ՃԻԶ. 
    
     ՅԱՂԱԳՍ 
    
     ԴԱՏԱՍՏԱՆԱՑ 
    
     ԴԱՏԱՍՏԱՆԻ:
 
   
    126. 
   
    «Եւ 
   
    զդատաստանսդատաստանի 
   
    այսպէս 
   
    պարտիմք 
   
    իմանալ: 
   
    Զի 
   
    յորժամսպանողի 
   
    եւ 
   
    կամ 
   
    այլ 
   
    չարագործի 
   
    կրկին 
   
    ցուցանէպատիժս, 
   
    քննել 
   
    արժան 
   
    է, 
   
    զի 
   
    յորժամ 
   
    զգին 
   
    արեաննառցեն, 
   
    թեթեւ 
   
    ապաշխարութիւն 
   
    լիցի: 
   
    Թէպէտ 
   
    արեամբգնոյ 
   
    վճ 
   
    արիլ 
   
    կարծի, 
   
    մի' 
   
    արասցեն 
   
    առանցապաշխարութեան, 
   
    զի 
   
    չիք 
   
    գին 
   
    մարդոյ, 
   
    բայց 
   
    միայնփոխանակ 
   
    մեռանիլ 
   
    ըստ 
   
    օրինացն 
   
    եւ 
   
    կանոնաց: 
   
    Այլ 
   
    զիթէպէտ 
   
    զիւրն 
   
    գնելով 
   
    զարիւն` 
   
    զսպանելոյն 
   
    կարծի, 
   
    այլչիք 
   
    մարդոյ 
   
    գին, 
   
    ապաշխարութեամբ 
   
    լցցի, 
   
    զի 
   
    գինն 
   
    ըստկարի 
   
    եդաւ 
   
    եւ 
   
    ոչ 
   
    ըստ 
   
    արժանւոյն: 
   
    Այդ 
   
    բաւական 
   
    լիցի 
   
    թէչիցէ 
   
    սովորութեամբ 
   
    չարն. 
   
    ապա 
   
    թէ 
   
    կարծիս 
   
    իցէ 
   
    դարձեալվնասու 
   
    զխրատն 
   
    առցէ 
   
    եւ 
   
    ի 
   
    ձեռս: 
   
    Իսկ 
   
    եթէ 
   
    աղքատ 
   
    իցէ,
   
    բաւական 
   
    լիցի 
   
    խրատն: 
   
    Իսկ 
   
    տուգանք 
   
    յաղագս 
   
    արքունեացգրեցաւ 
   
    ըստ 
   
    կարի. 
   
    իսկ 
   
    աւարն 
   
    փոխանակ 
   
    տուգանի. 
   
    այլարեան 
   
    գինն 
   
    իւրոցն 
   
    լիցի: 
   
    Այդ 
   
    ըստ 
   
    դատաստանի 
   
    լիցիյայտ 
   
    եկելոցն: 
   
    Իսկ 
   
    անյայտքն 
   
    խոստովանութեամբուղղիցին 
   
    ըստ 
   
    իւրոյն 
   
    սահմանի:
 
   
    Միանգամայն 
   
    ամենայնդատաստան 
   
    ըստ 
   
    իրին 
   
    քննութեամբ 
   
    լիցի: 
   
    Իսկ 
   
    պատիժն 
   
    ըստվնասու 
   
    համեմատ 
   
    լիցի, 
   
    որպէս 
   
    չարագործաց 
   
    չարականսնհատանել 
   
    զանդամ, 
   
    նմանելով 
   
    աստուածային 
   
    դատաստանին:
   
    Ըստ 
   
    այնմ 
   
    հատուսցի 
   
    յիւրաքանչիւր 
   
    գործս. 
   
    որպէսմեծատանն 
   
    փոխանակ 
   
    ոչ 
   
    արբուցանելոյ 
   
    պասքումն, 
   
    եւցանկացողաց 
   
    չարեացն 
   
    - 
   
    հուր, 
   
    եւ 
   
    անողորմիցն` 
   
    տանջանք,
   
    եւ 
   
    ատողացն 
   
    զլոյս 
   
    գիտութեան` 
   
    խաւարն. 
   
    եւ 
   
    որ 
   
    ըստայնմ: 
   
    Այդոցիկ 
   
    նման 
   
    լիցի 
   
    եւ 
   
    մերս 
   
    դատաստանե: