ՁԲ.
ՅԱՂԱԳՍ
ԴԱՏԱՍՏԱՆԱՑ
ՔԱՀԱՆԱՅԻՑ
ԵՒ
ԱՅԼՈՑ
ԱԿԱՄԱՅ
ՍՊԱՆՈՒԹԵԱՆՑ:
82.
Հարցումն:
Եթէ
ոք
իքահանայից
սրբէ
զանդաստան
իւր
կամ
զպարտէզ
եւ
քարընկենու
զորմովն
եւ
դիպի
մարդոյ
եւ
մեռանի,
զի՞նչպարտի
առնել
վասն
կարգի
քահանայութեան
պաշտամանն:
Եւ
կամ
թէ
ումեք
յաշխարհականաց
նոյնպէս
ակամայսպանութիւն
դիպի,
որպէ՞ս
պարտ
է
տալ
ապաշխարութիւն:
Պատասխանի:
Սպանող
է.
ապաշխարեսցէ
եւ
զքահանայութիւնն
մի'
պաշտեսցէ:
«Նմանապէս
եւ
որ
իվարդապետէ
վասն
խրատու
հարեալ
է
եւ
մեռեալ,
ըստսովորութեան:
Նմանապէս
եւ
հայր
զորդի.
եւ
այլայսպիսի:
Եւ
այսպէս
է.
սաստիւ
առաքեալ
քահանայնզծառայսն
զհետ
փախուցեալ
ծառային.
այլ
թէ
յամբոխիմիջի
ձիով
ընդ
կուռն
հարկանէ
եւ
սպանանէ,
իքահանայութիւն
գալ
ասէ
եւ
աստ
լուծանէ
-
կամ'
զի
չէրքահանայ
եւ
կա'մ
յամբոխէն
եղեւ,
ներէ:
Նման
այսմ
եւզակամայ
սպանութիւնն
օրէնքն
ուսուցանեն,
որպէսոստչիլ
տապարին,
կամ
այլ
ինչ
այսպիսի,
զորյապաստանի
ասէ
անկանել
ի
քաղաքն
եւ
ապրել,
որզերկրորդ
մահուն
ունի
զտեղին:
Է'
կամաւ
եւ
դարձեալակամայ
յորժամ
նետ
ոք
ձգէ
որսոյ
եւ
կամ
գազանի,
կամըստ
այլոյ
օրինակի,
եւ
պատահէ
թշնամւոյ,
յորոյվերայ
խնդայ,
խառն
է
յերկուցն:
Յաղագս
այնորիկ
իդատաստանս
թագաւորացն`
ի
սպանանել
այլազգւոյզքրիստոնեայ
ակամայ,
իբր
զկամաւորի
եդաքզդատաստան,
զի
բնութեամբ
է
խնդալ
նոցա
ի
կորստեանմերում:
Եւ
արդ`
քանզի
արժան
է
զակամայ
սպանութիւնխոստովանեալ
ըստ
կանոնական
ուղղել
դատաստանի,
եւ
իձեռս
անկեալ
դատաւորացն`
ճ
շգրիտ
դատել
զկամայ
եւզակամայ,
եւ
որ
յերկուցն
է,
եւ
այնպէս
զտոյժսնուղղել:
Այլ
զկատարեալ
կամայն
եւ
զակամայն
իկանոնաց
ուսցիս
սրբոյն
Բարսղիե: