Թուղթ
գրեաց
սրբազան
վեհն
առ
վերոյիշեցեալ
Թամուր
փաշայն
Վանայ
ի
պատասխանի
թղթոյն՝
զոր
վասն
Չօպան
աղային
էր
գրեալ,
որպէս
ասի
ի
վերդ:
Թէ
ահա
գրեցի
զխնդիր
առ
Հերակլ
Արքայն
ըստ
գրեցելոյդ,
տեսուք
զի՞նչ
պատասխանէ,
քեզ
գրեցելոց
եմէ:
Եւ
զի
յոյժ
յետացաւ
աստ
փայակն,
գրեաց
զպատճառն,
զի
Միրշքեարն
Չօպան
աղային
մինչ
ի
Խօյ
գնաց՝
սպասէաք
զի
եկեսցեն,
և
տեսցուք
թէ
ո՞րպէս
են
արարեալ
զբանն
Չօպան
աղային
և
յայնժամ
գրեսցուք
զիւր
պատասխանն:
Այժմ
եկին
ասէ,
և
առ
Հեռակլ
զխնդիրն
քոյ,
և
քեզ
և
զպատասխանիդ
գրեցաք:
Եւ
թէ
զի՞նչ
էր
անցեալ
ի
Խօյ,
զայն
ևս
ծանոյց:
Իսկ
Պաղտասար
վարդապետին
այժմ
գիր
ոչ
գրեաց,
և
նորին
պատճառն
Ախիջանին
ևս
չգրեաց .
այլ
զթուղթ
մի
գրեցոյց
առ
Պաղտասար
վարդապետն՝
սպասաւորին
իւրոյ
Մկրտիչ
վարդապետին,
և
զթուղթ
փաշային
հրամայեաց
դնել
ի
նմա,
և
առ
նա
յղել,
զի
տացէ
փաշային,
և
զայս
բանքս
չգրելով
նմա,
այլ
այսպէս
թէ՝
ահա
սրբազան
վեհն
գրեալ
է
փաշային,
և
իմանալոց
է:
Քանզի՝
սրբազան
վեհն
ունէր
ի
վերայ
նորա
բարկութիւն,
զի
ահա
քանի
ամ
է,
յորս
ամենևին
էհատ
ի
սրբոյ
Աթոռոյս
զմսացուն,
և
որքան
գրեցաք
մեղադրանօք,
չլուաւ:
Եւ
մանաւանդ՝
յոյս
տարի
քանիցս
գրեցաք
զքարահատս
յղել,
իսկ
նա
դեռ
չյղեաց,
զքարտաշ
մի
ի
վերայ
Խօյայ
յղեալ
էր
ընդ
քանի
մշակաց,
զի
յղեցուք
ի
Գանձասար,
ըստ
որում
խոստացեալ
էաք
նոցա,
իսկ
Խօյայ
խանն,
ըստ
սադրելոյ
քարտաշ
Գասպարին,
անդ
արգելեալ
էր:
(որոյ
աղագաւ
գրել
ետ
սրբազան
վեհն
յառաջ
զայս
յամսոյս
մուտն
Մկրտիչ
վարդապետին
զգիր
մի
առ
Յօհաննէս
կաթողիկոսն,
զի
ծանուսցեն
իւրեանց
խանին,
և
մարդ
յղեալ
տարցին
անտին
).
իսկ
մշակքն
դատարկ
եկնի
աստ,
և
սա
խարճի
էր
տուեալ
այն
Աբրահամ
ուստային
ԺԵ
ղռուշ.
ԱՃ
ղռուշ
ևս
ուստայ
Սահակին
էր
տուեալ
և
գրէր
թէ՝
ի
ԻԱ
ն
մայիսի՝
ւնդ
Յովհաննէս
վարդապետին
ելանելոց
են
աստի
դէպ
յայդկոյս:
Իսկ
մինչև
ցարդ՝
դեռ
ոչ
եկին,
վասնորոյ՝
զմեղադրութիւն
գրեցոյց
առ
նա:
Իսկ
վասն
թուղթ
չգրելոյ
սրբազան
վեհին
առ
նա՝
այս
գրեցաւ
պատճառ
թէ
քեզ
գրելոյ
հարկաւոր
բան
չկայր,
և
սրբազան
վեհն
ևս
փոքր
ինչ
քէֆսզ
էր:
Ել
այսու
թղթովքս
Յարութիւն
փայակն
ի
յունիս
Զ:
