Երկու
թուղթքն
որք
ի
հոկտեմբերի
Բ
և
ի
ԻԵ,
և
ի
նոյեմբերի
ԻԱ
գրեցան
առ
Յովհաննէս
կաթողիկոսն
ի
Գանձասար՝
հասեալ
առ
նա,
որոց
զպատասխանիսն
նա
ա՛յժմ
գրէր,
և
զպատճառն
յետացուցանելոյն
գրէր
զնեղութիւն
այնց
կողմանցն,
այսինքն՝
նոյն
երկրին
Խամսայու,
Գեանջայու,
Շրուանու,
և
Ղարադաղու,
զի
յարուցեալք
ի
վերայ
միմեանց
բռնաւորք
նոցին,
անհանգիստ
ի
պատերազմունս
կային,
ևս
առաւել
Շուշու
Իբրահիմ
խանն,
որ
և
զՂարադաղու
խանն
ձերբակալ
արար,
և
ընդ
Շրուանցւոցն
ևս
պատերազմէր :
Ընդ
որում
և
Մէլիքներն
բոլոր
ի
պատերազմունս
և
ի
զբաղանս
կային:
Ու՛ստի՝
անպարապ
էին
լեալ
զպատասխանի
ինչ
գրել
գրեցելոց
սրբազան
վեհին,
որք
յայնժամ
գրեցան
առ
նոսա
վասն
Տաթևու՝
և
վասն
Շահնազարին:
Եւ
թէ
խանն՝
թէ
Մէլիքներն ,
և
թէ
նոյն
Մէլիք
Շահնազարն,
խոստացեալ
գրել,
յետոյ
զպատասխանիս
թղթոց
սրբազան
վեհին՝
մինչ
ի
պատերազմաց
պարապիցին,
և
զՏաթևու
Յովակիմ
պետն
ևս
յղել
ըստ
գրեցելոյ
սրբազան
վեհին,
և
զՅակոբ
պետն
ի
կամս
սրբազան
վեհին
էին
թողեալ
ապաստան:
Ու՛ստի՝
և
Յովաննէս
կաթողիկոսն
ըստ
նոցին
խոստացելոցն
խոստանայր
կատարումն
տալ
գրելոցն:
վասն
որոյ՝
զթուղթ
գրեաց
սրբազան
վեհն
առ
Յովհաննէս
կաթողիկոսն,
ի
պատասխանի
թղթոյն՝
գրեցելոյ
ի
մայիսի
ԺԱ
հա՛րկ՝
զի
ըստ
խոստմանն
կատարումն
տացէ
առաջին
գրեցելոյն,
ի
խանէն՝
և
ի
Մէլի՛քացն
և
ի
Շահնազարէն՝
զպատասխանիս
թղթոյն
առնուլ՝
և
ընդ
Յովակիմ
վարդապետին
յղել,
զոր
խոստանայր
իւր
մարդկամբքն
յղել:
Եւ
զեկեղեցւոյ
նորոգութենէն
գրէր,
որ
զտանիսն
նորոգեալ՝
զկաթողիկէն
ևս
նորոգէր,
և
զգաւիթն
ևս
խոստանայր
նորոգել ,
որում
ուրախակցելոց՝
շնորհաւորութիւն
գրեաց:
Եւ
զորպիսութեանց
կողմանցն,
և
թէ
գտեալ
իցեն
զխաղաղութիւն
ժողովուրդքն
Նուխւոյ
և
այնց
կողմանց՝
գրեսցէ:
Թուղթ
ևս
առ
Մէլիք
Յովսէփն
գրեաց,
զի
զԱլամխան
Իւզբաշին
յղեալ
էր
յԵրևան
առ
խանն՝
վասն
իւրեանց
ինչ
բանից ,
և
սրբազան
վեհին
ևս
թուղթ
էր
գրեալ
սիրոյ:
Եւ
որպիսութեանց
և
զնեղութեանց
կողմանցն
գրէր:
Ու՛ստի՝
սիրոյ
բանիցն
զպատշաճաւոր
պատասխանի
նոյնպէս
սիրով,
կալ
ի
սէր,
և
զգիրն
չառնել
պակաս,
գրելով
և
զցաւակցական
բանս
վասն
վրդովման
կողմանցն,
և
ցաւակրութեանց
մերազնէիցն:
Բայց
որ
ի
հոկտեմբերի
ԻԵ
գիր
գրեաց
սմա
և
Ադամին,
և
վասն
առ
Շահնազարն
գրեալ
թղթոյն
ասաց
հարկել
նմա՝
ի
գրել
զպատասխանիս,
սա
քան
զայս
յառաջ
զգիր
մի
գրեալ՝
խոստանայր
թէ՝
Ադամն
ընդ
խանին
պատերազմի
է,
երբ
եկեսցէ,
խօսելոց
եմք
ընդ
նմա,
և
գրելոց
զպատասխանիդ:
Իսկ
այժմ
ևս
զոչինչ
գրէր
զայննմանէ:
Զոր
վերայիշեաց
սմա:
Եւ
ի
նոյն
առաջնում
թղթոյն
զբան
մի
ևս
էր
գրեալ
թէ՝
ի
Հնդկաց
մարդ
մի
գալոց
է,
որ
և
մեզ
ընծայս
ունի,
ի
գալ
յայդր՝
առ
մեզ
յղեսցես,
զի
ի
Թիֆլիզ
չտարցէ.
իսկ
յանպիսի
այր
դեռ
չէր
եկեալ
աստ.
զոր
ծանոյց
սմա,
և
խոստացաւ,
զի
թէ
եկեսցէ,
ծանուսցէ
ինքեան:
Թուղթ
ևս
առ
սորին
որդի
Բէկլարն
գրեաց,
նոյնպէս
ի
պատասխանի
թղթոյն՝
և
սէր՝
և
օրհնութիւն:
Եւ
զի
գրէր
թէ՝
կամէաք
հրաւիրել
աստ
զսրբութիւնդ,
զի
եկեալ
ժամանակ
ինչ
ուրախասցիս
առ
մեզ,
և
օրհնեսցես
զերկիրս
մեր
և
զմեզ.
բայց
այս
վրդովմունքս
արգելին,
գրեաց
թէ՝
երբ
և
Աստուած
յաջողեսցէ՝
յայնժամ
լիցի:
ԶՅովհաննէս
կաթողիկոսի
գիրն
ևս
տուաք
Ալամխանին
տալ
նմա:
Որ
ել
ի
յունիս
ԺԲ:
