Զի՞նչ
է
որ
ասեն
վասն
Աստուծոյ
թէ
է
սկիզբն
եւ
պատճառ։
Պատասխան։
Ի
դէմս
պատճառին՝
նոյն
է
սկիզբն
եւ
պատճառ։
Այլ
ի
դ
էմս
պատճառաւորացն
ունի
զանազանութիւն։
Նախ՝
առ
համաբունսն՝
հայր
սկիզբն
է
որդւոյ
եւ
հոգւոյն
սրբոյ.
եւ
պատճառ
այլ
ամենայն
արարածոց։
Երկրորդ՝
սկիզբն
է
յարացուցի.
եւ
պատճառ
էից.
պատկեր
եւ
նմանութիւն
նորին
յարացուցի։
Երրորդ՝
սկիզբն
իմանալեաց.
եւ
պատճառ
զգալեա
ց.
որ
են
յաւիտենականք
եւ
ժամանակեայք։
Չորրորդ՝
սկիզբն
է
առաջնոցն.
եւ
պատճառ
վերջնոցս.
որք
միջնորդութեամբ
գոյանան.
որպէս
ի
տարերաց
կամ
ի
ծնողաց։
Հինգերորդ՝
սկիզբն
էութեան.
եւ
պատճառ
կենաց
եւ
շնորհաց
եւ
այլոց։
Վեցերորդ՝
սկիզբն
է
ներգործութեան.
եւ
պատ
ճառ
կատարման.
զի
ի
նմանէ՛
սկսեալք՝
ի
նա՛
կատարիմք։
Յաղագս
էի
եւ
ոչ
էի։