ԼԴ
(ԺԴ
I)
Բ.
19գ-24
1
Եւ
ամենայն,
լսէ,
շնչոյ
կենդանւոյ
(Բ
19գ)։
2
Յայտ
է
թե
անշնչիցն
եւս
կոչեաց
անուանս,
այլ
զնոցայն
լռեաց
զի
դիւրին
էր
վասն
հաստատ
կալոյն
եւ
անշարժ.
եւ
չէր
կարի
գովութիւն
կոչողին .
իսկ
կենդանեացն
յոյժ
դժուարին
վասն
ախտից
եւ
բարոյից
զանազանութեան
եւ
տեղափոխութեան,
զորոց
զկոչմանն
գովութիւն
ի
կիր
առեալ
ասէ
`
Ամենայն
շնչոյ
կենդանոյ
զինչ
անուանեաց,
այն
անուն
է
նորա։
3
Եւ
կոչեաց
Ադամ
անուանս
ամենայն
անասնոց
եւ
ամենայն
գազանաց
եւ
ամենայն
թռչնոց
(Բ
20)
։
4
Նախնոյն
եւ
առաջնոյ
հաւրն
մարթ
էր
կոչել
զանուանս,
քանզի
անանուն
թողուլն
անպատեհ
էր
եւ
յայլոց`
կրսերաց
կոչել
անուանս`
նախատինք
էր
նախահաւրն
եւ
նմա
կոչելն
անունս
փառք
է
որդոց։
5
Կոչեաց,
ասէ,
Ադամ
անուանս
յիրէն`
ի
գործոյն
ի
ձայնէն,
քանզի
յերից
աստի
դնին
անուան
ք։
6
Կացեալ
ի
հանդիսի
եւ
անցանէին
առաջի
նորա
ամենայն
կենդանիք,
եւ
այնպէս
ի
դէպ
կոչէր,
զի
բախէր
կոչումն
ի
վերայ
եւ
յետս,
ի
կոչաւղն
դառնայր։
7
Բայց
Ադամայ
ոչ
գտաւ
աւգնական
նման
նմա
(Բ
20)
։
8
Աւգնական
էին
նմա
ասէ
եւ
այլ
կենդանիքն,
այլ
իւր
նման
ոք
չէր.
յայտ
արարեալ
թէ
մարդ
է
մարդոյ
աւգնական։
9
Ասի
թե
յայնմ
աւուր
Ադամ
զԱստուած
արարիչ
կոչեաց,
տեսեալ
զայլսն
եւ
վասն
ինքեան
ծանեաւ
արարած
գոլ
։
10
Ոչ
գտաւ.
եւ
յումէ՞
խնդրեցաւ,
յայտ
է
յամենայն
կենդանիս
զոյգ
տեսեալ
Ադամայ`
արու
եւ
էգ
եւ
զինքն
միայն,
զի
ոչ
գոյր
ընկեր
նմա։
11
Եւ
արկ
Աստուած
թըմբրութիւն
ի
վերայ
Ադամայ
եւ
ննջեաց
եւ
առ
մի
ի
կողից
նորա
եւ
ելից
ընդ
այնր
մարմին
եւ
շինեաց
տէր
Աստուած
զկողն,
զոր
առ
յԱդամայ`
ի
կին
։
12
Եւ
ած
զնա
առ
Ադամ,
եւ
ասէ
Ադամ։
13
Այս
այժմ
ոսկր
յոսկերաց
իմոց
եւ
մարմին
ի
մարմնոյ
իմոյ.
սա
կոչեսցի
կին,
զի
յառնէ
իւրմէ
առաւ
։
14
Վասն
այնորիկ
թողցէ
այր
զհայր
իւր
եւ
զմայր
իւր
եւ
երթիցէ
զհետ
կնոջ
իւրոյ
եւ
եղիցին
երկոքին
ի
մարմին
մի
(Բ
21-24)։
15
Թմբրութիւն,
զոր
արկ
Աստուած
ի
վերայ
Ադամայ,
ո'չ
քուն
է
բնական
եւ
ո'չ
ապշութիւն
անախորժելի,
այլ
հոգեխառնութիւն
եւ
զմայլումն
հիացման
մարգարէաբար,
իբր
Աբրաամու
գուշակումն
ապառնեաց
։
16
Ոչ
ցաւեաց
հողոյն,
նոյնպէս
եւ
ոչ
Ադամայ,
սակայն
զգաց
մարգարեաւրէն
։
17
Եւ
ընդէ՞ր
ոչ
ի
հողոյ,
իբր
եւ
զԱդամ.
զի
մի
համապատիւ
իցէ,
որպէս
եւ
ոչ
հանգէտամանակ
եւ
ոչ
համահասակ,
այլ
կրսեր
եւ
երկրորդ,
զի
հնազանդ
լիցի
Ադամայ
եւ
լուռ
։
18
Զի
որպէս
խաւսելն
գլխոյն
է
եւ
լռութիւնն
կողին
։
19
Այլ
եւ
կող
էառ,
զի
մի
'
տկար
ոք
իցէ,
որպէս
զզաւրեղն
կողեղ
եւ
կողաւոր
եւ
հաստակող
կոչեմք
զըմբիշս
։
20
Այլ
եւ
շարժումն
ցանկութեան
ասեն
կողիցն
է,
որպէս
ամանէ
երիկամանցն ,
որ
ոչ
շարժէ
զնա,
այլ
ի
կողիցն
զաւրանայ։
A
27ա,
H
44ա