Եւ
մեր
Ըռատօզիս
այլ
ի
սկիզբն
սուրկունէն,
որ
մայիսի
իե.
էր,
թատպիր
արարաք
հնարք
գտանել
մնալոյ
մինչ
ի
Խարիթեանցն
եւ
ի
Դեմետրեայ
տօնիցն,
որ
հոռոմոցն
եւ
տաճկացն
մեծ
նշանաւոր
աւուրք
են
եւ
կէտ
սահմանի
ամենայն
իրաց,
որ
ղասում
կունի
ասեն:
Գնացին
երկու
ոմանք,
նախ`
Խոճայ
Փանոսն
եւ
Հազարապետն
գտին
զոմն
այր
Լուսիկ
անուն
հայ`
յերկրէն
Կամախոյ`
Մարէուց
գեղջէն,
եւ
միջնորդ
արարին
զնա
առ
քոխիայ
Սուլթանին`
քըւեր
թագաւորին,
որ
Աշա
ասեն:
Այն
քոխիայ
միջնորդ
խաթունն,
որ
մեծ
փաշայի
կին
լինելով
յառաջագոյն
եւ
նօտար
Սուլթանին,
այսինքն
ազիճի,
եւ
նորին
միջնորդութեամբն
հասկացուցին
Աշա
Սուլթանին,
որ
կին
է
Մուրթազա
փաշային,
որ
այժմ
իշխան
եւ
վազիրն
լինելով
ամենայն
հայոց,
նստելով
ի
նոր
առեալ
քաղաքին
Երեւանայ:
Եւ
ծանուցին
այս
Սուլթանիս
թէ`
Թաքիրտաղի
եղած
հայերն
կու
խնդրեն
ի
քէն
որ
մէկ
պայմանի
գիր
առնուս
ի
փաշայէն`
մինչ
ի
ղասումի
օրն,
որ
բամբակ
ունինք
ցանած
եւ
շատ
այգիք
ունիմք,
վեր
առնումք
զարդիւնս
արմտեացն
մերոց,
եւ
ապա
յետ
այնորիկ
որպէս
որ
հրամայէք`
այնպէս
առնեմք:
Եւ
ցոյց
ետուն
զյառաջագոյն
հին
յամրերն,
որ
Սուլթան
Ահմատի
ժամանակին
վերայ
նոր
ճամիին
թեմ
լինելով
եւ
յետոյ
աւերեցին
չար
ծառայքն,
յորժամ
սպանին
զՍուլթան
Օսմանն:
Եւ
վաղվաղակի
խնդութեամբ
ընկալաւ
եւ
ետուր
ինքն
Սուլթանն
(Աշա)
գիր
հրամանի
եւ
պայմանի
մինչեւ
ցնշանաւոր
օրն
այն:
Եւ
յետոյ
այլ
յամբեր
հանեց
ի
փաշայէն
եւ
ի
տաֆտարտարէն
վասն
հաստատուն
մնալոյ,
եւ
զառաջին
հին
յամրեր
վայր
դրին
մինչ
որ
գալ
թագաւորին,
զի
ցոյց
տացեն
եւ
ծանուսցեն
նմա
զորպէս
եղեալն
մեր`
զառաջին
եւ
զվերջինս:
Եւ
այսպէս
Աստուծոյ
աջողութեամբն
մնացաք
մինչեւ
ցայսօր,
որ
է
դեկտեմբերի
իա:
Եւ
այս
աւուրքս
եկն
թագաւորն
ի
պատերազամէն,
եւ
ոչ
գիտեմք
զապայն`
թէ
զի՞նչ
հրամայելոց
է
մեզ
եւ
ամենեցունց
մնացելոցն,
որ
կան
ի
կասկածի
եւ
ի
դողման:
Եւ
մեր
այսքան
հրամանառնութեանս
մօտ
երեք
բեռն
ստակ
գնաց
յետ
եւ
յառաջն:
Եւ
մեք
եւ
Ռայիս
Ներսէսն
եւ
Խոճայ
Փանոսն
եւ
իրիցփոխան
Պետրոսն,
Հազարապետն
եւ
այն
Լուսիկն
եւ
մանաւանդ
խեղճ
քահանայքն
ի
ստակին
ժողովելն
եւ
ոմանք
յերթեւեկութիւնն
ի
Ըստամբօլ
եւ
ոմանք
աստ`
յանզգամ
ժողովրդոց
ձեռանէն
բազում
նահատակութիւն
կրեցին
եւ
կու
կրեն
դեռ
այժմն
զնոցա
չարախորհութիւնն
եւ
զչապախօսութիւնն
ի
յոմանց
չարեաց
ամբարշտաց:
Զոր
եւ
աղաչեմ
զամենագութն,
զերկայնամիտ
եւ
բազումողորմն
Աստուած,
զի
ապաշխարութիւն
համարեսցի
նոցա
եւ
ջնջումն
մեղաց
եւ
անօրէնութեան
իւրեանց,
ըստ
այնմ`
ջնջան
լիցի
մեղաւորն
արդարոց: