">
ԳԼՈՒԽ
ԻԸ
Թուղթ
Վրթանիսի
Քերթողի
առ
Մովսէս
Եպիսկոպոսն
Ցուրտաւայ,
որ
է
այժմ
Գաջենք,
յաղագս
հաւատոյ
եւ
վերստին
հաստատելոյ:
Զգիր
քո
ընկալայ
Տէ'ր
իմ,
եւ
զպատճառ
խնդրոյնընթերցասէր
ուղղափառ
պատուականութեանդ
յաղագսվերստին
հաստատելոյ
օտարացուցանօղ
եւ
կորստականանօրէն
ժողովոյն
Քաղկեդոնի,
զոր
եբարձ
ի
միջոյբարեպաշտն
Զենոն`
միաւորիչ
թղթովն,
եւ
յետ
նորա
ինորին
սահմանի
նախանձաւոր
եղեալ
ցանկալինհրեշտակաց
եւ
մարդկան
Անաստաս:
Արդ
այսպէս
ունիպատմութիւնս
այսորիկ
պատճառ:
Քանզի
յետ
փոխելոյյանարատ
եւ
յաստուածահաճոյ
կենաց
պանդխտութեանսայսորիկ
երանելոյ
քաջանունն
Անաստասայ,
Յուստինանուն
կալաւ
զյաջորդութիւն
իշխանութեանն,
այր
ժանտեւ
անօրէն,
որ
վարժեալ
էր
աղանդովն
Նեստորի,
եւզանգեալ
եւ
հաստատեալ
ի
նմին:
Սորա
թագաւորեցեալըստ
յանդգնութեան
անձին
եւ
կանխապատրաստ
եղելոյմահացան
խորհրդոյն`
սկիզբն
արար
թշնամանելՀերետիկոս
կոչելով
զբարեպաշտ
եւ
զխաղաղասէրթագաւորս
զԶենոն
եւ
զԱնաստաս,
եւ
զեղծեալ
ի
նոցանէզտոմարն
Լէոնի
եւ
զժողովն
Քաղկեդոնի,
հրաման
տայրշրջաբերական
թղթօք
գոռոզասաստ
եւ
անխիղճիշխանաց
անդէն
հաստատել.
եւ
եթէ
ոք
համարձակեսցիընդ
դէմ
կալ
թագաւորին
հրամանաց,
սրով
սպառել
եւպէս
պէս
տանջանօք:
Յայնժամ
եկեղեցիք
ամենայնարեամբ
լինէին
շաղախեալք,
եւ
մետաղք
եւ
բանտք
եւզանազան
հնարիւք
տանջանք:
Եւ
կղզիք
կապանաւորօքլցեալք,
զի
քաջ
Հովիւք
զմեռանելն
լաւ
համարէին`
եւանարատութեամբ
առ
Քրիստոս
ժամանել,
քան
թէ
կալանօրէն
վարդապետութեամբ
ամբարիշտ
ժողովոյնՔաղկեդոնի:
Իսկ
անօրէն
վիրագին
զաղանդին
մետաղս
եւաշակերտս`
եւ
որք
զանցաւոր
պատուոյս
քանզմշտնջենաւորին
կամեցեալք
ընտրել
զփառսԵպիսկոպոսք
կարգեալ
քաղաքաց
քաղաքաց`
հաստատեացզժողովոյն
խորհուրդ:
Աստանօր
էր
ինչ
յիշատակիարժանի,
բայց
յայլում
ժամու
պահեսցի:
Քանզի
բազումխռովութիւնք
ելեալ
ի
ժողովրդականաց
յաղագսչընդունելոյ
զհերձուածող
Եպիսկոպոսունս.
արդ
սուղինչ
ժամանակ
կալեալ
զթագաւորութիւն
Յուստինի`վախճանի
ի
ծանր
հարուածովք:
Եւ
թագաւորէՅուստիանոս
յետ
նորա.
եւ
աղմուկ
հակառակութեանժողովոյն
Քաղկեդոնի
տակաւին
եւս
հնչէր
եւ
ի
նորաժամանակս:
Իսկ
յաւուր
միում
խորհուրդ
արարեալ
ընդոմանս
ի
մեծամեծացն
յաղագս
սպանման
ուղղափառԵպիսկոպոսացն
եւ
հալածանաց,
եթէ
զոր
արար
թագաւորնզխռովութիւնս
զայս
ամենայն
քաղաքաց,
եւ
այժմ
ո'չ
էպարտ
մեզ
անտես
առնել.
եւ
ոմանք
յանդիմանակացեղելոց`
որք
աղանդոյն
այնր
էին
աշակերտք`
ասենցթագաւորն,
եթէ
անհնարին
է
ումեք
ի
մարդկանէ
ասելզայդ.
զի
Սիմէոնի
ձեռնարկեալ
է
եւ
հանեալսահմանադրութիւն
ժողովոյն
Քաղկեդոնի,
եւ
ցարդ
եւսպահի
զգուշութեամբ
ի
ներքս
ի
տապանին
սրբոյնԵւփիմեայ.
ուր
ժողովն
իսկ
եղեւ:
Քանզի
Սիմէոնս
այսեղեալ
միայնակեաց
յԱնտիոք
քաղաքի,
հրաշալի,
եւհռչակաւոր,
եւ
ընտանի
սրբոյ
Հոգւոյն
շնորհաց.
որպէսեւ
զմի
ոք
ի
տեսանողաց
եւ
ոմն
ի
մօտաւորացնախանձաւոր
եղեալ
ուղղափառ
հաւատոյ,
ասէցթագաւորն,
թէ
երանելին
Սիմէոնի
ձեռնարկեալ
եւհաւանեալ
է
սահմանադրութեան
հաւատոյ
ժողովոյնՔաղկեդոնի,
եւ
կայ
ի
տապանի
սրբոյն
Եւփիմեայ,
եսդառն
չարչարանօք
ընկալայց
զզրաւումն
կենաց
իմոց:
Քանզի
այսպէս
ունի
պատմութիւն.
լուռ
լինելովհրամայէ
ի
միում
աւուրց
մակուկաչուուղեգնացութեամբ
ի
Քաղկեդոն
ելանել
սակաւուքարամբք.
եւ
մտեալ
ի
վկայարանս
սրբոյն
Եւփիմեայ,
ստիպէ
զսպասաւորսն
բանալ
զտապան
ոսկերացնպահարանի:
Իսկ
նա
ասէ,
ո'վ
դուք`
որ
զայդ
համարձակիքգործել.
զոր
չէ
ուրուք
արարեալ
ի
մարդկանէ:
Եւիմացեալ
զմիտս
ինքնակալ
թագաւորին`
վաղվաղակիբանայ.
եւ
սփռեալ
զքաղամիտն`
հրամայէ
զնշխարսսրբոյն
անդր
հանել.
եւ
ասէ
ցսպասաւորսն,
այլ
կա՞յինչ
ի
ներքս:
Եւ
նա
ասէ,
այլ
ո'չ
գոյ
ամենեւին:
Եւհայեցեալ
թագաւորին`
տեսանէր
ինքն
իսկ,
զի
ինչ
ո'չգոյր.
յոգոց
հանեալ
ծեծէր
զճակատն
ապաշաւելով
եւողբալով
զսուրբ
եւ
զերանելի
Հովիւսն`
որք
յաղագսուղղափառութեան
եւ
ճշմարիտ
հաւատոյն
հալածեցանեւ
սպանան.
եւ
խորհուրդ
արարեալ
ընդ
մեծամեծս
իւրբառնալով
ի
միջոյ
զնորոգաձեւութիւն
հաւատոյ,
զորսահմանեալ
ունէին
թղթովն
Քաղկեդոնի,
եւ
վաղնջուցնյառաքելոցն
եւ
ի
սուրբ
Հարցն
զքարոզեալն
հաստատել:
Եւ
իսկոյն
հասեալ
նմա
մահ
դաւողական,
որ
բազմաց
բանէ,
ի
նմին
մնաց
յառաջագոյն
գործեցեալն:
Ողջ
լե'ր
իՏէր
մեր:
