Թվ.
ՌԽԶ
(1597)
ոմն
ապստամբ
Աղիճի
անուն
ել
ի
միջոյ
իւրեանց
եւ
ապստամբեցոյց
զբազումս
ընդ
իւր
եւ
անթիւ
զօրս
գումարեաց
եւ
ապականեաց
զբազում
գաւառս:
Նախ
ամրացաւ
յամուր
դղեկին
Եդեսիոյ
մի
ամ
եւ
կէս,
եւ
եկին
շատ
իշխանք
բազում
զօրօք
ի
թագաւորէն,
բազում
ժամանակ
պատերազմեցան
ընդ
Եդեսիոյ
եւ
անկարացան
առնուլ
զնա:
Յոր
կողմն
որ
խրամահատէին
ի
դրսեւէն`
նա
ի
ներքուստ
արագ
արագ
ամրցընէր
ի
գիշերի:
Եւ
յորժամ
որ
ոչ
կարացին
առնուլ
զբերդն
քաղաքովն,
եւ
մին
փաշա
մի
այլ
ապստամբեալ
էր
ի
թագաւորէն
եւ
եկեալ
յարեալ
էր
առ
Ազիճին,
եւ
ասացին
պատերազմողքն
թէ`
զայն
փաշան
առ
մեզ
տուէք,
որ
թողեալ
գնամք:
Նա'
զառաջինն
ոչ
կամեցաւ
տալ,
նա'
քաղաքացիքն
եւ
իւր
զօրքն
ամենեքեան
միաբան
աղաղակեցին
թէ`
տո'ւր
զինչ
նոքա
խնդրեն,
զի
կու
նեղիմք
յերեսաց
սովին.
լաւ
է
մին
մարդ
կորնչել,
քան
մեք
ամենեքեանքս:
Յակամայ
եւ
ի
հարկէ
ետուր
ի
ձեռս
նոցա,
եւ
նոքա
կախեցին
զպարսպէն
եւ
իջուցին
առ
նոսա:
Եւ
նոքա
առեալ
գնացին
ի
բաց
եւ
այլ
ոչ
կամեցան
պատերազմել
առ
ժամանակ
մի:
Եւ
յետ
այնորիկ
երկուցեալ
ի
թագաւորէն,
գուցէ
աշխարհագումար
ժողովով
գայցեն
ի
վերայ
եւ
ի
նեղ
արկանեն
զքաղաքն
վասն
չքաւորութեան
ամենայն
պիտոյից
մարդոյ
եւ
անասնոյ,
եւ
ինքն
իւրովի
ել
արտաքս
ամենայն
զօրօքն
եւ
գնաց
ուր
եւ
կամեցաւ:
Եւ
զառաջին
ոչ
առնէին
աւար
եւ
թալան
եւ
կամ
վնաս
ումեք,
բայց
ի
պիտոյից
կերակրոց
մարդոց
եւ
անասնոց:
Եւ
եկին
ի
Չառոմայ
երկիրն
եւ
անդ
ձմերեցին
եւ
ոչ
ընդ
ումեք
մարտնչել
եւ
կամ
վնաս
առնել
կամէին,
որ
ի
Բաբերդու
քաղաքէն
ոմանք
վաճառական
հայերք
պատմեցին
մեզ
թէ`
մինչ
մեք
գայաք
յԸստամբօլէն,
եւ
եկեալ
պատահեցաք
Ազիճուն
եւ
առաջներովն
անցաք,
նա'
բնաւ
չխօսեցան
ընդ
մեզ,
այլ
քաղցրութեամբ
եւ
աղաչելով
ողորմութիւն
խնդրեցին,
որպէս
զմուրացիկս
մին
դաստառակ
սփռելով
ի
վերայ
ճանապարհին:
Զինչ
մեր
յօժարութիւնն
եւ
կարն
էր`
արկաք
եւ
անցաք.
նա'
շնորհակալ
եղեն
եւ
չար
ումեք
ո'չ
խօսեցան,
եւ
անցաք
եւ
եկաք
խաղաղութեամբ:
Եւ
անդէն
ի
նոյն
երկրին
մեռաւ
Ազիճին
իւր
մահուամբն
եւ
եդին
հեծելազօրքն
զեղբայր
Ազիճուն
ի
տեղի
եղբօրն
եւ
ամենեքեան
հնազանդ
եղեն
նմա:
Յետ
այսոցիկ
եղելոյ
խորհեցաւ
Սեբաստի
փաշան
գնալ
ի
վերայ
նոցա
ի
պատերազմ
բազում
աշխարհագումար
զօրօք:
Եւ
յորժամ
գնաց,
ի
պարտութիւն
մատնեցաւ
փաշան
ի
նոցանէն
եւ
փախստական
եղեալ
հազիւ
կարացին
անկանել
ի
Սեբաստիա,
եւ
նոքա
զհետ
մտանելով
նոցա,
եկին
ի
Սեբաստիա
մեծաւ
բարկութեամբ
պատերազմել
ընդ
քաղաքին
եւ
ամրոցացն:
Եւ
փաշան
մունետիւ
ձայնեցուց
ի
քաղաքացեացն`
եթէ
տաճիկք,
եթէ
հայք
իցեն`
ամենայն
ռամկաց
ելանել
ի
պատերազմ
ընդդէմ
Հասան
պէկին,
եւ
վա~յ
է
նոցա
յորժամ
ոչ
ելանել
կամիցին:
Յետ
այս
սպառնական
բանիցս
եւ
կոչմանցս,
տաճիկք
եւ
հայք
գրոհ
տուեալ
եւ
ելին
ճակատեցան
ընդդէմ
նոցա:
Զառաջինն
սաստիկ
կոտորումն
եղեւ
յերկուց
կողմանցն,
եւ
յետոյ
ոյժ
առեալ
ի
հրամանէն
Աստուծոյ
վասն
ծովացեալ
մեղաց
մերոց,
կոտորեցին
զօրսն
փաշային
եւ
զինքն
ի
փախուստ
դարձուցին:
Եկաւ
մտաւ
ի
միջնաբերդն
եւ
նոքա
մտին
ի
քաղաքին
եւ
անխնայ
կոտորեցին
զհայ
եւ
զտաճիկ
եւ
ոչ
ումեք
ողորմէին:
Եւ
ոչ
թէ
միայն
իւր
սեփհական
բնակիչքն
միայն
էին,
այլ
մերձ
եղեալ
շրջակայ
աշխարհաց
եւ
գաւառաց
մարդիկք
անդ
էին
հաւաքեալ
ի
չարութենէ
ժամանակին
եւ
յերեսաց
սաստկութեանց
սովոյն:
Եւ
յորժամ
սաստկացաւ
սուր
նոցա,
ելին
հայք
եւ
տաճիկք`
արամբք
եւ
կանամբք
եւ
տղայովք
ստնդիովք
մազապուրծ
եղեալ
դիմելով
ի
լերինս:
Աստ
էիր
տեսանել
զբարկութիւնն
Աստուծոյ,
որ
ի
յերկնից
ուժգին
հողմունք
եւ
յորդահոս
անձրեւք
եւ
ճայթմունք
ամպոց
եւ
փայլատակմունք
եւ
կայծակունք
եւ
շաչիւն
կարկտոց
եւ
յարուցմունք
հեղեղաց
ի
վերայ
փախուցելոցն:
Անդ
էին
տեսանել
զվայ
յղեացն
եւ
ստընդիացւոցն
յաւուրսն
յայնոսիկ,
որպէս
ասաց
Տէրն`
զաղիողորմ
կականմանց
մօր
եւ
մանկանց
դառնացելոց:
Եւ
յետ
այնորիկ
ի
վերայ
ամրոցացն
մարտնչէին
հետ
երկուց
բերդիցն:
Զմինն
առին
եւ
լցան
ընչիւք
եւ
շատ
արու
մանկամբք,
քանզի
ասախ
էր
հրամէր
թէ`
վա~յ
այնոցիկ,
որ
ի
կոյս
աղջիկ
եւ
կամ
ի
կին
մերձենայցէ
ոք,
բայց
միայն`
արու
մանկանց,
որ
շատ
մանկունք
յաղջկան
կերպիւք
ազատեցան,
որ
մին
ամիս
յաւելի
նստան
ի
յեղեր
քաղաքին
ի
վերայ
Ալիս
գետոյն:
Եւ
այլ
խիզանացն
վնաս
ոչ
առնէին,
այլ
խառն
շրջելով
ի
մէջ
նոցա,
ի
փշրանացն
եւ
յաւելորդացն
կերակրեալք
լինէին:
Որ
ի
ժամանակին
յայնմիկ
մեր
ըստ
մարմնոյ
եղբայր
մահտեսի
Մարկոսն,
որ
անդ
լինելով
ի
տիս
մանկութեանն
չորեքտասանամեայ
գոլով,
աղջիկակերպ
բազում
աւուրբք
կու
շրջէաք
ի
մէջ
նոցա,
եւ
այնպիսի
հնարիւք
հազիւ
ազատեցաք,
ասէր: