1394
ԳԱՆՁԱՐԱՆ
Ինճիճ,
Ստորագր.
հին
Հայաստ.
էջ
228
Վայր`
Լիմ
կղզի
Գրեցաւ ...
ի
Լիմն
կղզիս,
ընդ
հովանեաւ
սրբոյն
Գէորգայ
հոյակապ
եւ
հռչակաւոր,
բարձրաշէն
եւ
գեղեցկաշէն
տաճարիս,
յամի
ութհարեւրերորդի
քառասներորդի
եւ
երրորդի
(1394),
յորում
ամի
աստուածասաստ
բարկութիւնն
շարժեցաւ
ի
վերայ
երկրի`
արիւնարբու
զօրքն
թաթարին,
որոյ
անուն
գլխաւորին
Լանկ-Թամուր
կոչիւր ...
յորոյ
սաստիցն
զեղծեալ
մեր
ապրեցաք
առ
ոտս
երջանիկ
վարժապետին
Սարգսի,
ի
Լըման
կղզիս:
ԳԱՆՁԱՐԱՆ
Երեւան
3503
Գրիչ
`
Եսայի
վայր
`
Սիս
...
Արդ,
գրեցաւ
եղանակաւոր
տաղարանս
հին
եւ
նոր,
զոր
առաջին
սուրբ
հայրքն
են
նշանակել,
ի
թվականին
ՊԽԳ.
(1394),
ի
հայրապետութեան
տեառն
Կարապետի,
եւ
ի
թագաւոր
||
ութեան
Կիպրոսի
Ճագերի,
որ
եւ
ի
վերայ
Հայոց
այլ
աւրհնւեցաւ
եւ
անուանեցաւ
թագաւոր:
Գրեցաւ
սա
ձեռամբ
վերջին
եւ
մեղսաթաւալ
եւ
անարժան
գծաւղի
Եսայի
աբեղայի,
ի
քաղաքս
Սիս,
ընդ
հովանեաւ
սուրբ
Նիկաւլաոսի,
եւ
կենսակիր
սուրբ
Նշանացս`
Ձորովանիցն,
եւ
[Արքա՞]կաղնոյն,
եւ
Վանկոյ
սուրբ
Նշանին,
եւ
աջոյն
սուրբ
Լուսաւորչին,
ի
լաւ
եւ
յընդիր
աւրինակէն
Յեսու
փիլիսոփային,
որոյ
տէր
ողորմեսցի,
ի
խնդիրս
եւ
ի
փափաքս
անձին
իմոյ,
եւ
եղբաւրն
իմոյ
Պետրոս
աբեղայի,
եւ
յիշատակ
ծնողաց
մերոց`
Մարտիրոսի,
եւ
հաւրեղբաւրն
իմոյ`
Թաթէոս
քահանայի,
եւ
մաւրն
իմոյ
Մարթայի
եւ
ամենայն
ազգականացն`
կենդանեացն
եւ
հանկուցելոցն,
ամէն
|||
ՄԱՍՈՒՆՔ
ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՆՉԻ
Երեւան
5608
(տես
նաեւ
1363
թ.
)
Հետ.
ստացող
`
Ահարոն
Ո՜վ,
պատուական
եղբայր
Ըռըստակէս
քահանայ,
զԱհարոն
սուտանուն
քահանայս
եւ
զմեղաւք
փարթամս`
ըզստացաւղ
գրոցս
յիշեայ
ի
մաքրափա[յ]լ
աղաւթս
զիս
եւ
զծնաւղս
իմ
ի
տէր:
Ի
թվականին
Հայոց
ՊԽԳ.
(1394),
նուըմբերի
Դ .
(4)
օրս:
ԳԻՐՔ
ՊԱՐԱՊՄԱՆՑ
ԿԻՒՐՂԻ
ԱՂԷՔՍԱՆԴՐԱՑՒՈՅ
Օքսֆորդ,
Տիրայր
վրդ .
73.
թղթ.
121,
էջ
1242-1245
Ստացող
`
Յովհաննէս
վայր`
Հերմոնի
վանք
ա
...
Զոր
այսու
յուսով
տարփացաւղ
եղեալ
սորին
ուղղութեան
վերջինս
բանասիրաց
եւ
տրուպս
պետաց
Յովհաննէս
կոչեցեալ,
խնդրօղ
բանին
տեառն
Յիսուսի,
զոր
ի
վաղ
ժամանակաց
տենչացեալ
կարօտէաք,
յեղակարծ
ժամու
գտեալ
եղեւ
ի
յարկեղս
գրոց
ի
հին
վարժարանի
ի
Հերմոնի
վանս
կոչեցեալ,
առ
ոտս
Ծերուն
րաբունոյ,
ի
ձեռն
համշիրակ
եղբաւր
մեր
Յովանիսի.
օրինակ
մեզ
ետ,
շնորհեսցէ
նմա
տէր
աստուած
վարձս
բազումս:
Արդ,
ես`
մեղապարտս
ի
մանկունս
եկեղեցւոյ
Յովհաննէս
վարդապետ,
գրեցի
բազում
աշխատութեամբ
ի
վայելումն
ինձ
եւ
իմոյն`
Ղազար
համշիրակ
եղբաւր
իմոյ ,
աղաչեմ
զպատահեալսդ
ի
սմին
յիշել
առ
Քրիստոս
զվերոյգրեալսդ
եւ
զբազմերախտ
զպարոն
Ամիրմուլքն,
ծաղկեալ
զաւակաւք
իւրովք
եւ
ծնօղաւք
հանդերձ,
որ
զքարտեզս
շնորհեաց,
եւ
զմիայնակեցունքս
մեր,
զսուրբ
հարքս
զմահդասի
Ստեփաննոս,
եւ
զԻրիցհայր,
եւ
զմիւս
Ստեփաննոս ,
եւ
զՄարտիրոս`
զսոքա
ծ[նողօքն
]
հանդերձ,
եւ
զիս
ծնողօք
իմովք...:
Գրեցաւ
սա
ի
թվիս
ՊԽԳ.
(1394),
ի
դուռն
լուսաբեր
անարատ
կոյս
Մարիամու
ծնօղի
հայրական
[ծոցա]ծին
|||
բ
ԶՅովհաննէս
վարդապետ
Մեծոփոյ
վանաց
եւ
զԹովմա
խնդրող
բանի
յիշեցէք
ի
տէր:
ԱՒԵՏԱՐԱՆ
Թորոս
Աղբար,
Բ.
էջ
368
-369
(Չմշկածագի
սբ.
Աստուածածին
եկեղեցի)
Գրիչ
`
Բարսեղ
վայր`
Երզնկայ,
Կալամըտի
գիւղ
ա
...
Գրեցաւ
սուրբ
աւետարանս ...
ձեռամբ
Բարսեղ
քահանայի,
ի
թուակ[անութեան
]
Հայոց
ՊԽԳ.
(1394),
ի
կաթողիկոսութեան
տէր
Կարապետին,
ի
հայրապետութեան
տէր
Գրիգորին,
ի
գաւառս,
որ
յԵզնկէոյ,
ի
գեղս,
որ
կոչի
Կալամըտի,
ընդ
հովանեաւ
սուրբ
Թադէոսի
եւ
սուրբ
Կիրակոսի:
Հետ.
ստացող
`
Թադէոս
վայր`
Խարտիշարի
վանք
բ
Ես`
Թադէոս
քահանայս,
գնեցի
զսուրբ
աւետարանս
ի
հալալ
եւ
արդար
վաստակոց
իմոց,
յիշատակ
ինձ,
եւ
ծնողացն
իմոց
Յոհանին,
եւ
մաւրն
Ճըհէլին ,
եւ
եղբաւրն
Պողոսին ...,
ի
հայրապետութեան
Խարտիշարի
վանուցս
տէր
Աստուածատրին,
ի
դուռն
սուրբ
Հարապետին
եւ
սուրբ
Սարգսին.
վայելել
տացէ
զսուրբ
աւետարանս
Թադէոս
քահանային
եւ
հարկեւոր
եւ
երկիւղած
երէցկնոջն
իւր
Շահմելիքին,
որ
ետ
ի
գին
սուրբ
աւետարանիս
զքիմխայ
եւ
զոսկի
աւղերն ...
աստուած ...
տայ
լսել
զերանական
ձայնն`
եկայք
աւրհնեալք...:
ԺՈՂՈՎԱԾՈՒ
Երեւան
2189
Գրիչ
`
Գրիգո՞ր
վայր
`
Թավրէ՞զ
ա
Եւ
զպիտակ
պետս
Գրիգոր`
վերջին
գծող
յիշեալ
աղաչեմ:
Իսկ
ըստ
Հայոց
[Ը]ՃԽԳ.
(1394)
աւարտ
եղեւ
գիրքս:
բ
Արդ,
ի
փափաքանաց
քան
զօրութիւն
քաջարանաց,
վասն
զի
յորս
թեւակոխէ
մտացն
յօժարութիւն,
մոռացումն
առնէ
դժուարագունակ
կրից
եկելոց:
Յայս
տարփումն
եռացեալ
հոգիս,
որ
ի
բոլոր
բարեաց
եմ
ունայն
եւ
ցուրտ
սառուցեալ,
որ
ը
[նդ՞
]
զուարթականն
առնուն
թմրութեան
գործով
ընդդէմ
ինձ
առբերեմ:
Համարձակեցայ
հանդգնաբար
եւ
գրեցի
զփոքրիկ
ձեռագիրս,
ի
սկիզբն
եդաւ
գրոյս
դրուակ
մի
քարոզ,
եւ
դրուակ
յառաքելական
եւ
հայրապետադիր
կանոն
աց ,
եւ
մասն
ինչ
վկայութեանց
սուրբ
գրոց,
եւ
յայլ
օգտակար
եւ
պիտանի
բանից
վարդապետաց:
գ
Վայ
եւ
եղուկ
է
զմեզ,
զի
խապարս
դառն
է
եւ
սարսռելի,
որ
ասեն
թէ
չաղաթէն
երեկ,
ոչ
բարով:
դ
Աւա՜խ
անտանելի
դառնութեանս,
զոր
|||եկն
չաղաթայն
ի
Թավրէզ
|||
ե
Այսօր
ի
դուրս
ելան
մեր
հայերս
եւ
բերդի
թուրքերն
եւ
Ժ.
(10)
չաղաթա
սպանին,
եւ
Է.
(7)
մարդ
բռնեցին,
եւ
բազում
աւար
առին:
զ
Վա՜,
զի
չաղաթին
յահէն
սասանեալ
կամք
եւ
տարակուսեալ
եւ
ոչ
գիտեմք
թէ
վերջն
ինչ
է
լինելոց.
աւա՜խ
անտանելի
դառնութանս: