1328
ԱՒԵՏԱՐԱՆ
Վրաց.
թանգարան,
համար
40
(տես
նաեւ
1312թ.
)
Ստացող
`
Ռըզուքան
վայր
`
Սիւնիք
ա
Շնորհիւն
աստուծոյ
հաւր
ամենակալի,
եւ
ողորմութեամբ
բարերար
միածնի`
որդոյ
նորայ,
եւ
կենդանարարի
եւ
ազատիչ
սուրբ
հոգոյն,
եւ
համագոյական
երրորդութեամբն
խնդրեցի
զ[ը
]
ղձալիս
յոքունց,
որով
ազատեցան
համաւրէն
ծնունդք
Ադամայ
լուսաւորեալք
բանիւ
կենաց
տեառն
մերոյ
Յիսուսի
Քրիստոսի
ո[րո]վ
ուրախ[աց]եալ
ցնծան
մանկունք
նոր
Սիոնի
ի
կարգ
սպասաւորութեան
առաքելական
եկեղեցոյ:
Արդ,
ոմն
աստուածասէր
աստուածաին
շնորհին
փափաքեալ
եւ
ցանկէր
փրկագործ
սուրբ
աւետարանիս,
հանդերձ
պատուե[ա]լ
եւ
ծաղ[ի՞կ
]
շքեղագեղ
եւ
գեղեցկատես
եւ
բարի
զաւակաւքն,
որոյ
անունն
Էաչի
ճանաչի,
զոր
պահեսցէ
Քրիստոս
աստուած
ընդ
երկայն
աւուրս,
ամէն,
ստանալ
փրկանս
աստուածասէր
անձին
իւրեանց:
Արդ,
այս
աստուածասէրս,
որոյ
անուն
Ըռըզուքան
ճանաչի,
բարեայմիտ
եւ
լի
հաւատով,
ի
հռչակաւոր
եւ
ի
մեծ
ազգէ,
քանզի
այլք
բազում
ոմանք
մարմնական
շահիւք
ընթանան
ընդ
ծով
եւ
ընդ
ցամաք
ոսկոյ
եւ
արծաթոյ,
այլ
սա
ոչ
այնպէս,
իմաստութեամբ
սուրբ
հոգոյն
ի
մտի
եդե[ա]լ
շինել
տաճար
հոգեւորական
երկնաւ
որ
մտողաց
եւ
զարդարեալ
մարգարէական
եւ
առաքելական
շնորհիւն:
Արդ,
ես`
աղախին
Քրիստոսի
Ռըզուքանս,
ստացայ
զաստուածափառ
եւ
զաշխարհալոյս
զկենսունակ
սուրբ
աւետարանս
ի
հալալ
արդեանց
[յիշ]ատակ
ինձ
եւ
տե[ա]ռն
իմոյ`
[Ա
]
միր
Հասանայ,
ի
վաելում
թագազարդ
եւ
պարծանաց
որդոյս
մերոյ`
Էաչոյ,
եւ
Թուղտիկին,
եւ
հանգուցեալ
պարոնացն
Վարհամայ,
եւ
Մինա
խաթունին,
եւ
տուաք
ի
վանս
Լեւայ,
զոր
էր
ընդ
իշխանութեամբ
մերով
եւ
էր
մեր
մաւր(՞
)
գերեզմանատեղ,
ի
ձեռն
լուսափայլ
եպիսկոպոսին
Դաւթի,
որ
էր
առաջնորդ
տեղացս.
եւ
խոստացան
Ա.
պատարագ
ի
տարումն
Ռըզուքանին
հոգոյն,
ի
ծառազարդին,
որ
է
գալուստ
փրկչին
մերոյ
յԵրուսաղէմ
ամով:
Որ
զաւետարանս
հանել
ջանայ,
ի
սուրբ
Ստեփաննոսէս
ու
կամ
զժամն
խափանէ`
դատի
յաստուծոյ,
նռանց
աշխարհի
աւերի:
Արդ,
ով
ժառանգէք
եւ
ընթեռնոյք,
ասացէք
լի
բերանով
թէ
Քրիստոս
աստուած,
ողորմի
Ռըզուքանին,
եւ
Ամիր
Հասան[այ
],
եւ
ծնողացն
իւրե[ա]նց,
ամէն,
եւ
այլ
վեր[ա]գրելոցս ,
ամէն:
[Ի
թուականին
Հայոց
]
ՉՀԷ.
(1328).
Հաստա[տ
է
]
կամաւն
աստուծոյ:
Պարոն
Էաչի
բ
Փառք
ամենայսուրբ
երրորդութեան ,
ամէն:
Այս
իմ
գիր
է
պարոն
Էաջոյ
[եւ
]
զԱմ[իր
Հ]ասան
զիմ
[ո]րդին.
[ի
]
տէր
Վա[ր]թանիսի
[յար]կն
դրաք
զաւետար[անս
],
Վարթանիսի
տուաք,
որ
մեր
հոգոյ
առաջնորդ
էր.
իմ
|||
սիրակ,
որ
զայս
աւետարանս
Վարդանիս
տվի,
թէ
նայ
է,
թէ
յիր
ազգէ|||
ԳԻՐՔ
ՁԵՌՆԱԴՐՈՒԹԵԱՆ
Փիրղ.
6273,
էջ
134-135
(Կ.
Պօլիս,
Միջագիւղի
թանգարան)
Գրիչ
`
Սարգիս
վայր
`
Ս՞իս
Գրեցաւ
գիրքս
ձեռնադրութեան
յամի
ՉՀԷ.
ի
թուականութեանս
Հայոց
(1328),
ի
թագաւորութեան
Լեւոնի
Չորրորդի,
որդւոյ
արքային
Հայոց
Աւշնի,
եւ
ի
պարոնութեանն
Հայոց
մեծի
գունթին
Սավրիոյ`
պարոն
Աւշնի,
եւ
իհայրապետութեան
տեառն
Յակոբայ,
քուերորդւոյ
տեառն
Գրիգորի
հայոց
կաթուղիկոսի,
ի
լաւ
եւ
յընտիր
օրինակէ,
ի
խնդրոյ
պատուական
եւ
երջանիկ
արքեպիսկոպոսին
տէր
Ստեփաննոսի
Խրիմի
աշխարհին:
[Յիշեցէք
յաղաւթս
]
զԴաւիթ
սրբասնեալ
քահանայ,
որ
յանձն
առ
զմահ,
եւ
եղբայրական
սէրն
ի
գլուխ
հանեալ,
եւ
երկու
հետ
ի
յաշխարհէն
իւրմէ
նաւակոծեալ
եկն
յաշխարհս
Հայոց,
ի
քաղաքս,
որ
կոչի
ի
Սիս,
վասն
պատուական
արքեպիսկոպոսին
տէր
Ստեփաննոսի,
եւ
զմիւս
եղբայրն
տեառնս`
զբարի
պարոնն
զՏուրայն,
եւ
զվերադիտողն
Խրիմին,
ընդ
նմին
եւ
զիս`
զանարժան
գրագիրս
զՍարգիս
քահանայ:
ԺՈՂՈՎԱԾՈՒ
ԳՐՈՑ
ՓԻԼՈՆԻ
ԵԲՐԱՅԵՑՒՈՅ
Երեւան
2057
Գրիչ`
Յակոբ
Կրակցի
վայր`
Գերմաղբիւր
վանք
ա
...
Ես`
տկար
ոգի
եւ
բազմամեղ
անձն
Յակոբ,
կր[տ]սերս
բանասիրաց
եւ
յետինս
վարժապետաց,
ի
քաղաքէն
Կրակկայ
կոչեցեալ,
յորում
որակ
որակ
գոյնս
քարանց
ելանէ,
զոր
ոմանք
հրահալելի
արւեստիւ
եւ
փք[ո՞վ
]
կայծակունս
արծարծեն
եւ
յառաջ
բերեն
զանազան
գործս
երկաթոյ,
առ
ի
պէտս
ազգի
ազգի
անաւթոց:
Հոգոյն
ձեռնատուութեամբ
եւ
ըստ
անձին
իմոյ
բաղձանաց
ետու
գրել
զԷ.
(7)
տառս
իմաստասիրական ,
որ
է
շարադրեալ
յեռամեծ
իմաստասիրէն
Փիլոնի:
Եղեւ
զրաւ
գրչութեան
սորա
ի
վանքս,
որ
կոչի
Գերմաղբիւր.
եւ
է
այժմ
դասատուն
կարգեալ
ի
թագաւորէն
Հայոց
Չորրորդի
Լեւոնի
եւ
ի
||
թագադրին
եւ
պայլին
Հայոց
Աւշնի`
տէր
Կաւռիկաւսոյ,
ձեռամբ
Առաքելի`
սրբասէ
ր
եւ
կուսակրաւն
քահանայի:
Արդ,
ստացայ
զսայ
ի
վայելումն
անձին
իմոյ
եւ
ի
յիշատակ
հոգոյ
իմոյ
եւ
ծնաւղաց
իմոց
եւ
ամենայն
արեան
մերձաւորաց:
Զոր
աղաչեմ
զամենեսեան,
որք
վայելէք
յայսմ
գրոցս
ուսմամբ
կամ
աւրինակաւ,
յիշեսջիք
ի
Քրիստոս
զիս`
զանարժան
սոսկ
անուամբ
վարդապետս
Յակոբ,
եւ
զծնաւղսն
իմ,
եւ
զեղբարսն`
գնացեալքն
առ
Քրիստոս,
եւ
զամենայն
արեան
մերձաւորսն
իմ,
նաեւ
զԱռաքել
գրիչ
եւ
զծնաւղսն
իւր,
որպեսզի
հանգիստ
եւ
ողորմութիւն
շնորհեսցէ
յերանական
կեանս
եւ
ի
փառսն
իւր,
որում
մեզ`
յիշելոցս
եւ
ձեզ`
յիշողացդ
ողորմեսցի
գթութեամբն
իւրո
վ
Քրիստոս
աստուածն
մեր,
որ
է
աւրհնեալ
յաւիտեանս
յաւիտենից,
ամէն:
Էր
թիւն
Յաբեթականս
տումարի
եւ
Հայկազեանս
սեռի
ՉՀԷ.
(1328),
ի
թագաւորութեանն
Հայոց
Չորրորդի
Լեւոնի,
որդւոյ
բարեպաշտ
թագաւորին
Աւշնի,
եւ
ի
պայլութեանն
Հայոց
տեառնն
Յակոբայ,
որ
է
քուէրորդի
տէր
Գրիգոր
կաթողիկոսին,
զոր
աղաչեմ
եւ
զսոսա
եւս
յիշել
ի
Քրիստոս
ողորմայիւ ,
ամէն:
բ
Ո՜վ,
ուսումնասէր
եղբարք
եւ
սպասաւորք
բանին,
յիշեսջիք
ի
Քրիստոս
զվերծնաւղն
մեծ
զՅակովբ
եւ
զծնաւսն
իւր,
որ
ետ
գրել
զսա
ի
վայելումն
անձին
իւրոյ,
եւ
|||
քահանայ
Կրակցի,
յիշեսջիք
ի
սուրբ
աղաւթս
ձեր ,
եւ
Քրիստոս
աստուած,
որ
առատն
է
ի
պարգեւս
բարեաց,
եւ
զձեզ
յիշեսցէ
յիւր
արքայութիւնն,
որում
փառք
յաւիտեանս ,
ամէն:
գ
Ո՜վ
խոհեմագոյն
վերածնաւղք,
յորժամ
յընթեռնուլն
տեսանէք
զերկս
փութոյ
իմոյ
յուղղելն
զսա
ի
կէտ,
ի
ստորակէտ,
ի
շեշտ ,
ի
բութ
եւ
յայլ
եւս
առոգանութիւնս,
աղաչեմ
յիշել
յողորմութիւնն
աստուծոյ
զՅակոբ
Կրակցի
սոսկ
անուամբ
վարդապետ.
նաեւ
զծնաւղսն
եւ
զեղբարսն
իմ`
զհանգուցեալսն
ի
Քրիստոս,
եւ
զամենայն
արեան
մերձաւորսն
իմ...:
դ
Ի
Հայոց
մեծ
թուականիս
Ութհարիւր
եւ
յիսնեկիս,
Եւ
ութերորդ
յաւելորդիս
(1409)
ՅԵրուսաղէմայ
եկաք
ի
Սիս,
Յողջոյն
մեր
սուրբ
Լուսաւորչիս
Եւ
Հայոց
մեծ
պատրիարգիս:
ԱՒԵՏԱՐԱՆ
Վրաց.
Պետ.
արխիվ,
ֆոնդ
233,
ձեռ.
584.
(տես
նաեւ
1404
եւ
1480
թ.
թ.
)
Գրիչ
`
Մկրտիչ
վայր`
ի
թաղս
Դուդուշի
...
Գրեցաւ
տառս
աստուածայ[ին
այս
աւե]տարանս
ձեռամբ
սուտանուն
քահանայի
Մկրտչի,
ի
թաղս
Դուդուշի,
ընդ
հովանեօ
սուրբ
Գորգու
եւ
սուրբ
Սարգսի,
ի
հայրապետութեանն
տեառն
Յակովբա ,
եւ
ի
թագօորութեանն
Լեւովնի:
Արդ,
աղաչեմ
զձեզ
դասք
քահանայից,
ոյք
հանդիպիք
այս
մ
աստուածախաւս
կտակիս
աւրինակելով,
կամ
տեսանելով,
կամ
գաղափար
դնելով,
յիշեսջիք
ի
սուրբ
աղաւթս
ձեր
զգրօղ
սորա
եւ
ծնաւղսն
իմ,
զմայր
`
որ
ի
յաշխատելս
առ
աստուած
փոխեցօ,
եւ
զամենայն
ազգատոհմ,
եւ
դուք
յիշեալ
լիջիք
բարի
աւրհնելոյն
յօետ
եւ
յանվախճան
յաւիտեանս ,
ամէն:
...
Սրբազան
եւ
պատվելի
րաբունիս
Յովհաննէս ...
եռափափագ
սիրով
աստուածային
շարժեալ
ի
բարեգործութեան...
[ստացաւ
]
զաստւածապարգեւ
գանձս...:
Նաեւ
զեղկելի
ոգիս,
զյետնեալս,
զՄկրտիչ
գրագիրս,
որ
բազում
աշխատանօք
ջանիւք
գրեցի
զսա
ի
ստոյգ
եւ
յընտիր
աւրինակէ,
որ
ի
Կիւլիկեա
յերկիրն
արքայեղբայր
անուն
կոչեցեալ
Յովհանէս
եպիսկոպոս,
որ
իւր
ձեռօքն
էր
գրեալ
լաւ
եւ
ընտիր
աւրինակ,
նայ
ես
յայնոր
գրեցի
զսայ,
եւ
որ
յիշէքդ
ի
բարի
նոյն
եւ
դուք
յիշեալ
լիջիք
ի
բարի
յօրհնելոյն
այժմ
եւ
յաւիտեանս
յօիտենից ,
ամէն...:
Ի
թվիս
ՉՀԷ.
(1328),
ի
կատարելն
մարտի:
ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ
ՎԱՐՈՒՑ
ԵՒ
ՃԳՆՈՒԹԵԱՆՑ
ՅՈՎՀԱՆՆՈՒ
ՈՍԿԵԲԵՐԱՆԻ
Երեւան
1733
Գրիչ
`
Ստեփան[ոս]
վայր`
Ստեփանոս
Ուլնեցու
վանք
...
Արդ,
գրեցաւ
պատմութիւն
վարուց
երիցս
երանեալ
քահանայապետին,
տիեզերաց
վարդապետին,
եւ
եկեղեցեաց
Քրիստոսի
լուսաւորչին
Յովաննու
Ոսկեբերանին
ի
սուրբ
եւ
ի
մեծափառ
եւ
ի
հռչակաւոր
ուխտս
սուրբ
Ստեփանոսի
Ուլնցոյն
[եւ
]
երիս||ուն
եւ
չորս
ընկերաց
իւրոց,
ձեռամբ
մեղաւորի
եւ
անարժանի
Ստեփան[ոսի
],
ի
թուին
Հայոց
ՉՀԷ.
(1328),
ի
թագաւորութեանն
բարեպաշտին
Լեւոնի,
եւ
ի
հայրապետութեան
տեառն
Յակոբա,
ի
ժամանակի
առաջնորդութեան
եւ
վերատեսջութեան
սուրբ
եւ
քաջամարտիկ
վկայիցս`
հաւր
Թորոսի`
ուսուցչի
իմոյ,
եւ
հեզահոգի
փակակալի
Կոստանտնի,
եւ
այլ
միաշու[ն]չ
եղբարցս`
Կարապետի,
Թորոսի,
երկու
Յովհաննիսի,
եւ
Ստեփանոսի`
հասակակցի
իմոյ,
եւ
միւս
Ստեփանոսի,
եւ
Վարդանա:
Յիշեցէք
զվերոգրեալ
անուանս
ի
սրտահառաչ
պաղատանս
ձեր,
եւ
մեղաց
թողութիւն
խնդրեցէք
սոցա
ի
Քրիստոսէ
աստուծոյ
մերո:
Յիշեցէք
զԲարսեղ
տնտես
մեր,
եւ
զԹորոս
կրաւնաւոր,
զՍտեփանոս
դպիրն,
զԿոստանտին
դպիրն
|||
ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ
Վենետ.
19
(212)
Ցուց.
հտ.
Ա.
էջ
158
-160
Գրիչ
`
Մխիթար
վայր`
Եկեղեաց
գաւառ,
Երկայնի
վանք
Արդ,
ես`
նուաստս
յերաստս
բանի
եւ
թարմատարս
ի
հոյլս
բանահիւսաց,
ախտապաշար
եւ
յոքնամեղ
անձնս
Մխիթար,
պիտակ
պատկեր
եւ
դրժաւղ
կրաւնաւորութեան,
որ
թափուր
եւ
ունայն
եմ
ի
հոգեկան
եւ
ի
մարմնական
բարեաց
եւ
ի
յարգասեաց:
Վասն
որոյ
խուն
ինչ
աշխատեալ
ազազուն
եւ
փցուն
գրով
տառատպեցի
զպատմութիւն
հնոյ
դատաւորացն
եւ
թագաւորացն,
որ
ունի
բազում
հրաշս
եւ
սքանչելիս
յինքեան
ամբարեալ
ի
հրաշագործողէն
աստուծոյ
եղեալ
առ
մարդիկ
ի
դար
ս
եւ
ի
ժամանակս,
զի
թերեւս
պատահաւղք
գրոցս
ընթերցմամբ,
կամ
լսելով,
կամ
գաղափար
առնելով,
բարեմիտ
լինելով
առ
մեզ
`
ներումն
եւ
ջնջումն
սխալանաց
մերոց
հայցեսցեն :...
տէր
աստուած,
ձրի
տուր
զքո
արքայութիւնդ
Մխիթարայ`
բարեխաւսութեամբ
ամենայն
սրբոց:
Նաեւ
յիշման
արժանի
արարէք
զծնողսն
իմ`
զՊաւղոս
եւ
զՏիրանց,
եւ
զհարազատսն
իմ`
զՄատթէոս
եւ
զՄարտի-
րոս
զկրաւնաւորեալսն,
եւ
զքերսն
նոցին
հետեւե[ա]լ`
զՄինայ
եւ
զՄարթայ,
եւ
զորդեակն
իմ
զԲարսեղ
աբեղայ,
եւ
զամենայն
երախտաւորսն
իմ
կրկին
կենաց...:
Արդ,
գրեցաւ
գիրքս
այս
ի
գաւառն
Եկեղեաց,
ի
վանսն,
որ
կոչի
Երկայնի ,
յորում
է
մեծ
եւ
հռչակաւոր
վարդապետն
Կիրակոս,
արժանաւորն
ամենայն
գովեստի
եւ
յիշման,
ի
մեծի
թուաբերութեան
Հայոց
ՉՀԷ.
(1328):
ՇԱՐԱԿԱՆՈՑ
Երեւան
1576
Գրիչ
`
Ստեփաննոս
վայր
`
Դրազարկ
ա
Արդ,
գրեալ
եղեւ
ոսկենկար
շարակնոցս
ի
թուին
ՉՀ.
եւ
Է.
(1328),
ձեռամբ
Ստեփաննոս
վանական
քահանայի,
ի
Դրազարգ
անապատն,
որ
ի
Սիս:
Եւ
յետ
ՅԻ.
եւ
Գ.
(3221328
=1651
թ .
)
ամին
ստացօղ
սմին
Պօղոս
քահանայ
ոմն
ի
յԱրզրում
քաղաքէ
փո|||
Գրիչ
`
Մովսէս
բ
Զըմբռնեալս
ի
ժանիս
կամակոր
օձին,
Մովսէս
ծրօղս,
մաղթեմ
կականագոչ
հեծեծմամբ,
ո՜վ
երանեալ
հայր,
օգնեա
ինձ:
գ
Զապիկար
եւ
թարմատար
Մովսէս
գրիչս
յիշել
մաղթեմ
ի
վայելողացդ:
ՄԱՆՐՈՒՍՄՈՒՆՔ
Բրիտ.
թնգ.
41
Կոնիբ.
Ցուց.
էջ
87
Գրիչ
`
Յով[հաննէս]
ա
Փառք ...
ի
թուականիս
Հայոց
ՉՀԷ.
(1328)
գրեցաւ
եղանակաւոր
գիրս
ձեռամբ
Յով[հաննէս]ի
անիմաստ
գրչի,
ի
խնդրոյ
քեռորդոյ
իմոյ`
սուրբ
եւ
կուսակրօն
բեմբական
քահանային
Ներսիսի,
ի
վայելումն
անձին
իւրոյ
եւ
ի
յիշատակ
ծնողաց
մերոց ...,
յիշեսջիք
զսրբասնունդ
քահանայն
Ներսէս,
եւ
ծնողս
իւր`
զհայրն
իւր
զՎահրամ
քահանայ,
եւ
զմայրն
Ռիթա,
եւ
զեղբարս
իւր
զԳրիգոր
քահանայ
եւ
զՍտեփանոս
քահանայ,
եւ
զհաւրեղբայրն
իւր
զՍտեփանոս
կուսակրօն
քահանայ,
որք
յառաջ
գնացին
յաստեացս.
