ԽԸ.
ՅԱՂԱԳՍ
ԴԱՏԱՍՏԱՆԱՑ
ՁԵՌՆԱԴՐՈՒԹԵԱՆ
ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԱՑ:
48.
Նախնեացն
սովորութիւնկացցէ
յԵգիպտոս,
զի
Աղեքսանդրի
եպիսկոպոսնամենեցուն
իշխեսցէ,
վասն
զի
եւ
Հռովմայեպիսկոպոսին
այս
սովորութիւն
է.
սոյնպէս
եւԱնտիոքացւոց,
եւ
յայլ
իշխանութիւնս
պատիւմեծութեան
պահեսցի
եկեղեցեաց:
Եւ
ամենեցուննմանապէս
այն
յա'յտ
լիցի,
զի
թէ
ոչ
կամօքկաթողիկոսին
լիցի
եպիսկոպոս,
զայնպիսին
մեծ
ժողովնորոշեաց
զի
մի'
եւս
իցէ
եպիսկոպոս:
Ապա
թէ
միաբանամենեցուն
ընտրելով
ճ
շմարտութեամբ
ըստ
կարգինեկեղեցւոյ
արժանի
առնիցեն.
եւ
եթէ
երկու
ուրեք
կամերեք
ըստ
անձին
անզգամութեան
կամ
հակառակութեանընդդէմ
լիցին,
բազմացն
ընտրութիւն
հաստատեսցի:
Վասն
զի
սովորութիւն
կալաւ
եւ
կարգ
նախնեացն
զիԵրուսաղէմի
եպիսկոպոսն
պատուեսցի`
ընկալցի
պատիւ,
զի
մայրաքաղաքացն
ըստ
արժանի
պատիւն
իւր
պահեսցի:
«Զոր
յառաջ
յիշատակեացզանուն
կաթողիկոսի,
աստ
ցուցանէ
ըստ
նախնեացնսովորութեանց
եւ
ինքեանց
կացցէ.
եւ
ըստ
չորիցաւետարանչացն
զայդոսիկ
նշանակէ
եւ
յայլիշխանութիւնս
նմանապէս,
զի
թէ
իցեն
առաքելականաթոռ
եւ
թէ
չիցեն`
հրամայէ
կաթողիկոս
լինել,
եւ
թէաթոռն
Յովհաննու
յԵփեսոսէ
ի
Բիւզանդիա
փոխեցաւպատուոյ
աղագաւ
այլ
ոչ
կաթողիկոսութեան
պատճ
առաւ:
Եւ
որոշէ,
որք
կամօք
կաթողիկոսին
չձեռնադրին,
յորոցյայտ
է
զի
հրամանաւ
նորա
ձեռնադրին,
թէ
պատահին
ոչյիւրմէ,
այլ
ի
բազմացն
ընտրութենէ,
ամենայն
ուրեք
ճշմարիտ
է,
եւ
ի
ձեռնադրել
կաթողիկոսե:
