Ըստ
գրելոյ
եւ
խոստման
մեծահաւատ
եւ
բարեպաշտ
Չաքիկենց
Գրիգոր
Աղային,
(որպէս
ի
պատմութեան
ՌՄԻԱ
ամին
եւ
ի
նոյ.
Բ
ասացաք :
)
ի
Փարէզ
քաղաքէն
Բ
թղթաշէն
ֆռանկ
էին
եկեալ
ի
Պօլիս:
Որոց
միոյն
անունն
Յովսէփ
էր,
եւ
միւսոյն
Յովաննէս:
Եւ
պատրիարգն
եւ
իշխանքն
մինչ
լուեալ
զգալն
նոցա,
ըստ
պատուիրի
սրբ.
վեհին
սիրով
ընկարեալ
էին
զնոսա,
եւ
ի
թագաւորէն
ֆարման
հանեալ
վասն
նոցա,
եւ
զՋամճիօղլի
պարոն
Ստեփանն
Թարգմանիչ
տուեալ
նոցա,
յանձնեալ
էին
զնոսա
թաթարի
միոյ
հասուցանել
ի
սուրբ
Աթոռս:
Բայց
թաթարն
մինչեւ
ի
Կարս
էր
բերեալ
զնոսա,
եւ
ինքն
անտի
յետս
դարձեալ:
Եւ
ի
լսելն
փաշային
զգալն
նոցա,
կոչեալ
էր
զնոսա
առ
ինքն,
եւ
հարցեալ
զպատճառն
գալստեան
իւրեանց:
Իսկ
նոքա
վասն
երկիւղին
ոչ
էին
ասացեալ
նմա
զճիշտն:
Այլ
պատասխանեալ
էին
նմա
թէ`
մեք
ուխտ
եմք
եկեալ
ի
սուրբ
Աթոռն:
Եւ
փաշայն
լրտես
կարծելով
զնոսա,
ի
կալանս
էր
արարեալ.
եւ
վասն
նոցա
գրեալ
ի
դուռն
Արքային:
Ասելով
նոցա
թէ`
ոչ
գոյ
ձեզ
հրաման
աստէն
յուրեք
երթալոյ,
զի
ֆարմանն
ձեր
այնպէս
է
գրեալ
վասն
ձեր:
Եւ
թարգմանիչն
եւ
պարոն
Գէորգն
գրեալ
էին
սրբ.
վեհին
զորպէսն:
Բայց
թարգմանիչն
սրբ.
վեհին
եւս
ոչ
էր
գրեալ
զով
լինիլն
նոցա:
Այլ
սրբ.
վեհն
ըստ
գրեցելոյ
եւ
խոստման
Չաքիկենց
Գրիգոր
Աղային
կարծեաց
եթէ
նոքա
թղթաշէնքն
իցեն:
Վասնորոյ`
զԱշտարակցի
Գէորգն
հանդերձ
ընծայիւք
յղեաց
առ
փաշայն:
Գրելով
փաշային
եւ
այլոց
զթուղթս
վասն
նոցա:
Որք
են
այսք :
Թուղթ
սիրոյ
առ
Կարսայ
Ալի
փաշայն
գրեաց:
(որ
ի
յօգ.
ԺԶ
յիշեցեալ
է :
)
յորմէ
եւ
խնդրեաց,
զի
վասն
թղթաշինացն
զոր
ինչ
գրեալ
է
Իբրահիմ
Աֆանտուն,
այնպէս
արասցէ:
Որում
եւ
ընծայ
եւս
յղեաց:
Որ
էր
Գ
լուլայ
զարպապ.
Է
սպիտակ
մոմ.
Բ
հոխայ
վարդեջուր,
եւ
փոքր
ինչ
միրգ :
Թուղթ
սիրոյ
եւս
առ
Իբրահիմ
Աֆանտին,
(որ
ի
յնվ.
ԺԶ
յիշեցաւ .
)
փուսուլայ
մի
եւս
գրեաց
առ
նա
վասն
թղթաշինացն:
Զի
արդ
արարեալ
փաշային,
յղել
տացէ
զնոսա
ի
սուրբ
Աթոռս :
Թուղթ
եւս
սիրոյ
առ
Ղարաբէկն
գրեաց:
(որ
ի
դեկտ.
Գ
յիշեցեալ
է ,
)
թուղթ
եւս
Ջամճիօղլի
Թարճիման
պարոն
Ստեփանն
գրեաց
ի
պատասխանի
թղթոյն:
Որ
զարգելումն
իւրեանց
ծանուցեալ
էր
սրբ.
վեհին,
յորմէ
եւ
զօգնութիւն
խնդրեալ:
Ոչ
գրելով
բնաւ
զպատճառն
գալստեան
իւրեանց:
Որում
եւ
ծանոյց
սրբ.
վեհն
զգրելն
իւր
առ
փաշայն
եւ
առ
Իբրահիմ
Աֆանտին
վասն
ինքեան:
Եւ
պատուէր`
զի
թէ
փաշայն
մուրախաս
արասցէ
զինքեանս,
բարի
է.
եւ
թէ
ոչ`
ընդ
իւր
յղեալ
գրեանսն
տացէ
Գէորգին
առ
ի
բերել
առ
մեզ:
Եւ
գինի
յղեաց
վասն
նոցա :
Թուղթ
եւս
առ
Պօլսոյ
պատրիարգ
Զաքարիա
վարդապետն:
(որ
ի
յնվ.
ԺԶ
յիշեցաւ .
)
պատուէր`
զի
թէ
նոքա
թղթաշէնքն
իցեն,
եւ
փաշայն
ըստ
գրելոյն
իւրոյ
մուրախաս
չարասցէ
զնոսա,
ինքն
բան
հոգասցէ
վասն
նոցա:
Իսկ
թէ
փաշայն
մուրախաս
արասցէ
զնոսա,
մի
եւս
աշխատ
լիցի
ինքն:
Յղեցաւ
այս
առ
պարոն
Գէորգն:
Պատուիրելով
նմա,
զի
թէ
փաշայն
մուրախաս
արասցէ
զթղթաշէնսն,
զայս
թուղթս
յետս
դարձուսցէ
առ
մեզ:
Եւ
թէ
ոչ`
յղեսցէ
առ
պատրիարքն,
եւ
ինքն
եւս
գրեսցէ
նմա
զորպէսն
անցիցս :
Թուղթ
եւս
առ
Իբրահմ
Աֆանտու
վէքիլիխարճ
պարոն
Գէորգն
գրեաց
ի
պատասխանի
թղթոյն,
(որ
ի
յնվ.
ԺԶ
յիշեցեալ
է ,
)
որ
զորպէսն
թղթաշինացն
գրեալ
էր
սրբ.
վեհին,
Պատուէր`
զի
թէ
նոքա
թղթաշէնքն
իցեն,
ի
ձեռն
Աֆանտուն
մուրախաս
առնել
տացէ
նոցա:
Իսկ
թէ
փաշայն
չթողուցու
զնոսա
ինքն
այսքան
(Ծ
)
խարճի
տացէ
նոցա:
Զորս
եւ
ի
սէր
ունիցի:
Բայց
յետոյ
մեր
Գէորգին
պատուիրեաց
ասել
նմա,
զի
այսքան
(1)
խարճի
տացէ
նոցա:
Եւ
զթուղթսն
մեր
առեալ
ի
նոցանէ,
առ
մեզ
յղեսցէ:
Ընդ
Գէորգին
առ
նա
յղեցան
թուղթս
այսոքիկ,
իւրաքանչիւր
տեարցն
տալ:
Որ
ել
ընդ
զինակրացն
մերոց,
յամսոյս
Դ :
Թուղթ
օրհնութեան
ի
վերայ
անձանց
ոմանց,
ըստ
խնդրոյ
Բայազիտու
նուիրակին:
Առ
որ
եւ
միամտութիւն`
վասն
նորապէս
յղեալ
արդեանցն
առ
մեզ :
Ըստ
խնդրոյ
Բայազիտու
նուիրակ
Գալուստ
վարդապետին`
զօրհնութեան
թուղթս
գրեաց
սրբ.
վեհն
առ
ոմանց
անձինս:
Որք
են :
Թուղթ
մի
օրհնութեան
առ
պարոն
Սեւօն:
Որ
նուիրակին
Ա
ձագ
էր
տուեալ
յանուն
սրբոյ
Աթոռոյս :
Թուղթ
մի
եւս
յանձնարարութեան
վասն
նուիրակին,
առ
պարոն
Բարիկն`
ուստայ
Սահակն`
Խօջայ
Մկրտիչն`
պարոն
Կիրակոսն`
պարոն
Սնօն,
եւ
պարոն
Սարօն
գրեաց:
Թուղթ
մի
եւս
միամտութեան
առ
Բայազիտու
նուիրակ
Գալուստ
վարդապետն
գրեաց:
(որ
յանձեալ
ամին`
ի
փետր.
Գ
յիշեցեալ
է ,
)
զի
ի
նուիրակական
արդեանցն
իւրոց`
դրամ
(ԺԵ
)
էր
յղեալ
առ
տէր
Վահանն:
Զոր
եւ
նա
ձեռամբ
Սաղիմայ
նուիրակ
Յովաննէս
վարդապետին
այժմ
առ
մեզ
հասոյց:
Զոր
ընդ
Տլոտ
կոչեցեալ
Պետրոսին
առ
տէր
Վահանն
յղեցաք,
հասուցանել
նուիրակին:
Որ
ել
ի
փետր.
Թ :
Թուղթ
ժողովարարութեան
ի
վերայ
Թիֆլիզու`
յանուն
սրբոյ
Խորվիրապայ
վանիցն:
Որ
տուաւ
նորին
Առաջնորդ
Մարկոս
պետին :
Ըստ
խնդրոյ
սրբոյ
Խորվիրապայ
վանից
Առաջնորդ
Մարկոս
վարդապետին,
զժողովարարութեան
թուղթ
գրեաց
սրբ.
վեհն
ի
վերայ
Թիֆլիզու
քաղաքին:
Պատուէր
նոցա,
զի
թէ
ինքն
Մարկոս
վարդապետն
այսու
նամակաւս
երթիցէ
առ
ինքեանս,
եւ
կամ
զոմն
ի
միաբանից
իւրոց
առաքեսցէ
յանուն
սրբոյն
Խորվիրապայ
վանիցն
զկամաւոր
ողորմութիւն
տացեն
նմա:
Կրկին
պատուէր`
զի
յանուն
նոյն
վանիցն
որքան
գանձանակադրամք`
խոստմունք
`
եւ
դուքեանաց
եւ
օտայից
քրեհք
գոն,
զայնս
եւս
յանձնեսցեն
նմա:
Զոր
ետուք
նոյն
վանից
Առաջնորդ
Մարկոս
վարդապետին:
Զորս
նորատիպ
Սաղմոս
եւս
ետուք
նմա:
Որ
ել
աստի
ի
փետր.
Ժ :
Առ
Ռէս
պարոն
Դիլանն
շնորհակալութիւն`
վասն
յղեալ
ընծայիցն:
Թավլայու
գիւղի
Ռէս
պարոն
Դիլանն`
(որ
յանցեալ
ամին
եւ
ի
փտր.
Ե
յիշեցեալ
է .
)
ընդ
որդւոյն
իւրոյ
Ստեփանին
Ա
կով,
Ա
տիկ
մաստրոն,
եւ
Դ
լիտր
տարեխ
էր
յղեալ
յընծայ
սրբ.
վեհին:
Վասնորոյ`
եւ
սրբ.
վեհն
զթուղթ
մի
շնորհակալութեան
գրեաց
առ
նա:
Եւ
ընդ
Ստեփանին
Ժ
լիտր
բրինձ,
եւ
Բ
լիտր
քաղախ
եւս
յղեաց
առ
նա:
Ել
Ստեփանն
ի
փետր .
ԺԲ: