ԽԳ.
    
     ՅԱՂԱԳՍ 
    
     ԴԱՏԱՍՏԱՆԱՑ 
    
     ԱՐՁԱԿԵԼՈՅ 
    
     ԶԿԱՆԱՅՍ:
 
   
    43. 
   
    Եւ 
   
    եթէ 
   
    ոք 
   
    առնուցու 
   
    կին 
   
    եւմտանիցէ 
   
    առ 
   
    նա, 
   
    եւ 
   
    եղիցի 
   
    եթէ 
   
    ոչ 
   
    գտանիցէ 
   
    շնորհսառաջի 
   
    նորա 
   
    զի 
   
    եգիտ 
   
    ի 
   
    նմա 
   
    իրս 
   
    անարգութեան, 
   
    գրեսցէնմա 
   
    գիր 
   
    ապահարզանի 
   
    եւ 
   
    տացէ 
   
    ի 
   
    ձեռս 
   
    նորա 
   
    եւարձակեսցէ 
   
    զնա 
   
    ի 
   
    տանէ 
   
    իւրմէ: 
   
    Եւ 
   
    թէ 
   
    գնացեալ 
   
    լինիցիառն 
   
    այլում, 
   
    եւ 
   
    ատիցէ 
   
    զնա 
   
    այրն 
   
    վերջին, 
   
    գրեսցէ 
   
    նմագիր 
   
    մեկնելոյ 
   
    եւ 
   
    տացէ 
   
    ի 
   
    ձեռս 
   
    նորա 
   
    եւ 
   
    արձակեսցէ 
   
    զնաի 
   
    տանէ 
   
    իւրմէ: 
   
    Ապա 
   
    թէ 
   
    մեռանիցի 
   
    վերջին 
   
    այրն 
   
    նորա 
   
    որառ 
   
    զնա 
   
    կնութեան, 
   
    մի' 
   
    կարասցէ 
   
    այրն 
   
    առաջին 
   
    որարձակեաց 
   
    զնա 
   
    դառնալ 
   
    առնուլ 
   
    զնա 
   
    իւր 
   
    կնութեան 
   
    յետպղծելոյ 
   
    նորա, 
   
    զի 
   
    պիղծ 
   
    է 
   
    այն 
   
    առաջի 
   
    Տեառն 
   
    Աստուծոյքոյ. 
   
    եւ 
   
    մի' 
   
    պղծիցէք 
   
    զերկիրն 
   
    զոր 
   
    Տէր 
   
    Աստուած 
   
    տացէձեզ 
   
    ի 
   
    ժառանգութիւն:
 
   
    «Զայս 
   
    երբեմն 
   
    Հրէայքնպատասխանի 
   
    ետուն 
   
    Տեառն 
   
    ասելով` 
   
    Մովսէս 
   
    հրաման 
   
    ետգիր 
   
    գրել 
   
    մեկնելոյ 
   
    կանանց. 
   
    եւ 
   
    Տէր 
   
    եցոյց 
   
    զպատճ 
   
    առն`եթէ 
   
    յաղագս 
   
    խստասրտութեան 
   
    ձերոյ 
   
    թողացաւ: 
   
    Եւ 
   
    զի 
   
    մի'միշտ 
   
    վայրապար 
   
    թողցեն, 
   
    ասաց 
   
    յօրէնսն 
   
    ոչ 
   
    առնուլզանարգեալն: 
   
    Եւ 
   
    զի 
   
    ընդարձակ 
   
    էր 
   
    առնուլ 
   
    այլ, 
   
    եւմիանգամայն 
   
    երկուս 
   
    ունել 
   
    ի 
   
    տան, 
   
    եւ 
   
    այն 
   
    առանց 
   
    բանիպոռնկութեան, 
   
    եւ 
   
    զի 
   
    ըստ 
   
    մեզ 
   
    այս 
   
    ոչ 
   
    է 
   
    - 
   
    եթէ 
   
    պատահիզկնի 
   
    թողլոյն 
   
    եւ 
   
    մահուն 
   
    զղջանալ` 
   
    որ 
   
    ատելութեամբմեկնեցան 
   
    ապաշխարութեամբ 
   
    միասցին, 
   
    բայց 
   
    եթէ 
   
    պատահիայնպիսի 
   
    լինել, 
   
    որոց 
   
    միաւորել 
   
    իցէ 
   
    արժանե: