Զայսու
ժամանակաւ
թագաւորեալ
լինի
Հռոմայեցւոց
Տրայիանոս,
եւ
խաղաղացուցեալ
զամենայն
արեւմուտս,
դիմէ
ի
վերայ
Եգիպտացւոց
եւ
Պաղեստինացւոց.
եւ
նուաճեալ
զնոսա
ընդ
իւրով
ձեռամբ,
խաղայ
յարեւելս
ի
վերայ
Պարսից:
Աստ
աճապարեալ
Արտաշէս
մեծապէս
ընծայիւք
իջանէ
ընդ
առաջ
նորա,
զմեղանս
յանձն
առեալ,
հանդերձ
հարկօք
անցելոց
ամացն
լինի
առաջի
նորա.
եւ
թողութիւն
ի
նմանէ
գտեալ,
դառնայ
յաշխարհս
Հայոց:
Եւ
Տրայիանոսի
անցեալ
ի
Պարսս,
եւ
զամենայն
զկամս
իւր
կատարեալ՝
դառնայ
ընդ
Ասորիս:
Ընդ
առաջ
նորա
իջեալ
Մաժան՝
մատնութիւն
զեղբարցն
առնէր.
«Գիտեա՛,
ասէ,
արքայ.
եթէ
զԱրտաւազդ
եւ
զՏիրան
վտարանդիս
ոչ
արասցես,
եւ
զզօրսն
Հայոց
Զարեհի
ոչ
հաւատասցես,
հարկքն
անաշխատ
առ
քեզ
ոչ
եկեսցենե:
Զայս
արար
Մաժան՝
քէն
պահելով
վասն
Սմբատայ,
զի
եւ
զնա
նորա
էր
սնուցեալ.
ընդ
նմին
եւ
զՏիրան
խորհեցաւ
հանել,
զի
ինքն
լիցի
քրմապետ
միանգամայն
եւ
սպարապետ
արեւմտից:
Զորմէ
ոչ
ինչ
փոյթ
արարեալ
Տրայիանու,
արձակէ
ունայն:
Իսկ
Արտաւազդայ
եւ
Տիրանայ
իմացեալ
զխորհուրդն
նորա՝
դարան
գործեալ
յորս
սպանին
զՄաժան,
զոր
տարեալ
թաղեցին
ի
Բագնացն
աւանի
իբրեւ
զքրմապետ:
Իսկ
Արտաշէս
յայնմ
հետէ
անսայթաք
հարկեաց
Տրայիանու,
եւ
յետ
նորա
Ադրիանոսի
կայսեր
զամենայն
աւուրս
իւր: