն
յԱշտիշատ,
յետ
մահուանն
Արտաշիսի:
Բայց
Արտաշիսի
նուաճեալ
զցամաքս
միջոցաց
ծովուցն
երկոցունց՝
լնու
զՈվկիանոս
բազմութեամբ
նաւաց,
ծառայեցուցանել
կամելով
զբոլոր
արեւմուտս:
Քանզի
մեծ
յոյզք
խռովութեանց
եղեալ
ի
Հռովմ՝
ոչ
ոք
ընդդիմանայ
նմա
հզօրապէս:
Այլ
ոչ
գիտեմ
ասել
յո՛րպիսի
ազդմանէ,
ահագին
իմն
աղմուկ
լեալ
շփոթից
եւ
բազմութեան
զօրացն
զմիմեանս
կոտորեալ.
իսկ
Արտաշէս
փախուցեալ
մեռանի,
որպէս
ասեն՝
յիւրոց
զօրացն,
թագաւորեալ
ամս
քսան
եւ
հինգ:
Բայց
եւ
յԵլլադայ
առեալ
պատկերս
զԴիոսի,
զԱրտեմիդեայ,
զԱթենայ,
զՀեփեստու,
զԱփրոդիտեայ՝
տայ
բերել
ի
Հայս.
որք
ոչ
ժամանեալ
միջամուխ
լինել
յաշխարհս՝
լսեն
զբօթ
մահուանն
Արտաշիսի.
եւ
փախուցեալ
ընկենուն
զպատկերսն
յամրոցն
յԱնի.
եւ
քուրմք
զնոցին
զհետ
լինելով,
դադարեն
առ
նոսա:
