ԿԹ
(Խ)
Զ.
22-Է
20
1
Եւ
արար
Նոյ
զամենա
յն,
զոր
միանգամ
պատուիրեաց
նմա
Տէր
(Զ
22)։
2
Գովութիւն
է
արդարոյն,
զի
ոչ
մասն
ինչ,
այլ
զամենայն
արար,
եւ
ոչ
այլատարազ,
այլ
նոյնպէս
շինեացa
զտապան
։
3
Եւ
զհարիւր
ամ
յերկարեալ
գործոյն
եւ
համբաւուն
եւ
ձայնին
կացնաւորացն
ուռնաւորաց,
դրածակից,
երկաթագամս,
պղնձագամս,
մսմարազարկս ,
թակակոփս,
հնչումն
գործելով
լնոյր
զտիեզերս.
եւ
ի
գիշերի
նշոյլս
արձակէր
լուսով
լուսնի,
եւ
ի
տուընջեան
յարեգականէ
փայլատակունք
հատանեին`
ի
պղնձոյն
եւ
յերկաթոյն
։
4
Եւ
հարցումն
եւ
տարակոյս
եւ
պատասխանիք
եւ
տրտմութիւնք
եւ
արհաւիրք`
յարս
եւ
ի
կանայս
եւ
ի
տղայս,
եւ
զաւրութիւն
արարչական
խնամոցն
հարկանէր
զսիրտս
նոցա.
այլ
խստասրտութիւն
նոցա
եւ
սովորական
հեշտախտութիւնն
յաղթէր
եւ
այպն
կատականաց
արարեալ
ի
ծաղր
յաճախեին
ի
հարսանիս,
ուտեին,
ասէ,
ըմպեին ,
արանց
լինեին
եւ
կանայս
առնեին,
մինչեւ
յաւրն
յորում
եմուտ
Նոյ
ի
տապանն,
եւ
ոչ
գիտացին
արբեալքն
պղծութեամբa։
5
Եւ
ասէ
տէր
Աստուած
ցՆոյ.
Մուտ
դու
եւ
ամենայն
տուն
քո
ի
տապանն
։
6
Եւ
յամենայն
յանասնոց
սրբոց
Է
(7)
Է
(7).
եւ
յանսրբոցն
Բ
(2)
Բ
`
(2)
արու
եւ
էգ
մուծ ,
զի
զքեզ
տեսի
արդար
առաջի
իմ
յազգիդ
յայդմիկ
(Է
1)։
7
Ամենայն
արարածք
Աստուծոյ
սուրբ
են,
այլ
զոր
մարդիկք
ընտրեալ
էին
անսուրբ
կամ
զազիր
կամ
զէնակար
կամ
կարի
մեծ
եւ
կամ
փանաքի`
զայն,
ասաց,
թէ
դու
ընդտեա'
սուրբ
եւ
անսուրբ,
զոր
յետոյ
աւրինաւքն
հաստատեաց
։
8
Արդ
բաւական
համարեցաւ
զհարիւր
ամն
երկայնամտեալ
այնոցիկ`
որ
ըստ
անզեղջ
սրտից
իւրեանց
զգանձս
բարկութեանն
Աստուծոյ
կոչեցին
առ
ինքեանս.
վասն
որոյ
հրամայէ
Նոյի
մտանել
եւ
մուծանել
ի
սրբոցն
կենդանեաց
Է
(7)
Է
(7),
զի
պատարագս
արասցէ
զեւթներորդն ,
եւ
զվեցն ,
զի
աճեսցին,
զոր
ի
կերակուր
մարդկան,
զոր
հրամայելոցն
էր,
այլ
եւ
անսուրբքն
ի
նոցանէ
ուտեն
։
9
իսկ
անսուրբքն
Բ
(2)
Բ
(2).
զի
մի
ծանրասցին
մարդկան
եւ
անասնոց
սրբոց
յերկիւղ
եւ
ի
սպանումն։
10
Եւ
զի
արդար
դատաւոր
է,
զքեզ
տեսի,
ասէ,
արդար
(Է
1) .
դու
միայն
վասն
այնորիկ
ապրիս,
եւ
ազգդ
այդ
մեռցի
։
11
Եւ
ազգի,
որ
գալոցն
է
պատմեսցի
այդ
եթէ
կեցուցիչ
է
արդարութիւնն
եւ
մահաբեր
անիրաւութիւնն
։
12
Այն
որ
նախ
քան
զծնունդն
գիտէր
զԵրեմիա
եւ
յառաջ
քան
զլինելն
աշխարհի
ընտրեաց
զարդարսն ,
նա`
Նոյի
վկայեաց
արդար
գոլ
եւ
արժանաւոր
կենաց
։
13
Յաւելու
եւս
դարձեալ
ամենառատ
ողորմութեանն
ծանաւթութիւն
այսպիսի
ինչ
եւ
ասէ.
14
Զի
այլ
եւս
աւուրս
Է
(7).
եւ
ածից
ջուր
ջրհեղեղի
ի
վերայ
երկրի
զքառասուն
տիւ
եւ
զքառասուն
գիշեր,
եւ
ջնջեցից
զամենայն
հասակ,
զոր
արարի
ի
վերայ
երկրի
(Է
4)
։
15
Զայն
քան
բազմութիւն
մեղաց
եւ
զայն
չափ
ամաց
չարիքն
թողուլ
աւետիս
տայ ,
եթե
զեւթն.
աւր
միայն
զղջացեալ
ապաշխարեսցեն,
զի
ընդէ՞ր
յետ
եւթն
աւուր
ածէ
զջրհեղեղն
ի
վերայ
երկրի ,
եթե
ոչ
սովին
կամաւք
լի
ամենայն
բարութեամբք
։
16
Եւ
արար
Նոյ
զամենայն
զոր
պատուիրեաց
նմա
(Է
5)
։
17
Արդ ,
կրկնակի
վկայէ
նմա
առնել
զամենայն
պատուիրեալսն,
զի
թե
չպատուիրեալն
բանիւ
պահեաց`
զհաճոյսն
Աստուծոյ
ի
բնութենէ
ուսեալ,
որչափ
եւս
առաւել
զպատուիրեալն
լիով
կատարէ։
18
Նոյ
էր
ամաց
վեցհարիւրոց,
եւ
ջուր
ջրհեղեղին
եղեւ
ի
վերայ
երկրի
(Է
6)
։
18
Նախ
քան
զծնանելն
որդիս
եւ
զառնուլն
հրաման
կազմել
զտապանն
ասաց
հինգ
հարիւր
ամաց,
եւ
ի
ժամ
մտանելոյ
ի
տապանն
վեց
հարիւր,
զի
ասաց
առ
ի
ցուցանել
հաւաստի
զմիջոց
ներելոյն
Աստուծոյ
եւ
զշինուածոյ
տապանին
հարիւր
ամ
լինելa։
20
Եւ
եմուտ
Նոյ
եւ
որդիք
իւր
եւ
կին
իւր
եւ
կանայք
որդւոց
նորա
ընդ
նմա
ի
տապանն,
վասն
ջուրցն
հեղեղի
եւ
զասացեալս
կենդանիսն
եմոյծ
ընդ
ինքեան
(Է
7-9)։
21
Հոտ
կենաց
բուրեաց
ի
տապանէն
։
22
Եւ
այնքան
անոյշ
հոտ
բուրեաց
ի
տապանէ
անդի,
մինչեւ
մոռանալ
արաւտականացն
զարաւտս
իւրեանց
եւ
որսականացն
զորս
իւրեանց
։
23
Եւ
վաղվաղակի
դիմեցին
ընդ
դէմ
անոյշահոտութեանն ,
եւ
մինչեւ
ի
տեղին
հասին
ոչ
կարացին
ուրեք
զտեղի
եւ
զդադար
առնուլ.
տկարքն
աներկիւղ
ի
հզաւրագունիցն
եւ
յափշտակողքն
ոչ
յիշեին
զսովորականն
։
24
Երկնաւոր
աղի
ձայն
լսելի
լինէր
եւ
հրաման
երկնաւոր
թագաւորին.
եւ
դիմեցին
ի
ներքս
։
25
Բայց
թուով
առնոյր
Նոյ
ի
տապանն
եւ
զայլսն
արգելոյր,
սակայն
ոչ
մեկնեին
ի
տեղւոջէ
ն
մինչեւ
ի
լրումն
եւթն
աւուրն,
եւ
ի
սկսանելն
անձրեւին,
յորում
բառաչելով
եւ
մռնչելով
եւ
ոռնալով
գնային
յոյ
եւ
գնային։
26
Եւ
եղեւ
յետ
Է
(7)
աւուրն
եւ
եղեւ
ջուր
ջրհեղեղին
ի
վերա
երկրի
(Է
10).
Չափ
ոչ
է
մարդասիրութեանն
Աստուծոյ,
քանզի
եւ
զկնի
մտանելոյն
ի
տապանն
այլ
եւս
աւուրս
եւթն,
ներէ
զպատուհասն
տալով
տեղի
ապաշաւանացa։
27
Յամի
վեցհարիւրերորդի
կենաց
Նոյի,
յերկրորդում
ամսեանն
ի
քսան
եւ
եւթն
ամսոյն
պատառեցաւ
աղբերք
անդնդոց
եւ
սահանք
երկնից
բացան
։
28
Եւ
եղեւ
անձրեւ
ի
վերայ
երկրի
զքառասուն
տիւ
եւ
զքառասուն
գիշեր
(Է
11-12)։
29
Եբրայեցոյն
առաջին
Նիսան
եւ
թէ
ըստ
մեզ
Արեգ,
երկրորդն`
Իար
եւ
ըստ
մեզ
Ահեկանի։
30
Եւ
պատառեցան
աղբեւրք
անդնդոց
եւ
սահանք
երկնից
բացան
։
31
Որով
բանիւ
փարատեցան
ի
վեր
եւ
ի
վայր,
նովին
բանիւ
եւ
բացան
եւ
կամ
պատառեցան
յիրաւի,
զի
պատառեալն
անչափ
եւ
անարգեալս
ելանէ
։
32
Սահանք,
որ
է
սահմանն,
որ
եդաւ
նմա
կալ
ի
վերոյ
հաստատութեանն
եւ
ներքին
ջրոյս`
ցայդ
վայր
եկեսցես
։
33
Եւ
այլ
մի
անց
բարձան
զայնքան
աւուրս
Խ
(40)
տիւ
եւ
զԽ
(40)
գիշեր
։
34
Եւ
զի
զքառասնաւրեայ
է
գոյացութիւնս
արուի
յարգանդի,
նոյնքան
թուով
ապականեալ
եւ
զգիշերն
ի
վերայ
եդեալ
լինի
ութսուն`
զշնչաբերութիւն
իգի,
զթիւն
փրկական
ի
մահ
դարձուցեալ,
եւ
զփրկականն
ի
կորուստ
եւ
յապականութիւն
։
35
Եւ
փակեաց
Տէր
Աստուած
արտաքուստ
զտապանն
(Է
16),
որ
զի
թե
եւ
կամեսցի
Նոյ
մարդասիրել
առ
ոք,
յետ
այնորիկ
ի
ներքս
ոչ
կարասցէ
առնուլ,
զի
բարձաւ
ողորմութիւն
յանդարձիցն։
36
Եւ
բազմացա
ւ
ջուրն
եւ
վերացոյց
զտապանն
եւ
վերացաւ
յերկրէ
(Է
17)։
37
Եւ
զի
կարող
էր
Աստուած
առ
յանկեան
ուրէք
պահել
զնոյ
եւ
որպես
զԵնովք
խուսեցուցանել
ի
մահուանէ,
այլ
տկարութիւն
վարկանիւր
ամենակալ
զաւրութիւնն
Աստուծոյ։
38
Այլ
այսպէս
հաճեցաւ
զծանրութիւն
մարմնոյն
վերաբերել
որպէս
թե
զաշխարհ
ի
վեր
առնուլ
չնչին
փայտիւ,
յոյս
երեւեալ
թե
յորժամ
մարմին
հոգիացեալ ,
երկնաճեմ
լիցի։
39
Եւ
իբր
թէ
աւդով
զաղտաղտուկ
ջուրս
ծովուն
ի
վեր
առեալ
եւ
ցանէ
դարձեալ
յերկիր,
ոչ
զբնութիւն
վրոյն
փոփոխելով,
այլ
զծովային
ժանգն
սրբեսցէ
։
40
Սոյնպէս
ոչ
զգեղ
շինուածոյն
առաջնոյ
եղծանէ,
այլ
զհնութիւնն
նորոգէ
վերին
աւդովն,
որք
եւ
անապականագոյն
եւս
ենa։
41
Եւ
որս
յիսկզբանն
մինչդեռ
անյարմար
էր
ամենայն
Հոգի
Տեա
ռն
շրջէր
ի
վերայ
ջրոյն
առ
ի
յարմարումն
գեղեցկազարդութեան,
նոյն
Հոգի
Տեառն
ի
վերայ
նոյն
ջրոյն
որորէր,
գգուէր
զորորանն
առ
ի
միւս
անգամ
եւ
ի
կենդանութիւն
մարդկան
եւ
անասնոց
եւ
աշխարհի`
դառնալ
անդրէն
ի
նոյն
կենդանասիրութիւն։
42
Հնգետասան
կանգուն
բարձրացաւ
ջուրն
քան
զամենայն
լերինս
բարձրագոյնս
(Է
20)
։
43
Յամաւթ
որք
ասեն
կողմնաւոր
եկեալ
զջրհեղեղն
։
44
Զի
թե
քան
զյոյժ
բարձրագոյնսն
հնգետասան
կանգուն
բարձրացաւ
ջուրն ,
քան
զնստագոյնսն
որքա՞ն
։
45
Բայց
միայն
զդրախտն,
ասեն,
վերագոյն
մնացեալ,
զի
նայ
ոչ
ունէր
ապականել
զոք
ի
վերայ
իւրa
։
46
Այլ
հնգետասանն
նշանակ
հնգից
զգայութեանց,
որ
է
երիցս
հինգ
եւ
հնգիցս
երեք`
երիս
տեսակս
ունելով
իւրաքանչիւր
ոք
։
47
Եւ
ջնջեաց
Տէր
Աստուած
զամենայն
շարժուն
եւ
զամենայն
մարդ,
եւ
որ
ինչ
էր
ի
վերայ
ցամաքի ,
մեռաւa։