ՄԵԿՆՈՒԹԻՒՆ ԱՐԱՐԱԾՈՑ ԳՐՈՑ ԵՂԻՇԷԻ ՎԱՐԴԱՊԵՏԻ
Հեղինակ
Բաժին
Թեմա
ՃԲ
(ԿԸ)
ԼԹ.
22-ԽԲ.
9
1
մտանելն
Յովսեփայ
ի
բանտ
երկեաւ
մահ,
յամաւթ
եղեւ
սատանա։
2
Եւս
մեծացաւ
Յովսէփ,
զի
ամենայն
Եգիպտոս
պատուէր
զբանդապետն
եւ
նա`
,
թողեալ
ի
զամենայն
իրս
բանտին,
զի
Տէր
ընդ
նմա
էր։
3
Նորին
խնամքն
եցոյց
տակառապետին
եւ
մատակարարին
երազ,
եւ
զի
մխիթարէր
եւ
զամենայն
կալանաւորսն
ի
Յովսէփ։
4
,
ետես
զնոսա
խռովեալս
եւ
տրտմեալս,
եհարց
եւ
յԱստուծոյ
ասաց
երազոյն,
թեպետ
երազն
իւր
ծնաւ
նմա
եւ
մահ,
նա
յուսով
մնայր
դեռ
եւ
սպասէր
եւ
ի
նոյն
Տեառն։
5
Տակառապետն
նախ
պատմեաց
զերազն,
որ
եւ
ի
բարին
մեկնեալ
վստահացաւ
միւսն։
6
Երեք
ասէ
երեք
աւուրքն
են,
որ
ինչ
կայր
ի
կամս
նոցա
եւ
յոր
ինչ
գործոյ
էին
երեւութացաւ
նոցա։
7
Եւ
զգինին
ոչ
ի
եառ,
այլ
յորթէ
կենաց
նշանակ
եւ
նոր
պատուոյ։
8
Յիշէ,
ասէ,
փարաւոն`
ոչ
բարեխաւսիւ
եւ
,
զի
Աստուած
ոչ
զվաստակ
ուրուք
եւ
թողու
եւ
յարութեամբ
յիշէ
զմեռեալս։
9
Եւ
եղեւ
իրքն
եւ
յանձնեաց
զինքն
Յովսեփ,
կարճոգի
եղեալ
միայն
յայսմ
նուագի,
սակայն
Աստուած
երկայնամիտ
մնա
իւրում
եւ
մեծագունի
պատճառի։
10
վստահացեալ
մատակարարն
ասէ
զիւրն,
եւ
կախուի
զփայտէ`
յաւրինակ
այնոցիկ,
որ
ոչ
բարիոք
մատակարարեալ
տնտեսեն
զշնորհ
տաղանդացն
տուեալ
ի
Տեառնէ
յերիս
հասակս,
ի
գլուխն
եդեալ
իբր
զպսակ,
անձին
միայն
հոգացեալ
ի
նիւթ
փառաց
զպատճառս
կենաց
տուեալ
նմա
ի
կերակուր
ծառայակցացն,
զոր
դեւք
քաղեին
ի
նմանէ.
եւ
անդ
որդունք
անմահք
եւ
ճիւաղք
ճարակեն
յարակա։
11
Մոռացաւ
տակառապետն
(Խ
23).
ոչ
թե
նա,
այլ՝
Աստուած,
որ
ոչ
մոռանա։
12
Եւ
յետ
երկուց
ամաց
ինքն
Փարաւոն
տեսանէ
խորագոյն,
որ
զկեանս
եւ
զմահ
բազմաց,
եւ
կարաւտի
այնմ,
որ
քննէ
զխորս
Աստուծոյ։
13
Եաւթն
երինջք
գէր
եւ
եաւթն
նիհար,
եաւթն
հասկ
ատոք
եւ
եաւթ
ազազունք։
14
եգիպտացիք
երազադիւթք
եւ
հմայողք,
խտրաւղք,
բայց
այս
ոչ
է
սովորական
բաջաղմունք
անրջոց,
այլ՝
յայտնութիւն
աստուածային,
որ
զխեռեալ
արարածս
հարկանէ
ցասմամբ
խառնելով
զգութս,
զի
մի
ի
սպառ
կորիցեն։
15
Եւ
արժանի
առնէ
զանարժանն
փարաւոն,
զի
զարժանաւորն
իւրն
.
