ՃԺԶ.
ՅԱՂԱԳՍ
ԴԱՏԱՍՏԱՆԱՑ
ԵԹԷ
ՉԱՐ
ԿԱՄՕՔ
ԵՒ
ԿԱՄ
ԸՆԴ
ԽԱՂ
ԽՐՏՈՒՍՑԷ
ՈՔ
ԶԵՐԻՎԱՐ
ԵՒ
ԱՆԿԵԱԼ
Ի
ՆՄԱՆԷ
ՈՔ
ՄԵՌՑԻ
ԿԱՄ
ԲԵԿՑԻ,
ԵՒ
ԵԹԷ
ՅԱՅԼ
ԻՆՉ
ԿԵՆԴԱՆԵԱՑ,
ԿԱՄ
ՄԻԱՅՆ
ԽՐՏՉԻՑԻ
ԱՆՊԱՏՃԱՌ
Ի
ՏԵՍԱՆԵԼ
ԶՈՔ:
116.
«Եթէ
կատարեալ
ոք
իցէ
եւչար
կամօք
գործիցէ,
եւ
անկեալն
մեռցի,
արեանդատաստան
լիցի
եւ
որպէս
գրեալն
է
հատուսցի.
իսկբեկեալն`
բժշկութեանն
եւ
դարմանոյն
տացի:
Իսկզգայութեանցն
վնասելոյ
-
որպէս
եւ
գրեալն
է
այնպէսհատուսցի.
իսկ
ոչ
անբիծ
բժշկեալն
կէս
զգայութեանցնհատուսցի:
Ապա
թէ
ընդ
խաղ
իցէ,
նոյն
լիցի
դատաստան,
զի
ոչ
խաղալ
այլ
զարհուրել
արժան
էր,
սակայններեսցի
վասն
սովորութեան
աշխարհի`
մինչ
ի
կէսնհատուցանել
եւ
կամ
յերիցն
մի
լիցի:
Սոյն
օրինակ
եւապաշխարութիւնն
լիցի
թէ
ի
դատաստան
ոչ
մտանէ:
Իսկթէ
մանուկ
իցէ,
տեսցի
հասակն,
որպէս
յառաջագոյնգրեալն
է,
եւ
այնպէս
դատեսցի,
միանգամայնչարակամութեամբն
առնել
եւ
կամ
ընդ
խաղ:
Եւ
ամենայնճ
շմարտութեամբ
տեսցի
կամայն
եւ
ակամայն.
զիկատարեալ
ակամայ
է
որոց
զեղջ
հետեւի,
իսկկամաւորին`
ուրախութիւն:
Այլ
թէ
ըստ
ինքեան
զոքտեսեալ
խրտչիցի
եւ
այնպէս
վնասն
լիցի
մահու,
թէթշնամեաց
յայլազգեաց
իցէ,
զի
բնութեամբ
է
նոցա
իկորուստ
մեր
խնդալ,
կէս
արեան
դատաստան
լիցի.
ապա
թէքրիստոնեայ
թշնամի
իցէ`
կիսոյ
կէս,
այլ
ըստապաշխարութեանն`
կէսն
լիցի:
Եւ
բեկելոյն
եւզգայութեանցն
վնասելոյն
այդոքիւք
դատեսցին:
Իսկ
թէչիցէ
թշնամի,
սակայն
յահուր
շարժմամբ
վնասիցէ,
մի'լիցի
անպարտ
յաղագս
այլոյ
ժամանակի
զգուշութեան.
քննելով`
սակաւ
յամենայնի
տուգանք
լիցի:
Ապա
թէհամեստ
շարժմամբ
եւ
ըստ
կարգի
գնացն
իցէ,
տուգանացդատաստան
մի'
լիցի,
բայց
ըստ
իւրոյ
խղճ
ին
եւ
ըստկամաց.
նմանապէս
եւ
ապաշխարութիւնն
լիցիե: