ՃԺԸ.
ՅԱՂԱԳՍ
ԴԱՏԱՍՏԱՆԱՑ
ԱՅՍԱՀԱՐ
ԱՆԱՍՆՈՑ:
118.
«Այսահարութիւնյանասունս
գտեալ`
ո'չ
ինքեանց
լինի
աղագաւ,
զի
ոչինչանբանն
մեղան
բնութիւնք.
զի
ի
խրատ
ի
մարդիկմեղանաց
աղագաւ
պատահի
եւ
ի
նոսա
դարձեալ
յաղագսմեղանաց
մարդկան,
որպէս
ի
խոզ
երամակն
Գերգեսացւոց,
զի
ուխտ
եդին
նոքա
չտեսանել
զՏէր
մեր:
Արդ`
յայտ
է
զիանասնոց
ոչ
իցէ
եւ
թողացուցանէ
ի
զարհուրումնտէրանց:
Արդ`
յորժամ
պատահի
ի
նոսա,
արժան
է
տերանցնզգուշանալ
եւ
գիտել
զի
խնայելով
ի
նոսա`
ոչ
ետ
թոյլբարեգութն
Աստուած.
ապա
թէ
անփոյթ
արասցեն,
միգուցէ
թէ
եւ
ի
նոսա
մտցեն:
Խոստովան
լիցին
զմեզսիւրեանց
եւ
աղօթիւք
եւ
պահօք
ըստ
կարի
երեք
ամզքառասնորդսն
պահելով
եւ
խաչիւ
եւ
աւետարանաւկնքելով,
թերեւս
հաճ
եսցի
Աստուած
եւ
հալածեսցէ
եւբանականքն
ազատեսցին
ի
կարծեացն:
Ապա
թէ
ոչբժշկիցի,
զենցեն
եւ
յայլազգիս
վաճ
առիցեն,
մի'կենդանի
զի
մի'
դարձեալ
ի
քրիստոնեայս
վաճ
առիցին:
Ապա
թէ
բժշկիցին
եւ
երեք
ամս
այլ
ոչ
լիցին,
եթէ'զենեալ
կերիցեն
եւ
եթէ'
ի
քրիստոնեայս
վաճ
առեսցեն,
անվնասք
են
ի
կամս
Տեառն:
Եւ
այդ
եթէ
ի
տանէ
պատահի:
Իսկ
եթէ
գնեալ
իցեն
եւ
այնոցիկ
պատահի,
հաւատարմացուսցէ
վկայիւք
թէ
ի
տան
նորա
չիցէ
լեալ.
ապա
թէ
ո'չ
կարէ`
անդրէն
դարձցի:
Ապա
զկնի
գնելոյնիցէ,
մի'
դարձցի:
Այլ
ժամանակ
դարձին
յամենայն
ժամլիցի
թէ
ի
վաճ
առողին
տանն
ախտն
լեալ
իցէ:
Նոյնդատաստան
դարձի
եւ
խելագարիցն
լիցի:
Իսկզանուտելիսն`
անբժշկելի
եղեալ
յայլազգիս
վաճառեսցեն
եւ
զբժշկեալն
ի
քրիստոնեայս.
այլդարձուցանելն
նոյն
լիցի:
Այս
դատաստան
կանոնական
է.
թէ
հաճ
ոյ
թուեսցի`
այսպէս
հաստատուն
կացցէ,
ապա
թէոչ
-
որպէս
կամին
արասցեն:
