Դարձեալ
թվ.
ՌԾԶ
(1607)
որ
եղեալ
է,
պատմեաց
մեզ
այս
Թորոսս
մեծասքանչ,
հրաշալի,
նախախնամական
գթութիւն
մի
եւ
մեծ
ողորմութիւն
եւ
առատ
պարգեւ
մի
յԱստուծոյ
եղեալ
ի
վերայ
տառապելոց
ազգացն
ղօղելոց
ի
լերինն,
զոր
յառաջագոյն
մէկ
քանի
մարդիկ
ասացին
մեզ
զայս
հրաշս,
նա`
անհաւատալի
թուաց
մեզ,
որ
անփոյթ
արաք
ի
գրելոյ:
Յորժամ
որ
այս
Խոճայ
Թորոս
վկայեաց,
որ
ինքն
արուեստիւ
հացեփիչ
է,
թէ`
ի
ժամանակին
յայնմիկ,
որ
ամէն
աշխարհով
խիզան
էաք
եղեալ
փախստականք
ի
յահէ
նեղչաց
եւ
սպաննող
ջալալոցն,
նա'
անսուաղ
գոլով
եւ
սովալլուկ
լինելով
բազմութեանն,
որ
անդ
էին
ի
լերինն
ի
թաքստեան`
արանց,
կանաց,
մարց
եւ
մանկանց
հաւատացելոց
եւ
անհաւատից,
մեծակական
գոչումն
ողբոց
եւ
աղաղակի
բարձեալ
առ
Աստուած
ի
վեր
ի
նքթելոյ
սովոյն
սաստկութենէ
ի
լերին,
զոր
Ալատաղ
ասեն,
ի
մէջ
Կոնիոյ
եւ
Աղսարայոյ,
յերի
կալով
Գաղատիոյ,
որ
այժմ
Անկուրիայ
կոչի:
Յետ
այս
գոչմանս
եւ
աղաղակիս
առ
Աստուած,
նա
որ
լսողն
հանապազ
ձագուց
ագռաւուց,
որպէս
ասեն
Յոբ
եւ
Դաւիթ
թէ`
Ո
տայ
կերակուր
ձագուց
ագռաւուց,
եւ
որ
ի
կարգին,
եւ
Յոբ
թէ`
Ձագք
նոցա
առ
Տէր
աղաղակեսցեն,
որ
զմեկնութիւն
սոցա
ասիցն
յերկարումն
կառնէ
առաջի
արկեալ
գրելոցս,
թէ
որպէս
աղաղակին
յամենայն
լրման
ամի
կու
լսէ
նոցա
հանապազ
եւ
կու
կերակրէ
զնոսա
առանց
մօր`
յօրէ
յայնմանէ
յորժամ
ի
ձուէն
կու
հանէ
եւ
փախչի
մայրն
վասն
սպիտակաթիւր
լինելոյն.
Աստուածն
ամենայնի,
որ
այնպէս
սքանչելի
հնարիւք
կու
կերակրէ
զնոսա,
նա
կարող
է
զմարդիկք,
որ
քան
զամենայն
զգալի
արարածս
լաւք
են,
կերակրել
յորժամ
աղաղակեն
առ
նա
յամենայն
սրտէ
եւ
ի
զօրութենէ,
որպէս
լուաւ
սոցա
վաղվաղակի
եւ
կատարեաց
զխնդրելին:
Յորժամ
որ
լուսացաւ,
զինչ
նայեցեալ
տեսաք,
որ
լերին
ի
ստորոտն
կու
ճերմկտայ
իսպիտակափայլ
որակօք,
զոր
երեկոյին
ոչ
գոյր
եւ
անձրեւ
ոչ
տեղեաց,
որ
ասէաք
թէ
ձիւն
է:
Եւ
յորժամ
մերձ
գնացաք,
վեր
առաք,
փորձեցաք
եւ
տեսաք
որ
ստոյգ
ալիւր
էր:
Եւ
ես
ինքնին
տեսող
եղէ,
ասաց
այս
Թորոսս,
եւ
եփեցի
խմորով
եւ
ստոյգ
սուրբ
հաց
եղեւ:
Կերան
եւ
յագեցան
եւ
գոհացան
զԱստուծոյ,
մինչ
զի
տեւեաց
տարի
եւ
կէս,
որ
գային
ամենայն
շրջակայ
գաւառք
գրաստիւք
եւ
կերակրեալք
լինէին
ի
պարգեւացն
Աստուծոյ:
Եւ
լուր
եղեւ
յականջս
բռնաւորաց
տաճկաց,
եւ
եկին
ղապալայ
դրին
ի
վերայ,
որ
է
ինթիզամ:
Նա'
ի
միւս
առաւօտին
որ
լուսացաւ,
զինչ
տեսաք`
որ
իսպիտակ
քար
էր
դարձել
զուտ
եւ
կարծր`
ի
հրամանէն
Աստուծոյ,
որ
զպարգեւքն
Աստուծոյ
արգելին
ի
քաղցելոցն: