Ահա 
  
   Ստեփանոս 
  
   Ռոշքայի 
  
   մէկ 
  
   ուրիշ 
  
   թուղթը` 
  
   որգլխավորապես 
  
   կը 
  
   ներկայացնէ 
  
   ա. 
  
   իր 
  
   սրբագրած 
  
   Մաշտոցին 
  
   առ 
  
   ի 
  
   փորձ 
  
   գործադրության 
  
   լուրը. 
  
   բ. 
  
   նոր 
  
   տոմարը 
  
   հաստատելու 
  
   հարցն 
  
   ու 
  
   ջանքերը. 
  
   գ. 
  
   սոյն 
  
   երկուքին 
  
   տպագրութեանց 
  
   առաջարկներն 
  
   առ 
  
   Մխիթար: 
 
       
  
   Սակայն 
  
   Ծիսարանի 
  
   այդ 
  
   փոփոխութիւնները 
  
   տարբեր 
  
   աչքով 
  
   կը 
  
   դիտուին 
  
   Մինաս 
  
   Վ.
  
   Պարոնեանէ 
  
   առ 
  
   Մխիթար 
  
   գրուած 
  
   նամակի 
  
   մը 
  
   մեջ, 
  
   ուր 
  
   կ`ըսէ«Լուայ 
  
   թէ 
  
   տէր 
  
   «Ստեփանն 
  
   լեհացին 
  
   եկեալ 
  
   ի 
  
   Դրանսիլվանիայ 
  
   բազում 
  
   ինչփոփոխութիւն 
  
   եկեղեցական 
  
   «(որպէս 
  
   է 
  
   սովորութիւնն 
  
   Հայոց 
  
   վարդապետաց 
  
   ) 
  
   եդեալ 
  
   իցէ 
  
   մինչ 
  
   զի 
  
   եւ 
  
   չուտելն 
  
   «մսոյ 
  
   ի 
  
   շաբաթի` 
  
   ի 
  
   ներքոյ 
  
   բանադրանաց 
  
   հրամայեա 
  
   իցէ,
  
   եւ 
  
   այլն, 
  
   ժողովելով 
  
   զդրամս 
  
   չուեաց 
  
   ի 
  
   օթեւանս 
  
   իւր: 
  
   Իսկ 
  
   ասի 
  
   թէ 
  
   Հ. 
  
   Մանուէլն 
  
   ամենայնիւ 
  
   լռեալ 
  
   իցէ»: 
 
       
  
   Ստուգիւ 
  
   նշանակութենէ 
  
   զուրկ 
  
   չէ 
  
   վերջնոյս 
  
   այդ 
  
   լռութիւնը. 
  
   մանաւանդ 
  
   թէ 
  
   թագուն 
  
   նպատակ 
  
   մը 
  
   կ՚երեւի 
  
   այն 
  
   հարցման 
  
   մէջ` 
  
   զոր 
  
   ինքն 
  
   իսկ 
  
   Հ. 
  
   Մանուէլ 
  
   [Խուպեարեան] 
  
   առ 
  
   Մխիթար 
  
   կ՚ուղղէ 
  
   ըսելով. 
  
   «Խնդրեմ 
  
   թէ 
  
   Լեհացի 
  
   տէր 
  
   Ստեփանին 
  
   խնդրեալն 
  
   զորս 
  
   խնդրէր 
  
   զինչ 
  
   պատասխանիցիք 
  
   նմա 
  
   գրով 
  
   վասն 
  
   տօմարին 
  
   եւ 
  
   տօնացոյցին 
  
   եւ 
  
   այլոց, 
  
   ծանուսցես 
  
   ինձ»: 
 
       
  
   Ռոշքայի 
  
   թուղթին 
  
   մէջ 
  
   մասնաւորապէս 
  
   դիտելի 
  
   կէտ 
  
   մ'է` 
  
   ընտիր 
  
   հրատարակութիւններ 
  
   ձեռք 
  
   բերելու 
  
   դիտմամբ 
  
   իր 
  
   տածած 
  
   յարգանքն 
  
   ու 
  
   համարումը 
  
   հանդէպ 
  
   Խաչատուր 
  
   Վ.
  
   ի 
  
   եւ 
  
   Մխիթարայ 
  
   լուսամիտ 
  
   տեսութեանց 
  
   եւ 
  
   հմտութեանց: 
  
   Բայց 
  
   այդ 
  
   ամէնը 
  
   մի 
  
   միայն 
  
   ձեռնարկներ 
  
   ու 
  
   դիմումներ 
  
   են` 
  
   անոնց 
  
   պաշտօնական 
  
   հաստատութիւն 
  
   մը 
  
   տալու 
  
   եւ 
  
   ընդունելի 
  
   դարձնելու 
  
   մտքով: 
  
   Եւ 
  
   ճիշտ 
  
   ասոր 
  
   համար 
  
   է` 
  
   որ 
  
   նամակս 
  
   նոր 
  
   փաստաթուղթ 
  
   մը 
  
   կ՚երեւի 
  
   մեզ, 
  
   քանի 
  
   որ 
  
   ցարդ 
  
   Եղիսաբեթուպոլսոյ 
  
   դիւանական 
  
   գրութեանց 
  
   համաձայն` 
  
   նկատուած 
  
   էր 
  
   թէ 
  
   «նոր 
  
   տումար 
  
   մտցնելու 
  
   համար 
  
   առաջին 
  
   քայրերն 
  
   եղած 
  
   են 
  
   1757ին 
  
   քաղաքային 
  
   ժողովոյն 
  
   մէջ»: 
 
       
  
   Ամենապատիւ 
  
   Հայր 
  
   ի 
  
   Քրիստոս 
  
   եւ 
  
   Տէր 
  
   Վարդապետ 
 
       
  
   Զբազմավաստակ 
  
   գիրդ 
  
   յԱպրիլի 
  
   Ա 
  
   ծրեցեալն 
  
   առի 
  
   ի 
  
   Լիբսիայէ, 
  
   զոր 
  
   էպիշֆալովցի 
  
   Հայն 
  
   այդի 
  
   բերեալն 
  
   էր. 
  
   (զայլ 
  
   բաց 
  
   ի 
  
   սմանէ 
  
   ոչ 
  
   ընկալայ 
  
   ): 
  
   Առի, 
  
   ասեմ, 
  
   մեծաւ 
  
   խանդաղատութեամբ 
  
   սրտիս , 
  
   բայց 
  
   մեծագոյն 
  
   շնորհակալութեամբ 
  
   Ամենապատուոյդ, 
  
   որ 
  
   այդքան 
  
   հոգածութեամբ 
  
   ոչ 
  
   մոռանայ 
  
   զծառայ 
  
   իւր: 
  
   Փօստն 
  
   առ 
  
   մեզ 
  
   ոչ 
  
   է 
  
   ստոյգ, 
  
   սակս 
  
   ընդ 
  
   Դրանսիլվանիա 
  
   առ 
  
   ձեռն 
  
   Պատ. 
  
   Հօրն 
  
   Մանուէլի 
  
   հասուցանելով, 
  
   որպէս 
  
   եւ 
  
   ես 
  
   այժմիկ 
  
   առնեմ: 
  
   Միայն 
  
   թէ 
  
   ի 
  
   Վեննայ 
  
   չիցէ 
  
   ոք 
  
   թղթաբացօղ, 
  
   որպէս 
  
   յոյժ 
  
   կասկածեմ 
  
   զումեմնէ: 
  
   Առ 
  
   ձեռն 
  
   ուրեմն 
  
   նորին 
  
   Հօր 
  
   Մանուէլի 
  
   (զոր 
  
   ինքն 
  
   յետոյ 
  
   ընդ 
  
   վաճառականաց 
  
   հասուսցէ 
  
   Գերանձնութեանդ 
  
   ) 
  
   առաքեմ 
  
   զՄաշտոցն 
  
   մեր 
  
   սրբագրեալ 
  
   եւ 
  
   տրամադրեալ, 
  
   եւ 
  
   իշխանութեամբ 
  
   Գեր. 
  
   Տեառն 
  
   Արքեպս.
  
   ին 
  
   մերոյ 
  
   առփորձեալ , 
  
   որով 
  
   մեք 
  
   ի 
  
   Լեհաստան 
  
   եւ 
  
   ի 
  
   Դրանսիլվանի 
  
   վարիմք: 
  
   Առ 
  
   պարոն 
  
   Պետրոսն 
  
   Քելեան 
  
   բուն 
  
   բարեկամն 
  
   իմ 
  
   գրեմ, 
  
   զի 
  
   որպէս 
  
   ինձ` 
  
   մինչ 
  
   անդէն 
  
   էի` 
  
   բերանով 
  
   խոստացաւ 
  
   զծախս 
  
   սորին 
  
   տպելւոյն 
  
   հոգալ` 
  
   նոյնպէս 
  
   գործով 
  
   կատարեսցէ, 
  
   որպէս 
  
   զի 
  
   ի 
  
   ձեռն 
  
   Գեր. 
  
   Հայրութեանդ` 
  
   ըստ 
  
   գովելի 
  
   երկասիրութեանդ` 
  
   որով 
  
   ի 
  
   նմանիս 
  
   պայծառանաս` 
  
   ի 
  
   հրապարականն 
  
   եկեսցէ 
  
   լոյս: 
  
   Ընդ 
  
   սմին 
  
   յղեմ 
  
   եւ 
  
   զնոր 
  
   տօմարն 
  
   տօնացուցիւն 
  
   ի 
  
   միասին 
  
   կարգաւորեալ, 
  
   ո'չ 
  
   զնորայն 
  
   օրինակն, 
  
   զոր 
  
   Սուրբ 
  
   ժողովոյն 
  
   յառաջ 
  
   ընդ 
  
   տէր 
  
   Յօհանին 
  
   ի 
  
   տիպ 
  
   տալ 
  
   յանձնեցին 
  
   վասն 
  
   Ծռազատկին 
  
   Հայոց, 
  
   այլ` 
  
   զայլ, 
  
   որ 
  
   ինքն 
  
   զինքն` 
  
   թէ 
  
   զինչ 
  
   իցէ` 
  
   ցուցանէ: 
  
   Զտօմարէս, 
  
   զայցարարութեան 
  
   իմոյ, 
  
   որ 
  
   ի 
  
   Դրանսիլվանիա, 
  
   համարն 
  
   տալով 
  
   սուրբ 
  
   ժողովոյն 
  
   մանրամասնաբար 
  
   ծանուցի, 
  
   եւ 
  
   յոլովիւք 
  
   մաղթեցի 
  
   զառփորձումն 
  
   նորին 
  
   եւ 
  
   զթոյլ, 
  
   զի 
  
   այդր 
  
   ի 
  
   Վէնէտիկ 
  
   ծախիւք 
  
   Մեծաւորելի 
  
   Դատաւորացն 
  
   Կեռզացւոց` 
  
   որպէս 
  
   ինձ 
  
   խոստանան 
  
   տպեսցի: 
  
   Զնոյնն 
  
   արարի 
  
   եւ 
  
   առ 
  
   Գեր. 
  
   Տէր 
  
   Նունցիոսն 
  
   Վեննայու 
  
   Կրիմալտին, 
  
   որ 
  
   Եպս-ին 
  
   Դրանսիլվանիոյ 
  
   (յորմէ 
  
   առեալ 
  
   էր 
  
   զգիր 
  
   վասն 
  
   Տօմարին 
  
   ընդ 
  
   իմոցս 
  
   ) 
  
   ուրախութեամբխոստացաւ 
  
   հոգալ 
  
   զսորին 
  
   հաստատումն 
  
   ի 
  
   Ս. 
  
   Ժողովոյն 
  
   եւ 
  
   այժմ 
  
   առաւել 
  
   եւս 
  
   կարօղ 
  
   է` 
  
   գոլով 
  
   Կարտինալ: 
  
   Բայց 
  
   ընդ 
  
   վախճանիլ 
  
   Սրբազան 
  
   Հայրապետին, 
  
   Կարտինալացն 
  
   գոլով 
  
   զբազմօք 
  
   զբաղեալք, 
  
   տակաւին 
  
   ոչ 
  
   ետուն 
  
   զպատասխան 
  
   վերոգրեալ 
  
   եպս-ին 
  
   կամ 
  
   ինձ: 
  
   Ասացի 
  
   ի 
  
   Վէնէտիկ, 
  
   որպէս 
  
   զի 
  
   հոգաբարձութեամբ 
  
   եւ 
  
   վկայութեամբ 
  
   Ամենապատիւ: 
  
   Տ. 
  
   Խաչատրոյ 
  
   Վարդապետին 
  
   եւ 
  
   Գերանձնութեանդ` 
  
   թարց 
  
   տարակուսութեան 
  
   տպեսցի: 
  
   Ունի 
  
   զխիղճ 
  
   ինչ 
  
   նոյն 
  
   Տէր 
  
   Գեր. 
  
   Արքեպիսկոպոսն 
  
   մեր 
  
   եւ 
  
   այլք` 
  
   թողումք 
  
   բարեհաճութիւն 
  
   կամաց 
  
   ձերոց, 
  
   զի 
  
   եթէ 
  
   զոմանս 
  
   ի 
  
   Տօնացուցէս 
  
   յայսմանէ 
  
   հանել, 
  
   եւ 
  
   զայլս, 
  
   որպէս 
  
   զՆախահարսն 
  
   Կրօնաւորաց, 
  
   զՍուրբ 
  
   Տօմինիկոս, 
  
   զՖրանցիկոս, 
  
   եւ 
  
   զայլս, 
  
   որպէս 
  
   փոխանակ 
  
   հանելոցն 
  
   գնել, 
  
   պահելով 
  
   զկարգն 
  
   եւ 
  
   զխրատն, 
  
   ձեզ 
  
   թուեսցի, 
  
   մեք 
  
   սիրով 
  
   ընդունելոց 
  
   եմք: 
  
   Միայն 
  
   թէ 
  
   այս 
  
   հարկաւոր 
  
   գիրքս 
  
   հաստատեցի, 
  
   եւ 
  
   այսքան 
  
   ժամանակաց 
  
   անկարգութիւն 
  
   եկեղեցւոյս 
  
   մերոյ 
  
   ի 
  
   բաց 
  
   բարձցի, 
  
   եւ 
  
   նախատինք 
  
   մեր 
  
   վերասցին 
  
   հանդերձ 
  
   անիծիւք 
  
   Ժողովոյն 
  
   մերոց 
  
   Սսոյ 
  
   եւ 
  
   Ատանայ: 
  
   Գեր. 
  
   Արքեպս.
  
   ն 
  
   մեր 
  
   խնդրէ, 
  
   զի 
  
   Մաշտոցն 
  
   ի 
  
   մեծագոյն 
  
   թերթի 
  
   վասն 
  
   դիւրութեան 
  
   ընթերցողաց 
  
   տպեսցի: 
  
   Զբառարանն 
  
   իմ 
  
   Աստուծոյ 
  
   ձեռնտուութեամբ 
  
   յուսամ 
  
   ի 
  
   նորագայ 
  
   շուրջ 
  
   զՈւլիսիւն 
  
   աւարտել, 
  
   զորմէ 
  
   յայլում 
  
   առթի 
  
   յետոյ 
  
   զեկուցից: 
  
   Եւ 
  
   յանձնեալ 
  
   զիս 
  
   մաքուր 
  
   աղօթիցդ, 
  
   զաջդ 
  
   Գերապատիւ 
  
   Հայրութեանդ 
  
   ջերմեռանդապէս 
  
   համբուրեմ : 
 
        
 
       
  
   Ի 
  
   Ստանիսլաւօվ , 
  
   6 
  
   դեկտ . 
  
   1730 
 
        
 
       
  
   Ամենանուաստ 
  
   եւ 
  
   Պարտ, 
  
   ծառայ 
  
   Ստեփ. 
  
   Ստեփանեան 
  
   վարդապետեւ 
  
   Օֆիցեալ 
  
   Ստանիսլաւօվու