իսկ
վասն
Դանիելի
եւ
զԲաղամ
սակս
Իսրայելի
եւ
Յիսուսի
Աստուծոյ։
16
Եւ
իբրեւ
լռեցին
ամաչեցեալ
ամենայն
խաբեբայքն,
յիշեցաւ
ի
Տեառնէ,
որ
ընդ
նմա
իսկ
էր
եւ
տնտեսեր
զխորհուրդն
փակեալ
եւ
բանալ
զխորհուրդն
ի
ժամու,
եկն
Յովսէփ
եւ
լսեաց
զերազն,
եւ
ամենայն
Եգիպտոս
յակեւոս
կայր,
եւ
հերատուքն
եւս
կին
ներքինոյն,
զի
ցանկայր
տեսանել
զմահ
նորա։
17
Բուռն
հարկանէ
Յովսեփ
զձեռն`
յԱստուած
տա։
18
Առանց
չլինի
պատասխանի
,
որով
փրկի
փարաւոն
արձակեալ
ի
տարակուսանաց,
զի
նախ
սրբեսցին
կռոցն
երկրպագուքն
կենդանոյն
Աստուծոյ
յիշատակաւն
եւ
ապա
բախեսցէ
հոգին
զքնարն
իւր`
ասելով`
մի
է
երազն
փարաւոնի,
եւ
մինն
վկայ
է
միւսոյն,
զի
Աստուած
ունի
լնուլ
գործով,
զոր
տեսլեամբ
եցոյց
փարաւոնի։
19
Եւթն
թիւն
սուրբ
է
եւ
տաւն
է
ճշմարտին
Աստուծոյ
եւ
խորհուրդ
եւթն
զաւրութեան`
Հոգւոյն,
որով
բարերարէ
մարդկան
բնութեամբ
բարի
գոլով
եւ
զնոյն
ախորժելով։
20
Եւ
թե
չառնեն
արժանի
զանձինս`
նովին
թուով
հարկանէ
։
21
Զարջառ
եւ
պաշտեին
եգիպտացիքն
իբր
ծնընդոց
եւ
պտղոց
տուաւղք,
վասն
որոյ
առ
գետովն
տեսանէր
զնոսա,
զի
եւ
զերինջն
արջառ
կոչելով
լուծս
,
եւ
ջրով
ծնանին
երկոքին։
22
Ջուր
է
սերմն
կենդանոյն
եւ
ջրով
ծնանի
եւ
սնանի
հատ
ցորենոյն,
եւ
որպէս
կենդանի
է
երինջ`
կենաց
պատճառ
է
հատք
։
23
Գէրքն
եւ
ատոքն
աննմանք
առաւել
եին,
նոյնպէս
եւ
զազիրքն
առաւել
,
զի
պարգեւքն
Աստուծոյ
եւ
զարմանալիք
են։
24
Ուտեին
զազիրքն
զգերսն,
զի
ուտէ,
հալէ
մաշէ
սով
կենդանեաց`
գարշելիս
գործելով։
25
Վասն
ոչ
լիութիւնն
եւ
ոչ
սովն
էր
ըստ
լեալ
կարգին,
այլ`
հրաշք
եւ
գործք
Աստուծոյ,
որ
գրելոց
էր
յազգս
եւ
ի
ժամանակս
ամենայն`
ի
խրատ
եւ
ի
զգուշութիւն,
զի
բարւոյն
եւ
ո'չ
չարին
արասցէն
զանձինս
։
26
,
առաջի
փարաւոնի
հարցաւ
Յովսէփ
եւ
յերկինս
ել
ուսաւ
եւ
պատմեաց
փարաւոնի,
յիշեաց
զերացն
իւր
զորայիցն
եւ
իմացաւ
դաշտ
զԵգիպտոս։
27
Եւ
կանգնի
Յովսէփ
եւ
գան
երկիր
պագանեն
նմա։
28
Եւ
զի
վերուստ
էր
բանն
եւ
աշակերտեցան
ճշմարտութեանն։
29
Խրատ
եւս
առաջի
դնէ`
այր
մի
իմաստուն
խնդրել
եւ
կացուցանել
ի
վերայ
Եգիպտոսի։
30
Զինքն
ասաց
այր,
զի
ոչ
ասաց
արս,
զի
ո՞
այլ
էր
այնմ
բաւական,
զոր
իմացեալ
փարաւոն
հաւանութեամբ
բնաւիցն
կացուցանէ
զինքն
պատուելով
զնա
կառաւք
եւ
մատանեաւ
եւ
հանդերձիւ
եւ
մանեկաւ,
այն
որ
իւրն
անարատ
զկնիք
անմահ
թագաւորին,
արկեալ
զպատմուճան
առաքինութեանն,
զլուծ
բոլոր
հաւատոյն
արկեալ
զպարանոցաւն,
զկառսն
Եղիայի
ունելով
յար,
որով
ելանէր
առ
Տէր։
31
Եւ
զանուն
նորա
Փսովնթոնփանէ
(ԽԱ
45),
ծածկելոց
յայտնիչ։
32
Առանց
քո,
ասէ,
ոք
ամբառնայ
զոտս
ի
գնալ
եւ
զձեռս
ի
գործել
յամենայն
Եգիպտոս
եւ
ի
տան
իմում
։
33
Ետ
եւ
զԱսանէթ
նմա
ի
կնութիւն
խառնելով
յազգն
քրմապետաց,
զի
պակաս
քան
զթագաւորացն,
զի
արձակեսցէ
բարի
տունկն
այն,
որ
ուներ
զհոգին
Աստուծոյ,
զոր
ոչ
խտրեաց
Յովսէփ`
գիտելով,
եթե
զգայութիւնն
երթա
զկնի
զաւրաւոր
մտաց։
34
Տասն
եւ
եւթն
ամաց
վաճառեցաւ
Յովսէփ,
տասն
եւ
մի
ամ
եղեւ
ի
տանն
Պետափրեա
եւ
երկու
ամ
ի
բանդին.
եւ
երեսուն
ամաց
իշխանացաւ
եւ
շրջեցաւ
ընդ
ամենայն
Եգիպտոս,
եւ
ամբարեաց
զեւթն
ամաց
զլիութիւնն,
որ
եւ
յաղթեաց
թուոյ
որքանութեան
բնութեան
զոր
նմանեցուցանէ
,
զի
ոչ
միայն
զչափ
ցորենոյն,
այլ
եւ
զթիւ
ամբարանոցացն
ոչ
գիտեին։
35
Զի
զեղուին
զպտուղս
յաջողեալք
ի
Տեառնէ։
36
Եկն
սովն
եւ
յառաջին
ամին
ահաբեկ
եղեւ
ամենայն
Եգիպտոս.
եւ
աղաղակեցին
առ
թագաւորն
եւ
նա
ասաց.
երթայք
առ
Յովսէփ
(ԽԱ
55)։
37
Եւ
նա
եբաց
զըշտեմարանսն
եւ
վաճառէր։
38
Եւ
սովն
էր
ընդ
ամենայն
երկիրն,
որք
կարեին
գալ
ի
դեղ
սովոյն
յայտ
է,
իսկ
զայլ
հեռաւորսն
այլով
ցասմամբ
խրատէր։
39
Եւ
ի
Քանան
նեղութիւն
,
ասէ
սուրբն
,
զի
ասեն
ունդք
եւ
բանջարք,
զոր
ի
պետս
ի
տեղ
հացի
ոչ
լինէր
կամ
աղ
պակաս
լիներ,
կամ
ձուկն
կամ
կիթ
ի
պակասութենէ
խոտոյ։
40
Լուաւ
Յակոբ
եւ
ասէ
ցորդիսն.
Ազդ
եղեւ
ինձ,
թե
գտանի
հաց
յԵգիպտոս։
41
Եւ
յումէ՞
եղեւ
ազդa,
եւ
ընդէ՞ր
որդիքն
b
լուան.
զի
դեռ
առաջին
ամ
սովոյն։
42
Թերեւս
յիշեաց
զերազ
որայիցն
եւ
խանդաղատեցաւ
ոգին
եւ
միջասահման
բան
ասաց։
43
Արձակեաց
զորդիսն
բաց
ի
Բենիամենէ,
գուցէ
(ԽԲ
4),
,
կասկածէր
եւս
յեղբարցնa։
44
Չոգան
յանդիման
եղեն
Յովսեփա
յեւ
ոչ
ծանեաւ,
այլ
նա
ծանեաւ
եւ
հարցանէր
զուստն,
զի
զԲենիամին
ոչ
տեսանէր,
գուցէ,
ասէ,
եւ
զնա
կորուսին
բառնալով
զյիշատակն
Ռաքելի։
45
Եւ
ասացին
զանուն
երկրին
եւ
զհաւրն
եւ
զեղբայրն,
որ
ընդ
հաւրն
է։
46
Եւ
ասաց`
բերել
զեղբայրն,
թէ
ոչ
լրտես
էք,
ասէ.
եւ
եին
լրտեսք,
զի
զլուրն
ի
Քանան
վասն
հացի
տեսին
յԵգիպտոսa։
A
75բ-77ա,
H
120բ-122բ