3.
Գ.
ԽԱԺԱԿ
(ԳԱՐԵԳԻՆ
ՉԱԳԱԼԵԱՆ)
Ինքնակենսագրութիւն.
–
Ծնած
եմ՝
Ալեքսանդրապօլ
1867ին։
Նխն.
ուսումը
հոն
առնելէ
վերջ,
մտած
եմ
Էջմիածնի
Գէորգեան
ճեմարանը
1883-6․
այնուհետեւ
7
տարի
շարունակաբար
ուսուցչական
պաշտօն
վարած
եմ
Բագուի,
Գանձակի
եւ
Ագուլիսի
ծխական
դպրոցներուն
մէջ։
Ընտանիքս
կը
կոչուէր
Չախալ
Օղլի
որ
ապա
վերածուած
է
Խաժակի,
եւ
պապուս
եղբայրը՝
Ստեփան
Եպսկ․ն
ալ
նոյն
մականունը
կը
կրէր։
1893ին
անցած
եմ
Ժնէվ
եւ
աւարտած
տեղւոյն
համալսարանին
հասարակագիտական
(Sciences
sociales)
բաժինը։
Իբրեւ
գործիչ՝
մեկնած
եմ
իսկոյն
Աղեքսանդրիա
ուր
տարի
մը
մնալով
գացած
եմ
Իզմիր
(6
ամիս)
եւ
Պօլիս
(2
տարի),
ութամսեայ
բանտարկութենէ
վերջ
աքսորուելով
հայրենիք,
կրկին
նետուելու
ուսուցչական
ասպարէզ։
Շուշիի
թեմական
դպրոցը
վարեցի
2
տարի․
ամուսնացայ
եւ
1903ին
Թիֆլիզ
տեղաւորուելով
կարգուեցայ
խմբագիր
«Մշակ»ի
եւ
յաջորդ
տարի
նաեւ
ուսուցիչ
Ներսիսեան
դպրոցի
(պատմութիւն,
ֆրանսերէն
եւ
քղք․
տնտեսութիւն)։
1906ին
երբ
հնարաւոր
դարձաւ
ընկերվարական
ոգիով
թերթեր
հրատարակել,
Ա․
Ահարոնեան,
Թօփչեան
եւ
ես
հիմնեցինք
«Յառաջ»,
«Ալիք»
եւլն․
թերթերը։
1908ին
ձերբակալուեցայ
եւ
6
ամիս
բանտը
մնալով
երաշխաւորութեամբ
ազատ
արձակուեցայ։
Ինն
ամիս
ետք
վերստին
ձերբակալուեցայ
եւ
տարիի
մը
չափ
բանտային
կեանք
մը
բոլորեցի
Թիֆլիզ
(Մետեխ),
Բագու,
Ռոստով
եւ
Նօվօչէրքասք։
1912ի
ամրան
էր
որ
Ահարոնեանի
եւ
Իսահակեանի
հետ
եկայ
Պօլիս
եւ
1913ին
Սամաթիոյ
ազգ․
վարժարանի
տնօրէնութիւնը
ստանձնեցի։
–
Խօսելու
ընդունակութիւնս
ժառանգած
եմ
մօրմէս,
Տիկին
Սուլթանէն
որ
սիրուած
դէմք
մըն
էր
եւ
շատերէ
կը
փնտռուէր՝
իր
համոզկեր
խօսքերով
ընտանեկան
խնդիրներ
կարգադրելու։
–
1887
Մայիսին
էր
որ
առաջին
անգամ
երեւցայ
«Մշակ»ի
մէջ
Գաւառացի
Երիտասարդութիւն
յօդուածովս,
յետոյ
աշխատակցեցայ
«Մուրճ»ի
եւ
«Տարազ»ի։
1896ին
հրատարակեցի
Մի
բարոյական
այլանդակութիւն
յեղափոխական
մաքուր
գործում
եւ
ժողովրդի
բանաստեղծը՝
Քամառ
Քաթիպա,
1904ին
Հարկերը
Տաճկաստանում,
Հայրենիք
եւ
ազգ.
շարժումներ,
Հայկական
շարժման
պատճառները,
1905ին
Ռուսական
Զեմսդվօն
եւ
Կովկասի
պահանջները,
1907ին
Դէպի
Ֆէտէրէցիա,
1912ին
Ի՞նչ
է
ազգութիւնը,
Տառապանքի
գիշերը,
1913ին
Ի՞նչ
է
դասակարգը,
Հին
Արեւելք,
Հայոց
պատմութիւն։
Թարգմանած
եմ
Վինակրատովի
3
հատոր
Ընդհ.
Ազգաց
պատմութիւնը,
նաեւ
քղք․
եւ
ազգ.
խնդիրներու
մասին
խել
մը
գրքոյկներ՝
Շնիցլէրէ,
Տոստոյէվսքիէ,
Օսթրովսքիէ
եւլն․
եւ
թատերական
երկեր։
*
*
*
Դաշնակցութեան
այս
պատկառելի
անդամը
որ
ճանչցուած
է
մեր
մէջ
յայտնի
բեմբասաց
ու
գրագէտ՝
կը
մոռնայ
յիշել
գրական
իր
միւս
ծածկանունն
ալ
–
«Պապա
Գասպար»։
*
*
*
Խաժակ
ընտանիքին
մտերիմ
Օր․
Յ․
Սարգիսեան
խմբագրութեանս
փութացուցած
է
հետեւեալ
նամակը
–
գրէթե
fac-simile
մը։
Ահա՛
անմոռանալի
աքսորականին
ամենավերջին
տողերը,
Աղէտալի
ճամբուն
վրայ
մատիտով
հեւ
ի
հեւ
գրուած։
Սիրելի,
Տանում
են
ինձ
հեռո˜ւ,
հեռո˜ւ
քեզանից,
դէպի
Տիգրանակերտ։
Ինձ
հետ
են
Այաշի
բանտարկեալներից
հետեւեալները.
–
Ակնունի,
Զարդար,
Սարգիս
Մինասեան,
Տօքթ․
Տաղաւարեան,
Ճիհանկիւլ։
Էրէյլիի
կայարանում
հանդիպել
ենք
մի
Հայու,
որ
խոստացել
է
քեզ
բերել
իմ
այս
նամակը։
Լաւ
խնամի´ր
քեզ
եւ
աղջիկներիս,
Նունուսին
եւ
Ալոսին։
Չենք
իմանում
թէ
ինչի՞
մեզ
տանում
են.
բայց
մեծ
յոյս
ունիմ
որ
նորից
կը
տեսնենք
միմեանց։
Դէ՜հ,
ցտեսութիւն,
համբուրում
եմ
քեզ
եւ
կօտաններիս(
*
):
Քո
Գ.
Խաժակ
___________________________________________________________________
ՕՐԻՈՐԴԻ
ՄԸ
ԱԼՊՕՄԷՆ
Սէրը
Աստուծոյ
քնարին
մէկ
արձագանգն
է՝
մեր
սրտին
մէջ
կրկնուած։
Անտիպ
Դ․
ՎԱՐՈՒԺԱՆ
(
*)
Տէր
եւ
Տիկին
Խաժակի
կողմէ
տրուած
փաղաքշական
մակդիր
իրենց
երկու
աղջիկներուն,
Նուարդին
եւ
Արաքսիին։
Այս
անուններն
ալ
այլափոխելով՝
կը
կոչէին
Նունուս
եւ
Ալոսա։