Առ
Ղազարայ
թղթ.
268
գրի`
Անձիտ.
*
Առաքեալ
՚ի
մերձակայ
սահմանակից
տեղեացս`
առ
հայ
մարդիկք
գաւառին
Անձտայ,
եւ
Ծոփաց,
եւ
Հաշտենից:
Նոյնպէս
եւ
առ
Բուզանդայ
գ.
12.
*
ԶՎաղարշ`
որ
էր
իշխան
Անձտայ:
Սոյնպէս
գրի
եւ
առ
Խորենացւոյն
գ.
15.
ուր
եւ
՚ի
միում
ձեռագրի
դնի
Անծիտ.
*
Իսկ
արքայ
փոխանակ
նորա
կարգէ
զՍաղամութ
տէր
Անծտայ:
Առ
Պտղոմեայ
գրի
Ազիդինի.
*
Իսկ
՚ի
մնացեալ
եւ
՚ի
հարաւային
մասին
՚ի
մէջ
աղբերացն
եւ
Ֆրադայ
եւ
Դիկրիսի`
է
Ազիդինի:
Ուր
յօրինակն
Բալադինեան
ուղղագոյն
եւս
գրի`
Անզիդինի.
եւ
ստորեւ
յիշէ
քաղաք
Անզիդա
անուն:
՚Ի
լա.
նորահրամանին
Յուստինիանոսի
յիշատակի
Ազիդինի.
եւ
՚ի
նախայիշատակեալ
գաւազանագիրս
եպիսկոպոսարանաց
Լեւոնի
դնի
Անզիդինիս
՚ի
սեռական
հոլովն
զկնի
Ծոփաց:
Պերփէրուժէն
կոչէ
Խանզիդ,
եւ
դնէ
յաւելեալ
՚ի
Միջագետս.
*Խանզիդ
եւ
Ռոմանո'բոլիս
էին
փականք
Մելիդինեայ…
՚ի
տիրելն
Ռոմանոսի
առ
գաւառն
(թէմա)
Միջագետաց
յաւելան
նաեւ
Ռոմանո'բոլիս
եւ
Խանզիդ:
Առ
Լաստիվերտցոյն
գրի
Հանձէթ,
ըստ
որոյ
եւ
առ
ասորի
մատենագիրս
Կոզմասու
երիցու
եւ
Դիոնիսեայ`
գրի
Անազէթէ,
կամ
Հանազէթի:
Զոր`
գաւառ
ասորւոց
կոչէ
Դիոնեսիոս,
որպէս
եւ
զայլ
տեղիս
ինչ
Հայոց.
*Ապականեցին
զամենայն
գաւառս
ասորւոց
որք
անկանին
առ
ստորոտով
լերինն
Արիտի,
այսինքն
զԱրզուն,
զՄայֆրաքդա,
զԱմիտա,
զՀանազէթէ,
եւ
զՍամօսադա:
Տե'ս
յԱսսեման.
ուր
Կոզմաս
երէց
պատմէ
զսքանչելիս
գործեալ
՚ի
Սիմէոնէ
Սիւնակեցւոյն
՚ի
վերայ
Դիոնեսիոսի
ուրումն`
որ
էր
՚ի
Հանձիթոյ
յազգէս
հայոց,
զոր
Բրիսքոս
կոչէ
սկիւթացի:
Գրի
յայսմաւուրս
՚ի
սեպտեմբերի
23.
թէ
կայսրն
յունաց
Թէոփիլոս
յիններորդ
դարու,
*Ել
՚ի
Հանձիթ
եւ
յԱշմուշատ,
եւ
աւերեալ
կոտորեաց
եւ
գերեաց:
Զնոյն
ակնարկէ
եւ
Ասողիկ
բ.
6.
՚ի
գրելն
ընդհանրապէս
վասն
նորին
Թէոփիլոսի`
թէ
աւերեաց
զՉորրորդ
Հայս:
Խարբերդ,
իբր
Քարբերդ:
Անկանի
յայսմ
գաւառի
ըստ
Մատթէոսի`
որ
գրէ.
*Յարուցեալ
արանցս
այսոցիկ
գնան
՚ի
Հաձիթ
գաւառին,
եւ…
ունէին
զամուր
բերդն
Խարբերդոյ:
Գետրէնոս
՚ի
թղթ.
686.
կոչէ
Քա'րբօդէ,
եւ
դնէ
՚ի
Միջագետս.
*Վասն
որոյ
գրաւէ
՚ի
Միջագետս
զամուր
բերդն`
որոյ
անուն
Քարբօդէ,
զոր
յամենայն
կողմանց
ամրացուցեալ,
եւ
բաւական
պահնակօք
զինեալ`
՚ի
նմա
դնէր
զմթերեալ
ինչսն:
Ուղղագոյն
եւս
առ
Կուրապաղատայ
գրի
Քարբէդէ:
Առ
Ասողկայ
գ.
7.
կոչի
Գաւառ,
եւ
գրի
Կարբերդ.
*՚Ի
սոյն
ժամանակս
եւ
՚ի
Լիկանտոն
աշխարհին
՚ի
Նահրնեար
տեղիսն
՚ի
Կարբերդ
գաւառի
՚ի
ձեռն
հօրն
Մովսիսի
շինեցաւ
վանքն`
որ
անուամբ
նորա
կոչի:
՚Ի
1124.
հնգետասան
արք
ծպտեալ
զգեստուք
մտեալ
յայս
բերդ`
առին
՚ի
ձեռաց
թուրքաց,
որք
ըստ
Մատթէոսի
գերի
վարեալ
զթագաւորն
Երուսաղէմի
զՊաղտին,
կամ
որ
նոյն
է
Պալտուին,
եւ
զայլ
լատին
իշխանս`
արկեալ
էին
՚ի
խորին
բանտի
քաղաքին.
այլ
զկնի`
դարձեալ
էառ
ամիրայն
թուրքաց`
որ
կոչէր
Պալակն:
Ալէլուայ
դաշտ:
Զայսմանէ
Մատթէոս
՚ի
թիւն
ՃԼԴ.
*Այս
եղեւ
՚ի
Հանձիդ
գաւառին
՚ի
յԱլէլուայ
դաշտին:
Յիշէ
զայս
անուն
նաեւ
՚ի
վերոյ,
ուր
յայլում
օրինակի
գրի
Ալէուա
դաշտ:
՚Ի
ծանօթութեան
եպիսկոպոսարանաց
Լեւոնի
կայսեր
գրի
՚ի
սեռական
հոլովն
Տիկիսինիս,
եւ
դնի
՚ի
Չորրորդ
Հայս:
Անկղ:
Զորմէ
Սամուէլ
՚ի
827.
*Եկն
եւ
՚ի
Հայս
(կայսրն
Թէոփիլոս)
եւ
ա'ռ
զամուրն
զՊաղին,
եւ
զՄեծակերտ,
եւ
զԱնկղ
՚ի
գաւառին
Դէգիս,
եւ
զԽոզան: