Այլ
եւ
բազում
բա
ղդատութիւն
է
մուտն
Իսրայէլի
յԵգիպտոս
եւ
ելն
անտի։
Զի
քանանացիքն
խորհրդածի
այսմ
երկրի
եւ
կենաց։
Եւ
Եգիպտոս
յետ
մահու։
Եւ
պարգեւացն
երկիր՝
վերինն
Երուսաղէմի։
Այսպէս.
Նախ՝
որպէս
Յակոբ
պատարագ
մատոյց
ի
ջրհորն
երդման
զվերջինն
եւ
ապա
ել
յերկրէ։
Նոյնպէս
ի
մահ
խո
նարհեալ
դաւանիմք
զհաւատն,
եւ
հաղորդիմք։
Երկրորդ՝
որպէս
նմա
ասաց
Աստուած,
ես
իջից
ընդ
քեզ
եւ
ես
հանից
անտի։
Եւ
աստ.
«Հոգիք
արդարոց
ի
ձեռին
Աստուծոյ
են
»
ասէ։
Եւ
«Ինքն
տէր
իջանէ ,
եւ
մեռեալք
ի
Քրիստոս
յարիցեն»։
Երրորդ՝
ի
Քանան
ո՛չ
մնաց
ոք
ի
նոցանէ,
եւ
ո՛չ
ո
ք
ի
յելսն
յԵգիպտոսէ։
Նոյնպէս
եւ
ամենայնքն
մեռանիմք
եւ
ամենայնքն
յառնեմք։
Չորրորդ՝
սայլիւք
իջին,
եւ
նշանօք
եւ
արուեստիւք
ելին։
Նոյնպէս
եւ
աստ
հոլովմամբ
ժամանակաց
ընթանամք
մինչեւ
ընկերեսցի
անիւն
ի
գուբն։
Եւ
յարութիւնն
է
սքանչելեըք
եւ
ըստ
կարգի։
Ըստ
կարգի
է,
զի
նոյն
հոգի
եւ
նոյն
մարմին
յառնէ։
Եւ
այն
ի
քթթել
ական
կարօղ
զօրութեամբն
Աստուծոյ։
Հինգերորդ՝
նմա
ասացաւ.
«Յովսէփ
դիցէ
զձեռն
իւր
ի
վերայ
աչացդ
եւ
սրբեսցէ
զշամանդաղն»։
Նոյնպէս
եւ
սրբոցն
միտք
լուսաւորին
յաջոյն
Քրիստոսի.
զոր
աստ
շանմանդաղ
տեսանէին
զփառս,
ան
դ
յայտնապէս
տեսցեն։
Վեցերորդ՝
ՀԵ
մտին,
եւ
ԶՃՌՔ
ելին։
Այս
է՝
է
զօրութեամբ
հոգւոյն
եւ
Ե
զգայարանօք
մարմնոյ
մեռանիմք
եւ
յառնեմք
Գ
կատարելութեամբ։
Վեցն
զկատարելութիւն
մարմնոյն
ցուցանէ,
եւ
հարիւրն,
զհոգւոյն.
եւ
հազարն,
զպատիւ
կենաց
յաւիտենից։
Եօթներո
րդ՝
ո՛չ
ի
մուտն
եւ
ոչ
ի
յելն՝
յկանայս
նոցա
ո՛չ
թուէ.
այլ
զծնունդքն
եւ
զարսն։
Զի
ի
գալստեան
Տեառն
կնատքն
եւ
թոյլքն
ո՛չ
թուին.
այլ
արիագոյնքա
անխտիր.
զի
ի
Քրիստոս
Յիսուս
արու
եւ
էգ
ո՛չ
է.
ո՛չ
ի
մկրտութեանն
եւ
ո՛չ
ի
յարութեանն։
Ութերորդ՝
որպէս
իջեալքն
յԵգիպ
տոս
ընդ
հարաւ
մտին
ի
Գեսեմ
ի
պարարտ
երկիր։
Նոյնպէս
եւ
սուրբքն
ջերմ
սիրովն
Աստուծոյ
ժողովին
ի
կայանս
հոգւոցն
ի
տեղւոջ
լուսոյ
եւ
հանգստեան։
Իններորդ՝
Յովսէփ
ել
ընդառաջ
նոցա
եւ
համբուրեաց։
Նոյնպէս
եւ
Քրիստոս
աստ
ի
գնալն
հոգւոց
եւ
ի
գալստեանն
աւուր՝
ընդ
առա
ջ
ելանէ
սրբոցն
եւ
համբուրէ
զսիրելիս
իւր,
որպէս
հայրն
երկնաւոր
ի
դարձ
անառակին։
Տասներորդ՝
Յովսէփ
ռոճիկս
տայր
նոցա.
այս
է
զգեստս
կատարեալ
եւ
կերակուրս։
Նոյնպէս
եւ
Քրիստոս
իմաստութեամբն
իւրով
կերակրէ
զնոսա
եւ
զգեցուցանէ
որպէս
իդ
երիցանցն,
որ
տուաւ
նոցա
արկա
նելիս
սպիտակս.
այս
է
շնորհն
մաքրութեան
զոր
ընկալան
ի
Քրիստոս
է։
Այսքան
առ
այս։