նաեւ
զիս,
զՅով[հաննէս
]
անպիտան
գրիչ,
եւ
զծնողսն
իմ`
զհայրն
իմ
զՍտեփ[անոս
]
քահանայ
եւ
զմայրն
իմ
զՄեծտիկին,
եւ
զեղբարսն
իմ`
զԹորոս
քահանայ,
եւ
զԿոստանտին,
եւ
զՊօղոս,
որք
արեամբ
նահատակեցան:
Յիշեսջիք
եւ
զծերունի
հայրն
իմ
զՆերսէս
անապատական
քահանայ,
զի
նա
ուսոյց
զիս...:
Հետ
ստացո՞ղ
`
Մինաս
բ
Եւ
ես
աղաչեմ
այս
հանդիսի
Յիշման
արէք
զիս
արժանի`
Մինաս
գրիչ
անցաւորի,
Որ
գրեցի
ի
Կէսարիի,
Հասեալ
աւարտ
աղուհացի,
Մարտի
ամսոյ
քսան
եւ
վեցի:
ՅԻՍՈՒՍ
ՈՐԴԻ
ՆԵՐՍԻՍԻ
ՇՆՈՐՀԱԼՒՈՅ
Երեւան
5972
Գրիչ
Ի
յեւթհարուր
հայոց
թվի,
Եւթանասուն
եւ
եւթնեկի,
Ի
քսան
եւ
վեց
ամսո
հոռի,
'Ւ
ի
քսան
եւ
ինն
յունվարի,
Վճարեցաւ
երգ
սըրբալի,
Զոր
ասացեալ
տէր
Ներսէսի
Կըլայեցո
եւ
Տարսոնի,
Ի
յիշատակ
Ամիր
Սարգսի
Եւ
ծնաւղաց
իւրոց
բարի,
Որ
եւ
աղաչեմք
զտէրն
ամէն[ի],
Պահել
ամբողջ
յայսմ
աշխարհի
Զինքն,
իւրոյաւքն
հաւաստի,
Յերկար
կենաւք
լինել
յերկրի,
Եւ
յելանելն
իւրում
յաստի
Ընդ
||
իշխանացն
պըսակ[ի],
Ընդ
Աբրահամու
եւ
ընդ
Դաւթի
Եւ
այլ
սըրբոց
հարցը[ն
]
նախնի,
Զի
ետ
գրել
ըղձամբ
սրտի,
Զսա,
որ
Յիսուս
Որդի
ասի,
Զի
յորժամ
գա
տէրն
ամէնի,
Նստի
յաթոռ
դատաստանի,
Այնժամ
տացէ
սմա
տեղի
Յեդեմ
դրախտըն
հայրենի:
Եւ
ես
մեռեալ
մեղաւք
ի
լի,
Որ
անըզգայ
եմ
ի
բարի,
Շատ
մի
բաներ
կայր
ի
մտի,
Որ
շարէի
յայս
նափորտի,
Բայց
ոք
չըկայր
յայսմ
վայրի,
Որ
միտ
դնի
[ի]մում
բանի,
Եւ
ես
աւտար
այս
գաւառի,
Ի
դըրան
սրբո
Կարապետի,
Դարձեալ
ըզ|||
ԱՒԵՏԱՐԱՆ
Փիրղ.
6273,
էջ
134
(Ի
Ճռաշէն
գիւղն
Վանայ)
Գրիչ
`
Սոսթանէս
...
Շնորհօքն
[տեառն
]
սկսայ
եւ
ողորմութեամբ
կատարեցի
զլուսատու
եւ
զպատուական
մարգարիտս
զայս
յաղքատ
եւ
ի
դառնաբեր
ժամանակիս:
Բազում
ջանիւ
եւ
խանդակաթ
սիրով
գծագրեցի
ես`
Սոսթանէս
յանցաւոր
եւ
անարժան
ի
քահանայս ...:
Կատարեցաւ
սուրբ
աւետարանս
ի
թուականութեանս
Հայոց
ՉՀԷ.
(1328),
ի
սեպտեմբերի
ԺԷ.
(17),
ի
կաթողիկոսութեան
տեառն
Յակոբայ,
ի
թագաւորութեան
[Լեւոնի]
|||