Եւ
զի՝
որպէս
ասացաք
ի
վերդ
ի
ԺԸ
ի
մեծամեծ
շինուածս
ձեռնամխեալ
սրբազան
վեհին,
էին
բազմութիւնք
գործաւոր
մշակաց,
որոց
ոչ
գոյր
ըստ
բաւականին
կերլի:
Զի
վասն
խառնակութեանց
Քրդստանու
երկրին՝
ի
քանի
ամս
ոչ
յղէաք
անդ
զժողովարարս
իւղի՝
պանրի
և
մսացուի,
նա
և՝
վասն
մեծածախ
ծինուածոցն
երկաթ
ևս
չգտանիւր
ըստ
բաւականին:
Յառաջագոյն
սովորութիւն
էր
ի
Գեանջայ
զժողովարարս
երկաթոյ
յղել,
իսկ
յորմէ
հեհետէ
անկաւ
երկճղութիւն
յայն
երկիրն
վասն
չիք
Իսրայէլին՝
որև
բանադրեցաւ,
որ
ահա
ԺԲ
ամ
է,
այլ
ո՛չ
յղեաց
առ
նոսա
սրբազան
վեհն
զժողովարարս
երկաթոյ:
Իսկ
այժմոյս
սակս
ներկայական
պակասութեանց,
յղեաց
զԳաբրիէլ
վարդապետն
եղեգաձորեցի
ի
Ղազախ՝
ի
Բօռչալու՝
և
Շուլաւեր
գիւղն,
ուր
էին
բազում
ժողովուրդք
ի
Շամշադինու
երկրէն
փախուցեալք,
որոց
շատքն
երկաթագործք
էին,
առ
ի
ժողովել
ի
նոցունց
զիւղ՝
պանիր՝
մատաղացու,
երկաթ՝
և
երկաթեղէն,
զինչ
և
լինիցի,
նոյնպէս
և
փայտեղէնք:
Կոնդակ
ևս
ետ
նմա
ի
վերայ
վերոյիշեալ
տեղեացն,
ծանուցանելով
զորպիսութիւն
շինուածոց
սրբոյ
Աթոռոյս ,
և
նորոգումն
սեան
սրբոյ
տաճարին
և
զպակասութիւն
մեր
ի
պատոյից,
և
յորդորումն
և
պատուէր,
զի
առատութեամբ
տացեն
զյիշեալ
իրսն:
Օրինակն
է
ի
բոլորագրահամար
տետրն,
յերեսն՝
ՉԺԱ,
ՉԺԲ:
Թուղթ
ևս
առ
Շամշադինցւոց
Քեալանթար
Մխիթար
գրեաց
վասն
այսր,
զի
ձեռնատու
լիցի
Գաբրիէլ
վարդապետին,
և
յիւր
ժողովրդոցն
առատութեամբ
ժողովել
տացէ
զխնդրեալ
իրսն՝
ի
ձեռնատուութիւն
մեզ:
Ել
Գաբրիէլ
վարդապետն
ընդ
Ստեփան
վարդապետին
ի
միասին
ի
ապրիլ
ԺԹ:
