Զ.
Եւ
ի
զթագաւորութիւն
Արշակունւոյն
յերկուս,
առ
ի
հնազանդեցուցանել
զկողմն
արեւմտից
աշխարհիս
Հայոց`
թագաւորին
Յունաց
ընդ
իշխանութեամբ
իւրոյ
տէրութեանն,
եւ
զկողմն
արեւելից
խոնարհեցուցանելով
դառն
եւ
բռնաւոր
ծառայութեամբ`
արքային
Պարսից`
երթեալ
այնուհետեւ
Հայոց
ի
վիճակէ
մասին
արքային
Պարսից`
խնդրէին
իւրեանց
թագաւոր
ըստ
բնիկ
նախնի
յազգէն
Արշակունեաց։
2
Եւ
արքային
Պարսից
Շապհոյ
կատարեալ
զհայցուածս
նոցա`
շնորհէր
նոցա
թագաւոր
Խոսրով
անուն
յազգէն
Արշակունեաց։
3
Քանզի
թագաւորն
Հայոց
Արշակ
ունէր
միահեծան
զթագաւորութիւնն
ի
վերայ
ամենայն
աշխարհիս
Հայոց։
4
Իբրեւ
ետես,
թէ
խախտեալ
մատնեցաւ
ի
բաժանումն
մեծ
իշխանութիւն
թագաւորութեան
ազգին
իւրեանց`
մեծաւ
տրտմութեամբ
խռովեալ
տարակուսէր
յանձն
իւր.
տեսանէր
նախ
ընդ
լծով
ծառայութեան
երկուց
թագաւորաց
զաշխարհս
Հայոց.
եւ
դարձեալ`
զմեծ
մասն,
զլաւն
եւ
զպիտանին
եւ
զարգաւանդն
աշխարհիս
Հայոց
ունել
ի
բաժին
արքային
Պարսից.
քանզի
թէպէտեւ
հասեալ
բազում
գաւառք
այլ
ի
ժառանգութիւն
մասին
թագաւորին
Յունաց`
սակայն
համեմատէին
այն
միայն
գաւառին։
5
Խորհուրդ
բազմածուփ
հանդերձ
իւրովք
սիրելեաւք
ի
մէջ
առեալ
թագաւորն
Արշակ`
մտայոյզ
լինէր
ի
սիրտ
իւր
ասե
լով.
«Թէպէտ
մինչեւ
ցայժմ
կամ
հակառակութեամբ
կամ
սիրով
եղեալք
մեք
ընդ
միմեանս`
էր
մեր
նոցա
գործով
պատերազմի,
որպէս
եւ
պարտ
էր
ճանաչել
առն
զփորձ
միւսոյ
եւս
լաւագունի
քան
զինքն.
եւ
թէ
խոնարհեալ
դիպէաք
ի
սէր
առ
միմեանս`
սակայն
եղբայր
լինէաք
հաշուեալ
նոցա,
պատուով
եւ
գահակցութեամբ
ըստ
կրսերագոյն
մասին,
եւ
ոչ
բնաւ
անկեալք
ի
բաժին`
զանուն
ծառայութեան
ստացեալ
կրէաք
յանձինս։
6
Իսկ
այժմ,
յաղագս
ցասուցանելոյ
մեր
եւ
մերոց
առաջնոցն
զերկայնամիտ
եւ
զքաղցր
Աստուած`
մատնեալ
անկաք
ի
ստրկութիւն,
եւ
խոնարհեալք
յանարգութիւն`
անողորմութեամբ
գտեալք
ի
բաժանումն.
այլ
եւ
զգեղեցիկ
մերոյ
եւ
բնակութեան
տեսաք
ժառանգեալ
ամբարհաւաճ
եւ
անաստուած
ազգին
Պարսկաց։
7
Վասն
որոյ
ընտրելագոյն
լիցի
ինձ
թողուլ
զանձկալի
եւ
զամենատենչ
վայրս ,
զբնիկ
եւ
տեղիս
նախնեաց
իմոց,
եւ
գնալ
զկնի
աղքատութեան
եւ
կեալ
բաղձալի
կարաւտանաւք`
քան
թէ
սիրել
զկենցաղս
աշխարհիս,
զոր
իբրեւ
թողլոց
եմք
ակամայ.
եւ
ընտրել
զբնակութիւն
մասին
այսորիկ`
քան
բնակել
անարգանաւք
ի
մէջ
անաւրինաց
եւ
կեալ
միշտ
ցաւաւք
մտաց
զյեր
կար
եւ
կամ
զկարճ
կեանս
անյայտ
կենցաղոյս,
եւ
վախճանել
անարգութեամբ,
ըստ
որում
ոչ
թագաւորական
պատուոյ
եւ
շքեղութեան»։
